北京鄉(xiāng)村墻體廣告 當(dāng)你在賞識(shí)反映359旅在南泥灣拓荒墾殖的歌曲《南泥灣》時(shí)，當(dāng)你坐在農(nóng)民車上聽到車上播映的樂曲時(shí)，你是不是現(xiàn)已意識(shí)到農(nóng)業(yè)與音樂存在著聯(lián)系？其實(shí)，你意識(shí)到也罷，你不意識(shí)到也罷，農(nóng)業(yè)與音樂的的確確存在著聯(lián)系。已然如此，研討其聯(lián)系就很有必要，很有含義，而構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)則更有必要，更有含義。
一、構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的含義
1、構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)是農(nóng)業(yè)展開的需要。農(nóng)業(yè)誕生于新石器時(shí)代，經(jīng)過原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，展開到今天這么一個(gè)容貌?？墒?，只需咱們稍加調(diào)查，咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然所用的東西不一樣和技能不一樣，出產(chǎn)的水平也不一樣，但其本質(zhì)都根本一樣，那即是運(yùn)用農(nóng)業(yè)動(dòng)植物的生理機(jī)能，經(jīng)過與土壤、氣候、水和生物的效果，出產(chǎn)能夠滿意我們養(yǎng)分需要和品味需要的糧食、糖料、油料、蔬菜、生果和肉類等農(nóng)商品。也可是，只需咱們又稍加調(diào)查，咱們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，作物的植株，即其根、莖、枝、杈、葉、花和果的各自外型及其組合，有的很美，可給我們以審美的享用；田園的景觀，即其田塊、田埂、水溝、林帶、路途和出產(chǎn)設(shè)施的各自外型及其組合，有的也很美，也可給我們以審美的享用……而觀光農(nóng)業(yè)的展開則無不是這一存在的運(yùn)用和展開。仍是可是，只需咱們再稍加調(diào)查，咱們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，安裝著音樂設(shè)備的農(nóng)民車既可運(yùn)載農(nóng)資，又可供給音樂的享用。一句話，農(nóng)業(yè)在展開，不光仍在出產(chǎn)著農(nóng)商品，并且已在出產(chǎn)著農(nóng)業(yè)審美商品，已在供給著音樂的享用，而這僅僅是起步，仍在大力展開著，因而，構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)對(duì)輔導(dǎo)農(nóng)業(yè)的展開很為必要。
2、構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)是農(nóng)業(yè)美學(xué)展開的需要。跟著21世紀(jì)的到來，農(nóng)業(yè)美學(xué)悄然興起，國內(nèi)、國外紛繁從實(shí)習(xí)上探究、理論上研討，筆者于1999年12月起，以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卣归_的雷州半島南亞熱帶農(nóng)業(yè)示范區(qū)建造為實(shí)習(xí)根底，開端研討農(nóng)業(yè)美學(xué)，并于2007年正式出書拙著《農(nóng)業(yè)美學(xué)初探》，內(nèi)容包含農(nóng)業(yè)美學(xué)的根本疑問、農(nóng)業(yè)美、農(nóng)業(yè)審美商品、農(nóng)業(yè)美的發(fā)明、廣義農(nóng)業(yè)美、美學(xué)農(nóng)業(yè)建造和農(nóng)業(yè)美的賞識(shí)。雖然這些還極開端，可是能夠說，農(nóng)業(yè)美學(xué)初具雛形。無疑，僅此還很為不行，農(nóng)業(yè)美學(xué)需要進(jìn)一步展開。