夏至以后，燥氣升騰，加上蟬的嘶鳴，天地似乎一夜間，轟地一聲拉開了暑熱形式。人是最脆弱的動(dòng)物，自制力一向欠缺，雖然在屋里什么事沒(méi)做，可渾身上下總是不盲目地往外冒火，蛇信子普通吱吱有聲的，搞得污心焦躁的，站也不是，坐也不是。中醫(yī)一向主張，夏天要養(yǎng)心，比方臨睡前打打坐，白日間多喝綠豆湯，多食蓮子……實(shí)則，都是一場(chǎng)治本不治標(biāo)的徒勞，不如去訪山聽溪，這才是真正的養(yǎng)心之法。
每到酷夏，除了聽聽溪聲，便是翻翻古畫。特別宋畫，滿紙細(xì)白的墨氣，以及那份特有的與人世的疏淡，一樣令人靜，但，到底不如溪聲來(lái)得靈動(dòng)而自然。
安徽安慶墻體廣告 九華山后山的神龍谷真是不可多得的清幽之地，除了大樹美蔭，可聽一路溪聲。緣溪行，令人心曠神怡。有的中央山勢(shì)峻峭，溪流忽而變寬，碎玉一樣的溪水眾鴨般翱翔于巨石間，濺起尺高水花，復(fù)而落去低洼處……讓人覺(jué)得這樣的水，并非流著往前的，而是飛奔著一路小跑，或可去趕個(gè)頭集什么的，你不讓我，我不讓你，偶然雙雙擠得急了，有了爭(zhēng)論的轟鳴之聲，也傳不遠(yuǎn)，一齊被茂密的森林接納下來(lái)了。繼續(xù)往前，山勢(shì)平整，溪水潺潺緩緩，清楚在徜徉了，好比一群人午間用餐后的休憩——一溪，一亭。眾人坐亭里閑話，亭外的天光昏昏然，溪水于天涯之地，聚至一深潭，潭內(nèi)有魚二三群，空游無(wú)所依?？吭谕ら埽h(yuǎn)方山色，耳畔被蟲吟灌滿，總是恍恍然，又惚惚然，夢(mèng)一樣失真。
安徽安慶墻體廣告 再往山谷深處進(jìn)發(fā)，鳥鳴更幽，山愈發(fā)靜了，一路仍然溪水潺潺。溪旁蹲著巨石，遍身被青苔覆滿，是王維所言的“空翠濕人衣”，能夠拎得下水來(lái)的。老玉普通的溪水似乎自遠(yuǎn)古的商代來(lái)，于公開深埋三千余年。一個(gè)人若沒(méi)有足夠多的陽(yáng)氣，是震不住的。鈷藍(lán)的天倒映于溪水中，把溪水變得青碧，俄頃，一齊濺于巨石上，散成珍珠，捧之，清冽；飲之，甜美。溪中有一圓石，一對(duì)情侶赤足盤坐，女孩專心致志剝一只粽子吃，男孩眼望山澗，神游世外——天、地、人，一下聚齊了，猶如南宋人一小幅水墨，略略點(diǎn)染幾筆青山窄溪，格外與人親，與人靜。
安徽安慶墻體廣告 停停走走中，忽聞轟鳴之聲，如萬(wàn)馬齊喑，亦如虎嘯龍吟，不遠(yuǎn)處，便是一掛瀑布了。近了，仰視之，幾乎神馳天外，此情此景，像極《老殘游記》里一處名勝——夜闌人寂，睡在茅棚之中的人忽聞虎嘯，繼而坐起，神奇多過(guò)驚懼。山間太美——瀑布幾千年的流淌沖刷，將周邊一切的石頭，皆磨去棱角，一切都那么渾圓的了。溪水白練普通往下流淌，被藍(lán)天映托著，令人有欲仙之嘆。佇立久之，不肯離去。天地是有脾氣的吧，虎嘯龍吟，便是天地的脾氣，而溪聲永遠(yuǎn)是一個(gè)好脾氣的人，不斷在同一個(gè)節(jié)律上，無(wú)論潺潺緩緩，無(wú)論叮叮淙淙，它總是能夠映照出你一顆心的蒼苔歷歷，讓你不得不靜下來(lái)冥思，真正到達(dá)了與天地同在。與溪聲相伴，便是把一顆心融于天地了，人雖然渺小，但，再也不覺(jué)得孤獨(dú)、落魄、失敗。彼時(shí)，每個(gè)人都化身為王維暮年的一首首五言，沒(méi)有了小我，山色有無(wú)中，江流天地外。
神龍谷瀑布，稀世之有。適合月夜去，三兩好友，攜一壺薄酒御寒，盤坐于圓石之上，被月光郎朗照著，看天上稠密的星斗，聽一夜溪聲，天明，方歸。
九華山后山，無(wú)數(shù)幽靜之地，除了神龍谷溪水，還有另一處叫不知名字來(lái)。那里溪流，寬約一米見(jiàn)方，兩邊皆為壁立千仞的危崖，溪畔，有野茶、萱草；溪中巨石上，除了青苔，還有菖蒲，小小的，孤寒而泠泠然，一株，一株，似乎寶珠在泛光，綠意幽靜，卓爾不群，惹人憐愛(ài)，是仙物了?？v然雙手捧著，移栽回來(lái)，一旦感染上人的濁氣，它們也是活不成的，唯有待在山間，與溪水作伴，剛才舒豁自然。人四五個(gè)，齊齊對(duì)著那幾株菖蒲看了又看——溪水如萬(wàn)馬齊喑，我們的心卻格外靜謐無(wú)言。于深山溪畔，邂逅菖蒲，也是福氣。
安徽安慶墻體廣告 九華山后山，不斷不為人知，總是那么荒疏寂寥?？墒牵帕惹∏∈且蛔皆镜臉幼影?。這山間的溪聲，地道自然，古畫一樣，值得人重復(fù)摩挲。無(wú)論聽溪，抑或看古畫，不都是肉體上的打坐嗎？聽?wèi){驕陽(yáng)似火，內(nèi)心自是靜寂，暑氣頓消，懊惱皆忘。
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