習(xí)近平總書記屢次指出，要“培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)期新人”，同時(shí)他還特別注重人格教育，強(qiáng)調(diào)“人格要正”“做人要有時(shí)令、要有人格”。人格，是指一個(gè)人的道德質(zhì)量、性情、氣質(zhì)和才能等內(nèi)在特征的總和，由此展示出的人格形象也就成為一個(gè)人總體的內(nèi)在品德的外在表達(dá)。人格的塑造，關(guān)于身心安康的維護(hù)、個(gè)人潛能的開(kāi)發(fā)、活動(dòng)效率的進(jìn)步和社會(huì)順應(yīng)才能的加強(qiáng)等具有重要影響。培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)期新人，完善其人格是根底性工程。
安徽蚌埠墻體廣告 縱觀人類文化的進(jìn)步史，那些為推進(jìn)歷史進(jìn)步作出了出色奉獻(xiàn)的人物，都具備一種共同的特性和根底，那就是“安康人格”。新時(shí)期是斗爭(zhēng)者的時(shí)期，只要具備安康的人格，才干順應(yīng)劇烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、禁受艱難與波折的考驗(yàn)；只要具備安康的人格，才干成為社會(huì)所需求的、全面開(kāi)展的合格人才，從而擔(dān)當(dāng)起中華民族巨大復(fù)興的重?fù)?dān)。時(shí)期新人所需人格的內(nèi)涵，包括堅(jiān)決的理想信心、正確的價(jià)值理念、高尚的道德情操、真誠(chéng)的家國(guó)情懷、良好的心理素質(zhì)等。培育時(shí)期新人的完惡人格，需求家庭、學(xué)校、社會(huì)等共同發(fā)力，需求學(xué)問(wèn)教育、價(jià)值引導(dǎo)、理論養(yǎng)成等協(xié)同推進(jìn)。
安徽蚌埠墻體廣告 在
現(xiàn)代教育中塑造人格。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)的義務(wù)，不應(yīng)是被捆綁在陪孩子做作業(yè)、修改作業(yè)上，而在于塑造他們的人生觀、價(jià)值觀，在心靈中埋下真善美的種子，培育孩子良好的性格和完善的人格，給孩子講好“人生第一課”。學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)是在立德樹(shù)人，用人格塑造人格。要依照習(xí)近平總書記的請(qǐng)求，建立一支“人格要正”的教員隊(duì)伍，在孩子的“拔節(jié)孕穗期”精心栽培和引導(dǎo)，協(xié)助扣好“人生第一?？圩印薄?a href="http://teknodron.com/anhui" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
安徽蚌埠墻體廣告 在理想信心中鑄就人格。習(xí)近平總書記指出，人民有信仰，民族有希望，國(guó)度有力氣。這里的信仰，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信心。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必需培育一代又一代反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特征社會(huì)主義事業(yè)斗爭(zhēng)終身的有用人才。關(guān)于時(shí)期新人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)決的馬克思主義理想信心是靈魂、是指針。只要具有堅(jiān)決的信仰，才干激起斗志，志存高遠(yuǎn)，禁受住各種考驗(yàn)，抵抗住各種誘惑。要普遍展開(kāi)馬克思主義教育，讓更多的年輕人在理論辨析、文化浸潤(rùn)或藝術(shù)熏陶中承受馬克思主義謬誤。要鼎力宣傳黨的創(chuàng)新理論，針對(duì)年輕人關(guān)注的嚴(yán)重理論和理想問(wèn)題，釋疑解惑，不時(shí)加強(qiáng)馬克思主義理論的壓服力、吸收力和戰(zhàn)役力。
安徽蚌埠墻體廣告 在文化沃土中滋養(yǎng)人格。人格的完善需求豐厚的營(yíng)養(yǎng)、肥美的土壤，正如瑞士心理學(xué)家榮格所說(shuō)的“一切文化都沉淀為人格”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、反動(dòng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，都是完惡人格的營(yíng)養(yǎng)劑。社會(huì)主義中心價(jià)值觀就是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自創(chuàng)人類文化優(yōu)秀成果，特別是在反動(dòng)、建立、變革中逐漸構(gòu)成和開(kāi)展起來(lái)的價(jià)值觀念和價(jià)值追求，反映了社會(huì)主義制度的實(shí)質(zhì)屬性和價(jià)值取向。在增強(qiáng)文化教育的同時(shí)，要注重價(jià)值引導(dǎo)，把文化學(xué)問(wèn)、政策信息、社會(huì)道德等與價(jià)值觀念相融通，把社會(huì)主義中心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，做到盲目發(fā)揚(yáng)主旋律，積極傳送正能量。
安徽蚌埠墻體廣告 在心理干預(yù)中扶正人格。完善的人格必需是心理安康的人格，心理干預(yù)是扶正人格的必要措施。要依據(jù)青少年的身心特性和生長(zhǎng)規(guī)律，制定相應(yīng)的方案、設(shè)立必要的機(jī)構(gòu)、裝備足夠的隊(duì)伍，展開(kāi)有益的心理干預(yù)活動(dòng)，引導(dǎo)心理安康生長(zhǎng)。要增強(qiáng)心理安康教育工作，做好意理安康輔導(dǎo)，化解心理矛盾、減少心理抵觸、緩解心理壓力、優(yōu)化心理素質(zhì)，促進(jìn)人格完善和全面開(kāi)展。
在社會(huì)理論中磨礪人格。人的社會(huì)性決議了人格必需在社會(huì)理論中不時(shí)磨礪才干完善，正如王陽(yáng)明所說(shuō)的“人須在事上磨”。社會(huì)理論是塑造和完惡人格的重要途徑，也只要在真實(shí)面對(duì)和處理各種社會(huì)問(wèn)題時(shí)才干展示一個(gè)人的真實(shí)人格。要發(fā)揚(yáng)巨大斗爭(zhēng)肉體，把時(shí)期新人放到嚴(yán)重斗爭(zhēng)一線去真槍真刀磨礪，強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板，學(xué)真身手，練真功夫，在嚴(yán)重斗爭(zhēng)和攻堅(jiān)克難中增長(zhǎng)膽識(shí)才干、磨礪完惡人格。
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