筆者提出了農(nóng)業(yè)美學(xué)的學(xué)科系統(tǒng)，即由農(nóng)業(yè)美學(xué)、農(nóng)業(yè)新論、美學(xué)農(nóng)業(yè)規(guī)劃學(xué)、農(nóng)業(yè)規(guī)劃、農(nóng)業(yè)東西規(guī)劃、農(nóng)業(yè)技能美學(xué)、美學(xué)農(nóng)業(yè)技能學(xué)、美學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)音樂學(xué)、風(fēng)俗文明學(xué)、村莊日子方式、農(nóng)業(yè)審美學(xué)、農(nóng)業(yè)旅游學(xué)和農(nóng)業(yè)美學(xué)史構(gòu)成。由此可見，農(nóng)業(yè)音樂學(xué)是農(nóng)業(yè)美學(xué)學(xué)科系統(tǒng)中的一個(gè)學(xué)科，或許能夠說，農(nóng)業(yè)美學(xué)學(xué)科系統(tǒng)的構(gòu)建離不開農(nóng)業(yè)音樂學(xué)。農(nóng)業(yè)音樂學(xué)與農(nóng)業(yè)美學(xué)是分論與泛論的聯(lián)系，這就不用說了。而農(nóng)業(yè)東西規(guī)劃除了思考外型外，還要思考音樂性，這就需要農(nóng)業(yè)音樂學(xué)了。村莊日子方式離不開音樂的享用，而音樂疑問即是農(nóng)業(yè)音樂學(xué)要研討的疑問了。如此等等。
3、構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)是音樂學(xué)展開的需要。音樂是一種用節(jié)奏和旋律來表達(dá)思想感情的藝術(shù)。它源于日子實(shí)習(xí)和出產(chǎn)實(shí)習(xí)，或許能夠說，音樂的節(jié)奏和旋律提練于日子實(shí)習(xí)和出產(chǎn)實(shí)習(xí)之中。當(dāng)然，咱們?nèi)缃窈茈y考證作物的葉序是不是曾給我們編寫的音樂的節(jié)奏和旋律以啟示，但能夠肯定地說，作物的葉序和音樂的節(jié)奏和旋律在本質(zhì)上是一樣的，或許能夠說，從節(jié)奏的角度來說，在本質(zhì)上是一樣的。也當(dāng)然，咱們能夠肯定地說，歌曲《南泥灣》完全是359旅在南泥灣拓荒墾殖的藝術(shù)提練。音樂的優(yōu)美節(jié)奏和旋律往往會(huì)給人予愉悅的心思感覺，給我們的日子帶來趣味。我們對(duì)音樂的討論古已有之，但真實(shí)構(gòu)成音樂學(xué)這門學(xué)科則始于19世紀(jì)后半葉，西方近代音樂學(xué)的產(chǎn)生以F﹒克呂桑德于1863年所編的《音樂學(xué)年鑒》為象征。爾后，音樂學(xué)不斷展開，至今，已構(gòu)成了由音樂美學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)、音樂心思學(xué)、音樂民族學(xué)、比較音樂學(xué)、音樂教育學(xué)、音樂醫(yī)治學(xué)、音樂史學(xué)、音樂考古學(xué)、音樂形狀學(xué)、律學(xué)、音樂聲學(xué)、音樂創(chuàng)作、音樂扮演、音樂賞識(shí)和音樂評(píng)論等學(xué)科構(gòu)成的音樂學(xué)系統(tǒng)。由此可見，音樂學(xué)已延伸到許多范疇，即使是醫(yī)治和考古這些范疇也延伸到了，當(dāng)然，還未延伸到農(nóng)業(yè)，或許能夠精確地說，已有所延伸，但還未構(gòu)成一個(gè)學(xué)科，這篇文章的導(dǎo)語就證明了這一點(diǎn)。也當(dāng)然，音樂與農(nóng)業(yè)相聯(lián)系，構(gòu)成農(nóng)業(yè)音樂學(xué)，既是農(nóng)業(yè)展開的必定，也是音樂展開的必定。
二、農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的布局
1、音樂根本理論。音樂學(xué)是研討音樂的所有理論學(xué)科的總稱，其總?cè)蝿?wù)是經(jīng)過與音樂有關(guān)的各種表象來說明它們的本質(zhì)及其規(guī)則，如研討音樂與意識(shí)形狀的聯(lián)系，研討音樂的物質(zhì)資料的特色，研討音樂形狀及其構(gòu)成，研討音樂的扮演。明顯，農(nóng)業(yè)音樂學(xué)與這些根本理論都有關(guān)，或許能夠說，構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)有必要在這些根本理論的輔導(dǎo)下進(jìn)行，或許能夠進(jìn)一步說，在這些根本理論的輔導(dǎo)下延伸到農(nóng)業(yè)之中。因而，農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的布局大概包含音樂根本理論。
