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喜劇、相聲、脫口秀……據(jù)媒體報(bào)道，這些頗受年輕人歡迎的潮流文化消費(fèi)方式如今正在新疆拓展市場。尤其值得關(guān)注的是，這些為大家?guī)磔p松、歡樂的演員中，有不少是新疆本土的，演繹的內(nèi)容也帶有濃濃的“疆味兒”，助推著這波文化潮流在新疆呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。

細(xì)品文化潮流里的這股“疆味兒”，可以說是新疆地域文化在不同文藝形式中的生動(dòng)體現(xiàn)。地域文化集中體現(xiàn)著一個(gè)區(qū)域內(nèi)的文化歷史、民俗傳統(tǒng)，反映著特定區(qū)域內(nèi)人們的精神氣質(zhì)、思維特點(diǎn)，具有獨(dú)特性，因而也具有不可復(fù)制的魅力。 比如數(shù)年來風(fēng)靡成都大街小巷的“散打”評(píng)書、在東北地區(qū)有著“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”之說的“二人轉(zhuǎn)”，都體現(xiàn)出了地域文化旺盛的生命力。同樣，在新疆這片開放包容的土地上，有入選第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“恰克恰克”，也有當(dāng)代人搜集傳承并發(fā)揚(yáng)的“新疆雜話”，這些文藝形式以幽默風(fēng)趣的語言反映出新疆各族群眾熱愛生活、開朗樂觀的性格特點(diǎn)。

如果說滾滾而來的文化潮流反映著時(shí)代特點(diǎn)、充滿著時(shí)代氣息，那么與“潮”相對，屬于“土”的地域文化恰恰是文化潮流在區(qū)域內(nèi)生根發(fā)芽的基礎(chǔ)，能夠避免文化潮流輸入時(shí)“水土不服”。在文化潮流中融入“疆味兒”，一方面能夠反映新疆的風(fēng)土人情、文化特色，還會(huì)因方言俗語的加入而顯得妙趣橫生，更加貼近各族群眾生活，更能和各族觀眾產(chǎn)生共鳴；另一方面，“疆味兒”也滋養(yǎng)和壯大著不斷演變的文化潮流，有了新鮮血液的不斷匯入，文藝作品的內(nèi)容才會(huì)更加飽滿、表現(xiàn)形式才更具有生命力。比如新疆相聲巴扎的班主莫興偉在相聲創(chuàng)作中加入新疆方言講述新疆故事，“烏脫邦喜劇”的脫口秀演員們創(chuàng)作幾個(gè)新疆“嘴子”，讓更多觀眾在歡笑聲中品味生活、感受新疆，也讓這些曾經(jīng)“小眾”的文藝形式蓬勃成長起來。

新疆本就是一個(gè)文化多元薈萃、包容共存之地，各民族在交往交流交融中發(fā)生著無數(shù)交織著歡笑淚水的動(dòng)人故事，孕育出了魅力獨(dú)特的地域文化，文化娛樂產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員要抓住這股值得仔細(xì)體會(huì)的“疆味兒”，講好新疆故事，哪怕是創(chuàng)作一個(gè)段子，也能讓笑聲傳到各族群眾心里去。