新疆喀什墻體廣告 1949年新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)國內(nèi)各民族的平等團(tuán)結(jié)和促進(jìn)各民族的繁榮發(fā)展，制定實(shí)施了一系列民族政策，其中一項(xiàng)重要的民族政策就是充分尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣指的是這個民族在服飾、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬、節(jié)慶、禮儀等物質(zhì)生活和文化生活方面相沿成習(xí)、廣泛流傳的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌。風(fēng)俗習(xí)慣具有民族性、群眾性、廣泛性、地域性和相對穩(wěn)定的特點(diǎn)，不同程度地反映了一個民族的經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式、歷史文化傳統(tǒng)和心理感情，也是一個民族區(qū)別與另一個民族的重要標(biāo)志之一。
新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨一直強(qiáng)調(diào)要充分尊重國內(nèi)各個民族、特別是邊疆少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，并在我國的憲法和法律中作出了相應(yīng)的規(guī)定。20世紀(jì)80年代我國實(shí)行改革開放后，面對國內(nèi)外變化了的形勢，中國共產(chǎn)黨更加強(qiáng)調(diào)要充分尊重國內(nèi)各個民族、特別是邊疆少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，以鞏固和加強(qiáng)我國已經(jīng)建立的平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關(guān)系。1999年，江澤民同志在中央民族工作會議上的講話中要求，要“防止不尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣、傷害民族感情的事件發(fā)生”。2005年5月27日，胡錦濤同志在中央民族工作會議上進(jìn)一步明確地說：“對各民族在歷史發(fā)展中形成的傳統(tǒng)、語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、心理認(rèn)同等方面的差異，我們要充分尊重和理解，不能忽視它們的存在，也不能用強(qiáng)制的方式加以改變”,“要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，維護(hù)他們的合法權(quán)益”。2014年9月28日，在中共中央召開的全國民族工作會議上，習(xí)近平總書記在講話中更加明確地說：“對少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和正常的宗教信仰要予以尊重?！睘榱素瀼睾吐鋵?shí)中共中央關(guān)于尊重國內(nèi)各個民族、特別是一些邊疆少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣的指示精神，我國各級政府制定實(shí)施了一系列的政策，并在有關(guān)法律上作了明確規(guī)定。例如，在1993年發(fā)布實(shí)施的《城市民族工作條例》中，對于尊重少數(shù)民族的年節(jié)、飲食、喪葬等方面的風(fēng)俗習(xí)慣都作出了比較翔實(shí)的規(guī)定。在1997年我國新修訂的《刑法》中，還特別增列了“非法侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪”，運(yùn)用法律手段保障我國少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
在長期的歷史發(fā)展中，新疆的一些少數(shù)民族在長期生產(chǎn)生活中形成了自己特有的風(fēng)俗習(xí)慣。對于少數(shù)民族中長期存在的風(fēng)俗習(xí)慣，黨和政府、包括新疆各級黨政領(lǐng)導(dǎo)都非常重視，一直實(shí)行充分尊重的政策。新疆各級政府為了貫徹落實(shí)尊重各民族，尤其是新疆一些信仰伊斯蘭教民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，做了許多工作，采取了各種具體措施，內(nèi)容涉及，各個民族的飲食、服飾、年節(jié)、婚姻、喪葬等社會生活的各個方面。