2、音樂的效果。上面說到，音樂是一種用節(jié)奏和旋律來表達(dá)思想感情的藝術(shù)，它的優(yōu)美節(jié)奏和旋律往往會(huì)給人予愉悅的心思感觸，給我們的日子帶來趣味。這是總的來說，那么，詳細(xì)大概怎么？即音樂與人、音樂與經(jīng)濟(jì)、音樂與文明的詳細(xì)聯(lián)系大概怎么？或音樂對(duì)人的效果、對(duì)經(jīng)濟(jì)的效果、對(duì)文明的效果詳細(xì)大概怎么？這即是這兒要研討的疑問。
3、音樂的農(nóng)業(yè)含義。明顯，這大概是農(nóng)業(yè)音樂學(xué)研討的首要內(nèi)容，包含：①音樂與農(nóng)業(yè)工作者。側(cè)重研討不一樣類型農(nóng)業(yè)工作者對(duì)音樂的需要和賞識(shí)。②音樂與農(nóng)作物。側(cè)重研討音樂與農(nóng)作物的聯(lián)系，以及經(jīng)過音樂影響農(nóng)作物的生長發(fā)育的辦法。③音樂與農(nóng)作物病蟲害。側(cè)重研討音樂與農(nóng)作物病蟲害的聯(lián)系，以及經(jīng)過音樂影響農(nóng)作物病蟲害的生理機(jī)能的辦法。④音樂與農(nóng)業(yè)東西。側(cè)重研討不一樣類型農(nóng)業(yè)東西音樂設(shè)施規(guī)劃、制作、安頓、運(yùn)用、音樂功用開發(fā)和音樂類型挑選。⑤音樂與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。側(cè)重研討音樂與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的聯(lián)系，以及不一樣類型農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的音樂類型挑選。
4、農(nóng)業(yè)音樂。也明顯，這也是農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的首要內(nèi)容之一，應(yīng)包含：①農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的內(nèi)在。筆者對(duì)農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的界說是：農(nóng)業(yè)音樂學(xué)，指的是研討編寫能夠引發(fā)我們審美情味、愉悅我們審美心思、滿意我們審美需要的田園樂曲，以及能夠誘捕、抑殺、影響農(nóng)作物病蟲害的田園樂曲，乃至既能夠引發(fā)我們審美情味、愉悅我們審美心思、滿意我們審美需要，又能夠誘捕、抑殺、影響農(nóng)作物病蟲害的田園樂曲的科學(xué)。明顯，這是不是科學(xué)、精確，還需我們的一起討論。②農(nóng)業(yè)音樂的特色。即農(nóng)業(yè)音樂與其他音樂的區(qū)別，這是農(nóng)業(yè)音樂得以獨(dú)立存在和展開的條件和條件。③農(nóng)業(yè)音樂的類型。即農(nóng)業(yè)音樂的體現(xiàn)方式。④農(nóng)業(yè)音樂的展開。即農(nóng)業(yè)音樂的來源、現(xiàn)狀、將來態(tài)勢及其相互間的聯(lián)系。
5、農(nóng)業(yè)音樂編寫竅門。農(nóng)業(yè)音樂編寫竅門是制作農(nóng)業(yè)音樂的辦法，也是農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的技能體現(xiàn)，應(yīng)包含：①音樂的通常編寫竅門。農(nóng)業(yè)音樂編寫竅門大概是音樂通常編寫竅門在農(nóng)業(yè)音樂編寫中的延伸，因而，要研討農(nóng)業(yè)音樂編寫竅門，首要有必要了解音樂的通常編寫竅門。②農(nóng)業(yè)樂曲編寫竅門。農(nóng)業(yè)樂曲是農(nóng)業(yè)音樂的一個(gè)方面，其自身應(yīng)有其相應(yīng)的編寫竅門。③農(nóng)業(yè)歌曲編寫竅門。農(nóng)業(yè)歌曲也是農(nóng)業(yè)音樂的一方面，其自身也應(yīng)有其相應(yīng)的編寫竅門。
6、農(nóng)業(yè)音樂經(jīng)典。農(nóng)業(yè)音樂經(jīng)典是農(nóng)業(yè)音樂的成功典范，更是編寫農(nóng)業(yè)音樂的參閱樣本。無疑，農(nóng)業(yè)音樂及其學(xué)科還未構(gòu)成，能夠作為經(jīng)典的并不多，但也不是沒有，如上面說到的歌曲《南泥灣》。雖然這樣，其經(jīng)典應(yīng)包含歌曲和樂曲兩大部份，包含農(nóng)業(yè)工作者、農(nóng)作物、農(nóng)作物病蟲害、農(nóng)業(yè)東西和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)等方面的音樂經(jīng)典。
