立國之前，經(jīng)年戰(zhàn)亂。湘西之地，巫術(shù)甚行;巫術(shù)之源，苗人始者。趕尸之人，喚為匠者。
安徽蚌埠墻體廣告 生之不易，死之匆然：客死之士，疆場之殤。誠入土為安。然時事多舛，交通阻塞，遺體歸途，極為艱難。逝者亡靈，魂歸故鄉(xiāng);身處異地。在世之人，委實難安;不訾重金，雇能使還。而趕尸之匠，則應(yīng)運而生。
趕尸匠者，徒遵師傳。面丑而身壯膽大者，乃任徒一選;獨而不娶者，為之二選;吃苦耐勞者，為之三選。三者俱備，乃收為徒。而相徒也，一脈相承，忌諱多徒。
安徽蚌埠墻體廣告 湘西邊陲，薄霧噴涌，尋常人家，頻見趕尸匠者，孤身一人，緊隨其后，手持鈴鐸，號令尸群;皆蓑衣斗笠，默默潛行。趕尸歸路，道阻且長，多有旅店，專供匠者休憩、停尸之用也。
安徽蚌埠墻體廣告 然后世學(xué)者，已然解密。所趕之尸，‘“蓋為人矣”?！獛熗綌?shù)人，將尸肢解，施之秘藥，防腐除臭?？`于四身，加諸寬袍，旁人難辨。人負(fù)一尸，輪換載之。
安徽蚌埠墻體廣告 每至“驛站”，尸肢歸一，粉墨易容，呈然活像。及趕至交給，余人回避，換以喪服，填補妝容。肢解之事，秘而不宣，家人無疑。
安徽蚌埠墻體廣告 趕尸匠者，活也不易。生逢亂世，悲乎哀哉。
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