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 黎明洞南門上方抗倭名將劉壽山題刻

黎明洞系海陸豐著名的文化遺存，也是唯一與隱逸文化有關(guān)的文化遺存。近日，記者走訪了位于市城區(qū)捷勝鎮(zhèn)石崗村委后面小山崗上的黎明洞。

當?shù)卣畬杳鞫催M行了保護性修繕，新修了水泥臺階、安裝上了感應(yīng)燈，方便游人出入。該洞南北，各有一個約2米高、1米寬的巖扉，成為石洞的天然門戶。北門門額上橫刻“閫外光華”四字，下配一聯(lián)曰：“德仰泰山千古在；名留石洞萬年芳”。洞內(nèi)呈三角形，洞頂至地面距離約為2至4米間，陽光充足，空氣清新，可容數(shù)十人活動，是一個絕妙的天然石室。

抗倭名將的題刻

在黎明洞南門上方，留有明萬歷年間抗倭名將劉松（字壽山）一副石刻對聯(lián)，聯(lián)曰:“石洞煙霞古，乾坤歲月長?！睓M批“山海奇觀”。對聯(lián)中間題刻七律《游石山》一首：

石室云深古洞賒，

乾坤今喜到天涯。

濤聲徹夜偕歌呤，

山色騰空結(jié)露霞。

人在壺中春浩蕩，

劍于閫外日光華。

停驂緩步高崗上，

入望滄溟起浪花。

劉壽山何許人也？據(jù)汕尾文化學(xué)者葉良方考證，劉松（約1540~1610年），字壽山，碣石衛(wèi)城軍戶，原籍河南省開封府祥符縣。明洪武二十七年，其始祖劉澤隨花茂都司南下駐防碣石衛(wèi)，乃碣石城內(nèi)世襲的軍戶。隆慶年間劉松加入行伍，至萬歷中期歷升為碣石衛(wèi)指揮同知（從三品），誥封懷遠將軍。其子劉國勛繼承祖業(yè)，于萬歷四十七年任碣石衛(wèi)指揮使（正三品），父子俱為明碣石衛(wèi)名將。

據(jù)光緒版《惠州府志》和乾隆版《海豐縣志》記載：明嘉靖年間，倭寇侵犯我江、浙、閩、粵等沿海地帶，海豐的長沙、捷勝、大德，陸豐的碣石、甲子、湖東屢遭倭患，時任兩廣都御史劉壽山奉朝廷之命，率軍進駐海豐，繼在海豐收服了海盜花腰蜂之后，又與碣石衛(wèi)總兵官俞大猷，提督侍郎吳桂芳，剿捕守備王詔等發(fā)動了大德港戰(zhàn)役，殲滅倭寇四千多人，史稱“廣東平倭戰(zhàn)役”，劉壽山被獲誥封“懷遠將軍”（官秩從三品）。

劉壽山是一名儒將，能詩能書。他除了在黎明洞留下題刻詩、聯(lián)外，還在海豐海城大云嶺幾希山洞題“幾?！币辉~一聯(lián)一詩。嘉靖四十年（1561年），劉壽山與海豐知縣劉源主持重修海豐紅場側(cè)劉氏家塾時，親自為劉氏家塾大門題上“劉氏家塾”四字，筆力蒼勁有力。

劉壽山卒于明萬歷三十七年（公元1609年），葬于海豐黃羌雙圳老祖坑山坡上，在2010年3月第三次全國文物普查中入列不可移動文物名單，并被廣東省文化廳載入《廣東文化遺產(chǎn)——古墓葬卷》。值得一提的是，去年5月間，海豐青年水庫因旱情露出庫底，驚現(xiàn)劉國勛將軍墓。劉氏父子名將的事跡再度引發(fā)人們的關(guān)注。

廖天佐與黎明洞

黎明洞本名“石厝洞”，它的得名與一位叫廖天佐的隱士息息相關(guān)。

隱逸文化，以簡單樸素及內(nèi)心平和為追求目標，不尋求認同為“隱”，自得其樂為“逸”。按照南懷瑾的說法，隱士并非不問世事，而是以另一種方式曲折地表達家國情懷。據(jù)葉良方考證，廖天佐生于明萬歷十九年（1591年），卒于清康熙初年。原籍海豐縣石帆都（今陸豐市甲子鎮(zhèn)），幼年隨父經(jīng)商定居于捷勝所城。廖天佐自幼聰穎，十余歲即考取秀才。明末科場黑暗，他幾次參加鄉(xiāng)試，都因拒絕考官索賄而不第，遂絕意功名，隱居捷勝南郊石厝洞，號一窯天居士，日與捷勝所城的文人雅士，縱情山水，吟詩論政。明滅之后，廖天佐因心存明室，將石厝洞命名為“黎明洞”。

廖天佐隱居黎明洞后，留下不少摩巖石刻。攀上南門一側(cè)的石階，在洞頂一塊平坦的巨石上，留存他的一副石刻棋盤，除了“世事如棋局局新”的寓意之外，大約也是他消磨隱居寂寞的一種手段。在棋盤西面約4米高的石壁上，刻著廖天佐一首缺字詩作：“水盡山窮處，天空雪囗時。桴因觀海泛，酒囗傲游赍。留石非供囗，臨題若寄思。圣明余暇日，悠哉和《毛詩》?！甭犝f詩作披露以后，填字者眾多，但似乎都沒有得到普遍認可。

清初，為隔絕東南沿海人民支援鄭成功的抗清活動，清廷于順治十八年（1661年）和康熙三年（1664年），兩次頒布“遷海令”，敕令廣東等4省沿海居民內(nèi)遷30里，并盡燒民屋和船只，不準片帆出海，凡越界者就地處決。一時間，沿海居民流離失所，餓殍遍野。廖天佐同樣被逼離開黎明洞，攜眷遷到海城，再轉(zhuǎn)投潮州親戚處謀生。

時陸豐大安石寨進士黃易曾越級上奏《奏開界疏》，其雄文今見乾隆版《陸豐縣志》。在時任兩廣總督周有德、廣東巡撫王來任的“血疏上陳”力爭下，康熙八年（1669年）終于頒旨廢除“遷海令”，廖天佐也在當年年底回到捷勝所城。當時他已近八十高齡，將一路目睹身受的遷界事變的始終寫成《遷圖說》一文，揭露了清廷的罪惡，也為后世留下了一部對粵東沿海遷界情況完整記述的文獻，具有珍貴的史學(xué)研究及文學(xué)欣賞價值。