三、構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的辦法
1、實(shí)習(xí)的辦法。所謂實(shí)習(xí)的辦法，即是將實(shí)習(xí)的經(jīng)歷加以總結(jié)，加以提高，上升成理論、學(xué)科的辦法。農(nóng)業(yè)音樂學(xué)尚未構(gòu)建，但其實(shí)習(xí)早已開端，這篇文章導(dǎo)語所說到的歌曲《南泥灣》和在農(nóng)民車上播映樂曲即是例子，當(dāng)然，相似的實(shí)習(xí)還有許多。在這些實(shí)習(xí)上，有許多是成功的，歌曲《南泥灣》就很為成功，不光成功地以歌曲的方式表達(dá)了359旅在南泥灣的拓荒墾殖，并且成了赤色經(jīng)典歌曲。因而，在構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)中，應(yīng)長于總結(jié)農(nóng)業(yè)音樂的成功實(shí)習(xí)經(jīng)歷，詳細(xì)是：一是成功的地點(diǎn)；二是成功的缺乏；三是成功的返求；四是成功的引伸；五是成功的系統(tǒng)；六是成功的理化。
2、學(xué)習(xí)的辦法。所謂學(xué)習(xí)的辦法，即是學(xué)習(xí)其他學(xué)科、特別是其他有關(guān)學(xué)科創(chuàng)立的經(jīng)歷和做法，構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的辦法。音樂醫(yī)治學(xué)是一門研討音樂對(duì)人體機(jī)能的效果，以及怎么運(yùn)用音樂醫(yī)治疾病的學(xué)科。西方最早較有系統(tǒng)介紹音樂醫(yī)治效果的書籍是英國R﹒布朗所著的《音樂醫(yī)師》。奧地利醫(yī)師P﹒利滕塔爾則在1807年寫成4卷集的《音樂醫(yī)師》。從廣義上來說，人也是動(dòng)物，也是生物，已然音樂能夠醫(yī)治人的疾病，那么，音樂也能影響農(nóng)作物病蟲害，也能防治農(nóng)作物病蟲害，即音樂醫(yī)治學(xué)的原理及其構(gòu)建辦法可為農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的構(gòu)建所學(xué)習(xí)。音樂醫(yī)治學(xué)是這樣，其他音樂學(xué)也是這樣，其他學(xué)科同樣是這樣。曾有報(bào)導(dǎo)，有一種叫做聲控技能的技能，能夠推進(jìn)作物的健康成長和高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)。所謂聲控，其實(shí)即是音樂?；诖?，在構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的過程中，應(yīng)長于學(xué)習(xí)其他學(xué)科構(gòu)建的成功經(jīng)歷，詳細(xì)是：一是成功的原理；二是成功的系統(tǒng)；三是成功的辦法；四是成功的前進(jìn)；五是成功的聯(lián)系；六是成功的互動(dòng)。
3、研討的辦法。所謂研討的辦法，即是選用學(xué)科構(gòu)建的通常辦法，來構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的辦法。任何事物都有共性，學(xué)科構(gòu)建也有共性，其共性首要表如今：一是學(xué)科的界說，以此來界定所建學(xué)科的屬性和規(guī)模；二是學(xué)科的研討目標(biāo)，即所建學(xué)科的詳細(xì)研討規(guī)模；三是學(xué)科的系統(tǒng)布局，即所建學(xué)科的布局和組成；四是學(xué)科的研討辦法。鑒于此，在構(gòu)建農(nóng)業(yè)音樂學(xué)的過程中，應(yīng)長于運(yùn)用研討的辦法，詳細(xì)是：一是處理好共性與特性的聯(lián)系；二是處理好普遍性與特殊性的聯(lián)系；三是處理好總綱與分科的聯(lián)系；四是處理好布局與內(nèi)容的聯(lián)系；五是處理好概括與分析的聯(lián)系；六是處理好原理與實(shí)例的聯(lián)系。
參閱文獻(xiàn)
[1]羅凱：農(nóng)業(yè)美學(xué)初探，中國輕工業(yè)出書社，2007年。
2010年3月1日
