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這處巖畫得以重現(xiàn)天日,源于一次偶然的發(fā)現(xiàn)。3月14日,甌海區(qū)詩詞楹聯(lián)學(xué)會會長史從忠和妻子前往大羅山踏青,途中他們在一處山坡上發(fā)現(xiàn)了一些彎彎曲曲的線條,圖案形似人物。
史從忠當(dāng)即拍照發(fā)給了中國巖畫學(xué)會會員陳曉明。陳曉明專注于古越人巖畫研究,近年來在溫州、臺州、麗水等地實地考察過大批上古巖畫。 從圖案風(fēng)格看確實符合古越人巖畫的特點(diǎn),但單憑照片還不能完全確定。 第二天下午,陳曉明和史從忠一道專程上山實地勘察,確認(rèn)這是一處古越人巖畫遺跡, 從刻畫痕跡來看,是用堅硬的石英巖工具鑿磨而成,符合新石器時代巖畫的典型作畫技法,距今有5000多年歷史。 除了史從忠發(fā)現(xiàn)的這個人物圖像外,陳曉明還在周邊發(fā)現(xiàn)了包括星象圖、文字符號等在內(nèi)的多個圖形。
3月18日上午,記者在大羅山中西部一處海拔約500米的花崗巖緩坡上見到了這些巖畫。其中最清晰的便是那幅先被發(fā)現(xiàn)的人物畫。人物五官、四肢清晰可辨,頭上還有類似翎毛、花朵的裝飾物。在人物的下身處,還刻畫出了一個大號的男性生殖器。 這是古越文化中常見的生殖崇拜,在浙東南的許多巖畫里都能找到類似的生殖符號元素。 陳曉明介紹,這些生殖符號表達(dá)了先民熱烈的性崇拜,以祈求人丁興旺,族群繁盛。
在人物畫的正下方還畫著一只四條腿的動物。而距離人物數(shù)米之外,還分布著多處星象圖及一些近似文字的圖形符號。
這處緩坡是一塊完整的花崗巖巨石,面積達(dá)上百平方米,坡頂朝向東方,左右兩側(cè)分別有兩山對峙。陳曉明介紹,古越人多在山體的緩坡上磨制巖畫,設(shè)置祭壇, 結(jié)合緩坡的結(jié)構(gòu)布局和巖畫的內(nèi)容、刻痕,可以判斷這是一處新石器時代的古越人祭壇。 據(jù)悉,近幾年,隨著巖畫學(xué)的興起,溫州市區(qū)的多位文史學(xué)者、書畫家及數(shù)百位登山愛好者曾經(jīng)多次對大羅山進(jìn)行細(xì)細(xì)搜尋。陳曉明說,這次能夠成功發(fā)現(xiàn)古越人巖畫,也有他們的貢獻(xiàn)。
巖畫所在的緩坡,是大羅山登山步道上的一段,行人往來較多。加之長期的自然風(fēng)化,部分巖畫已經(jīng)變得模糊不清,局部巖體甚至已經(jīng)開裂、剝落。3月19日,溫州生態(tài)園管委會發(fā)改文旅局、大羅山景區(qū)發(fā)展中心、綜合執(zhí)法局相關(guān)人員對這處巖畫遺跡進(jìn)行應(yīng)急性保護(hù)。同時,該發(fā)現(xiàn)已上報溫州市文旅局,并通報屬地文保部門。相關(guān)部門后續(xù)將對這處巖畫作進(jìn)一步勘察。
大羅山巖畫是迄今為止首次發(fā)現(xiàn)的位于溫州市區(qū)范圍內(nèi)的巖畫,希望屬地政府和文保部門對這份無比珍貴的文化遺存加強(qiáng)保護(hù)和管理。 陳曉明說,這處巖畫的發(fā)現(xiàn)對探索溫州史前文明,擴(kuò)展溫州歷史文化視野都將具有重大研究價值和文化意義。
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