山東墻體廣告 理論是邏輯思維著作。理論本身發(fā)作的嚴重變化大都與邏輯思維變化有關。近年來，我國理論界呈現(xiàn)許多新景觀新氣象，比如短實新的“鮮花”多了起來，假大空的“塑料花”推銷難。在邏輯思維方面，最杰出的是由闡釋邏輯向問答邏輯轉變，或問答邏輯轉向。
問答邏輯以疑問為基地，從疑問中來，到疑問中去，以疑問性質和巨細擺放議程，以答復疑問為主干，推動處理年代開展疑問。這是強調疑問認識、疑問導向、疑問答復的結果，也是許多閃現(xiàn)問答邏輯文章的鮮明特點。
雖然問答邏輯包含顯隱張力，顯的是問答言語體系與一以貫之的原理精力，隱的是深沉理論功力、杰出思辨力和洞察力，問答也離不開闡釋，但與從理論中來、到理論中去，以理論為繩尺、以遵循理論為依歸的究竟不同。
問答邏輯連通的是實際邏輯，提醒、挖掘、展示的也是實際邏輯。以實際為首要目標，以實際疑問為主攻方向，直接答復實際疑問，推動處理實際疑問。理論回歸認識實際、解說實際、改造實際本位，答復實際疑問成理論榜首要務，實際之問變成理論之問，實際之思變成理論之思，實際之聲變成理論課題，實際之愿轉化為抱負藍圖。不為“左”右爭拗所困，不為大而全、小而全所累，不為套話、廢話、“準確的廢話”所蓋。理論聯(lián)系實際、反思實際、逾越經歷的途徑得到正向靈通，問答邏輯的主題主體、內涵體式像“平地起樓房”那樣挺立屹立。
實際疑問由現(xiàn)存對立決議；處理現(xiàn)存對立沒有現(xiàn)成答案，問答邏輯注定顯示創(chuàng)新思維。理論被實際倒逼，解放思維、開拓創(chuàng)新，才能源于實際、高于實際。改革進入“深水區(qū)”，敞開面對若干“圈套”，能否全部建成小康社會、全部深化改革、全部依法治國、全部從嚴治黨，變成當代我國共產黨人治國理政的首要對立。捉住這四個首要對立，答復這四個首要疑問，理清這四者基本關系，動員全社會和諧推動“四個全部”，“四個全部”重要論說變成輔導現(xiàn)階段我國經濟社會開展的舉動綱要、今天我國思維理論的鮮亮旗號。
成就“四個全部”重要論說這樣的鴻篇巨制，在邏輯思維上是歸納而具體的，包含辯證邏輯、創(chuàng)新思維等，也包含問答邏輯。
一起，研讀一些體現(xiàn)問答邏輯的文章，感到大多是明快和直接的，開門見到山，問答面對面，見事見人，見木見林，沒有那么多“彎彎繞”，沒有“掉書袋”。通常把疑問當邏輯起點，按疑問來龍去脈擺放邏輯次序，按邏輯層次安排答卷，證明遵守問答，闡釋邏輯服務于問答邏輯，可按理論要素和程序“出牌”，也可不按包含條件、條件、經典語錄引用及其闡釋、事例鋪陳等“游戲規(guī)則”演繹推理，操縱要穴，對癥下藥，深入淺出，體系靈動，意味連綿。
傳達專家說，問答易于傳達和承受?？鬃邮侨寮议_山祖師，蘇格拉底是西哲開山祖師，二者都是問答邏輯開山祖師。后學以問答邏輯記敘其思維學說，至今老少稱道，婦孺皆知。西哲上世紀呈現(xiàn)“語言學轉向”，自認科學性越來越高，離社會卻越來越遠；自認精密度越來越高，知識界認受度卻越來越低。21世紀，呼喊問答邏輯的需求越來越迫切和強烈，以為沒有疑問是最大疑問，不能破解年代嚴重疑問是最大才能疑問。
今天我國呈現(xiàn)問答邏輯轉向，協(xié)同推出“國標”性黃鐘大呂，國之大幸，理論幸甚。雖然轉向屬進程，仍在路上，還有許多淺灘險灘要涉，軟骨頭硬骨頭要啃，還有不少文章尚未“轉成”，但是，世事只要進行時，問答永久無窮期。轉向具有一定方向性，方向明晰，將這種邏輯范式穩(wěn)固下來、活用起來、推廣開來，不斷叩問實際、叩問年代、叩問國際、叩問本身，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，當代我國理論的春天一定愈加絢爛，不負今人后人。