新中國成立后，新疆對信仰伊斯蘭教各個民族群眾食用的各種“清真食品”，例如牛羊肉、清油、糖、糕點(diǎn)等，長期實(shí)行優(yōu)先照顧供應(yīng)的政策，以保證各族穆斯林群眾日常生活和過節(jié)的需要。各級政府在每年的肉孜節(jié)（又稱開齋節(jié)）、古爾邦節(jié)期間，都要安排組織大批活羊，以保障節(jié)日的供應(yīng)。2006年，根據(jù)新疆清真飲食習(xí)慣的少數(shù)民族人口比較多的區(qū)情，自治區(qū)人民政府特別制定了《新疆維吾爾自治區(qū)清真食品管理辦法》，使新疆清真食品的生產(chǎn)走上法制化的道路。
新疆的一些少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了自己特殊的服飾習(xí)慣。為了滿足他們的需要，新疆各級商業(yè)部門每年都從內(nèi)地各省市購進(jìn)大批專門生產(chǎn)的布匹和針織品。例如新疆維吾爾族及其他一些民族的婦女，特別喜愛穿由艾德萊斯綢等絲綢制作的衣服，中央政府專門指定蘇州等地為新疆生產(chǎn)各種絲織品。20世紀(jì)80年代我國實(shí)行改革開放以后，國家大力扶持新疆特需產(chǎn)品的生產(chǎn)，在新疆建立不少生產(chǎn)少數(shù)民族特需產(chǎn)品的工廠，使目前新疆本地自產(chǎn)的綢布、鞋帽等已經(jīng)滿足了少數(shù)民族的需求。
對于新疆信仰伊斯蘭教一些民族中長期形成的婚姻風(fēng)俗習(xí)慣，新疆各級政府也進(jìn)行了充分的尊重。1952年，新疆特別制定了《新疆省人民政府關(guān)于執(zhí)行中華人民共和國婚姻法暫行補(bǔ)充規(guī)定》，規(guī)定新疆各個少數(shù)民族青年在依法進(jìn)行婚姻登記手續(xù)后，還可以依照各個民族不同的婚姻習(xí)俗，舉行不同的結(jié)婚儀式。1988年，新疆又下發(fā)了《新疆維吾爾自治區(qū)執(zhí)行〈中華人民共和國婚姻法〉的補(bǔ)充規(guī)定》。這些都體現(xiàn)了我國政府、包括新疆各級政府對新疆少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的充分尊重。
新疆維吾爾、哈薩克等信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族有自己特殊的喪葬習(xí)俗，人去世后用白布纏身，請阿訇誦經(jīng)，當(dāng)天下葬，不進(jìn)行火化。對此，新疆各級政府都給予了充分尊重。這些民族的人員去世后，尸體可以不像漢族人員那樣進(jìn)行火化，一般都進(jìn)行土葬，而且送到清真寺，請阿訇誦經(jīng)。新疆各級政府還專門撥出土地建立公墓，作為穆斯林群眾去世后埋葬的地方。
對于新疆一些少數(shù)民族、特別是信仰伊斯蘭教的維吾爾、哈薩克等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，新疆各級政府更是給予充分的尊重，并采取各種政策措施，使各族群眾能夠過一個快樂祥和的節(jié)日。新疆信仰伊斯蘭教的維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾等民族，每年都過肉孜節(jié)（又稱開齋節(jié)）和古爾邦節(jié)。對這些民族的傳統(tǒng)節(jié)日，新疆各級政府都非常重視。在各民族節(jié)日期間，新疆都要舉行各種慶?；顒樱硌莞鞣N節(jié)目，各族干部群眾互相走訪祝賀。對于各個民族在節(jié)日期間舉行的各種傳統(tǒng)節(jié)慶活動，新疆各級政府不但給予充分尊重，而且給予各種方便，提供各種條件。例如，在肉孜節(jié)（又稱開齋節(jié)）之前，根據(jù)伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣，穆斯林群眾要“封齋”一個月，即在白天太陽出來和落山的期間內(nèi)，不能進(jìn)食。對穆斯林群眾的這一風(fēng)俗習(xí)慣，雖然在農(nóng)忙季節(jié)或?qū)τ谀壳坝幸欢üぷ鞯娜藛T來說，不利于生產(chǎn)和他們的身體健康，但新疆各級政府都給予了充分尊重，并沒有進(jìn)行直接干預(yù)，更不會做強(qiáng)迫他們進(jìn)食的事，反而為他們提供各種方便，保證他們各種“封齋”活動的正常進(jìn)行，以使各族群眾能過上一個快樂祥和的節(jié)日。
總之，在新疆這樣一個多民族聚居、多種宗教文化并存的地區(qū)，充分尊重各個民族在長期歷史發(fā)展中形成的風(fēng)俗習(xí)慣，不僅是中國共產(chǎn)黨長期實(shí)行的一項(xiàng)重要民族政策，也是新疆各級政府長期實(shí)行的一項(xiàng)民族政策，決不會因?yàn)閲鴥?nèi)外一些敵對勢力或人員的干擾而改變。
