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中華文化造就了人類歷史上唯一迄今不曾間斷的璀璨文明行為——華夏文明，華夏文明滋潤了友誼、對外開放、寬容的中華文化。不曾間斷的華夏文明蘊含著什么樣的登陸密碼，中華民族血夜閃耀著怎樣的精神，中華文化交往交流交融歷史的展現(xiàn)著什么樣的文明行為根性？

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他是名副其實的國家寶藏。

她承載了古絲綢之路數(shù)千年的民族交融。

她一出生便吃驚天底下，被稱為20新世紀中國考古學最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。

她有一個有意義的名字——“五星出東方利我國”漢朝蜀錦護臂。

出生：新疆最早“我國”二字

1995年10月，昆侖山下。中日尼雅遺址學術(shù)研究科考隊在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址的一處漢代墓葬中，有了一個令人激動的發(fā)覺——

墓中其中一人的左肩上，綁著一塊色彩艷麗花緞，在花緞的色彩紋樣圖案間，8個篆體中國漢字躍然而出——“五星出東方利我國”。

這也是目前為止新疆找到的最早“我國”二字，起源于漢朝，至今已有兩千多年。

“我國”最開始是一個區(qū)域定義，特指渭河流域的中部地區(qū)。最開始確立記述“我國”二字是指西漢早期的銅器“何尊”符文，符文含有“宅茲我國”字眼，就是指洛陽盆地為核心的中部地區(qū)。從文字詞句的字源話來源中說，這是“我國”這一概念最早稱呼。

“五星”是指金、木、水、火、土五大行星，是陰陽五行學說的一種體現(xiàn)，“五星同聚”被稱之為十分吉利天文現(xiàn)象。專家指出，“五星出東方利我國”關(guān)鍵表現(xiàn)了漢晉階段天文現(xiàn)象占星術(shù)和祈禱富強吉利思想觀念，這類祝愿吉祥如意詞語在那個年代很流行。

錦護臂：意味著那時候綢緞紡織的頂尖總體水平

“五星出東方利我國”錦護臂材質(zhì)為蜀錦，而蜀錦有著“寸錦寸金”的美稱，那時候僅有北京長安和成都才有可能生產(chǎn)制造。這一件錦護臂代表了那時候在我國乃至全球上綢緞織造工藝的頂級總體水平，是名副其實的珍貴品。

先看顏色，這一件錦護臂可以說色彩繽紛，使用了漢錦中最高“五套”級別，即藍、綠、紅、黃、白五套五顏六色經(jīng)線與一套經(jīng)線交叉，材質(zhì)結(jié)實。五色配備注重，分別向金、木、水、火、土五行相匹配，恰好是“五星”所展現(xiàn)的具體內(nèi)容。

再看一遍圖案設(shè)計，紋樣圖案美觀大方順暢，五色絲線不但參差錯落地織成了“五星出東方利我國”這8個中國漢字，及其星紋、云紋圖案，也有藍孔雀、丹頂鶴、驅(qū)邪虎等祥禽神獸紋樣圖案。書法藝術(shù)文本與動感花紋的和睦配對，十分罕見。

這般頂尖的絲織品緣何出現(xiàn)在了尼雅遺址？

尼雅遺址是漢晉階段西域三十六國之一精絕國所在城市，是古絲綢之路南身的必經(jīng)之地。西漢時，馬援2次出使西域，構(gòu)建中原王朝和塞北區(qū)域的緊密來往。漢朝政府部門開設(shè)西域都護府對塞北地域開展所管，在其中也包含精絕國。

漢晉階段，我國對外貿(mào)易的重要產(chǎn)品及贈予國外君王、使臣，賜予中國邊疆地區(qū)少數(shù)名族頭領(lǐng)的重要禮物多以綢緞為主導(dǎo)?！拔逍浅鰱|方利我國”錦護臂被稱之為由蜀錦工匠專門給漢代皇室紡織，最后卻出現(xiàn)在了新疆的漢代墓葬中，說明古時候精絕國和漢王朝中間存在密切關(guān)系。

回蕩：鼎盛綻開韶華

珍貴文物是歷史的見證者和解說人。在故宮博物館今年新春第一場展露“緣何我國”特展上，130多個“國家寶藏國之大器”現(xiàn)身，來源于新疆博物館的“五星出東方利我國”漢朝蜀錦護臂是其中之一。他們向大眾新鮮地呈示“中華大地緣何我國，華夏文明緣何永恒”。

讓歷史文物講話，是讓歷史時間講話。2021年6月，歌舞劇《五星出東方》于北京首映造成熱烈反響，自此在全國各地巡回演出30余場。前不久，本劇喜獲第十七屆文華大獎，這是中國舞臺設(shè)計政府部門最高榮譽。

歌舞劇《五星出東方》以“五星出東方利我國”錦護臂為背景寫作，根據(jù)奇妙的想象力，舞臺上展現(xiàn)出國家寶藏的前世熱血傳奇和此生小故事，讓觀眾們根據(jù)一部歌舞劇掌握一段我國大地之上中華民族溝通交流結(jié)合的歷史時間。

如同權(quán)威專家常說，國家寶藏“五星出東方利我國”不是一般的珍貴文物，這也使得為此借助的創(chuàng)作歌舞劇《五星出東方》擁有非常高的主題識別度。文藝創(chuàng)作借珍貴文物翩翩起舞，更根據(jù)講解珍貴文物其背后的重要歷史事件傳遞出中華文化共同體的主題風格。