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潮州大鑼鼓是我國(guó)為數(shù)不多的古樂(lè)種之一，素有“東方交響樂(lè)”之美稱(chēng)。目前已成為潮汕地區(qū)家喻戶(hù)曉的音樂(lè)形式，經(jīng)過(guò)發(fā)展創(chuàng)新，至今潮汕地區(qū)有多種鼓樂(lè)形式。除了大鑼鼓之外，還有以中、小鼓和小件銅器相配合的小鑼鼓:有脫胎于外江戲打擊樂(lè)，被潮州大鑼鼓融化發(fā)展而成的蘇鑼鼓，有大鑼鼓與笛套曲相結(jié)合，以大笛為主奏樂(lè)器的笛套鑼鼓等。

潮州大鑼鼓是我國(guó)為數(shù)不多的古樂(lè)種之一，素有“東方交響樂(lè)”之美稱(chēng)。目前已成為潮汕地區(qū)家喻戶(hù)曉的音樂(lè)形式，其流傳于閩南和東南亞各地，成為群眾文化生活不可缺少的內(nèi)容!

潮州大鑼鼓最初用于春秋廟堂祭祀演奏，衍化為傳統(tǒng)節(jié)日游神賽會(huì)的民間文化活動(dòng)；歷經(jīng)數(shù)百年的漫長(zhǎng)歲月。歷代的樂(lè)師鼓手，在固有的廟堂祭祀程式基礎(chǔ)上，逐步汲取潮州的正字、西秦、白字、潮州戲、外江戲等地方劇種的戲曲鑼鼓的精華，同時(shí)也創(chuàng)作發(fā)展了具有濃郁地方特色，表達(dá)生動(dòng)活潑的群眾生活的鑼鼓節(jié)目。在演奏形式上，又依據(jù)游行和廣場(chǎng)表演的需要，創(chuàng)造出一整套由鼓、鑼、鈸、深波、蘇鑼等打擊樂(lè)器渾成一體的敲擊手法和態(tài)勢(shì)，使潮州大鑼鼓形成內(nèi)容豐富、氣勢(shì)磅確、多彩多姿、別具一格的樂(lè)種。

然而，潮州大鑼鼓也同其他藝術(shù)一樣，存在著它的局限性。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的程途中，由于它不像民間管弦樂(lè)那樣，可用弦詩(shī)樂(lè)譜抄傳，因之歷代鼓師，除少數(shù)能用簡(jiǎn)單鼓譜備忘外，大多數(shù)則是靠師傳強(qiáng)記，世代相沿，在傳授推廣上受到很大限制，且常因人事更迭而改動(dòng)鼓曲或失傳。過(guò)去所謂鼓譜，也僅能用諧音字或簡(jiǎn)單符號(hào)來(lái)表示音響節(jié)奏，對(duì)于豐富多姿的敲擊手法，根本無(wú)法表達(dá)。

新中國(guó)成立，向來(lái)默默無(wú)聞的潮州大鑼鼓，在參加本省和中南區(qū)文藝匯演之后，于1956年上京匯報(bào)演出，受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和音樂(lè)界的贊譽(yù)。1957年又參加第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)并獲獎(jiǎng)，潮州大鑼鼓于是蜚聲中外。

三十多年來(lái)，潮州大鑼鼓在新的歷史條件下繼續(xù)前進(jìn)。由老藝人、青年鼓樂(lè)手和新文藝工作者組成潮州民間音樂(lè)團(tuán)，在繼承、整理、創(chuàng)新的同時(shí)，努力探索新的記譜方法，奠定了重要的基礎(chǔ)。

舞臺(tái)演奏的潮州大鑼鼓

新中國(guó)成立以來(lái)，潮州民間音樂(lè)團(tuán)組織當(dāng)時(shí)知名的鼓師許裕興、邱侯尚、陳松、林順泉、鐘少庭等先生研究訂稿，由林云波先生組織記錄成“鼓經(jīng)工尺譜”的十九套傳統(tǒng)曲為藍(lán)本，以當(dāng)時(shí)上述各位名鼓師傳授給陳鎮(zhèn)錫同志的實(shí)際演奏法為依據(jù)，采用新設(shè)計(jì)的一套較嚴(yán)密的記譜方法，詳細(xì)記錄出大鑼鼓的各種實(shí)際演奏效果。

1983年在廣州音樂(lè)學(xué)院和原潮安縣文化局、文化館的重視支持下，由學(xué)院陳天國(guó)、蘇巧箏兩位老師和原潮安文化館音樂(lè)工作者陳鎮(zhèn)錫同志組成編寫(xiě)組，由潮州民間音樂(lè)團(tuán)許裕興、邱侯尚、陳松、林云波等十多位老藝人傳授整理的十八套傳統(tǒng)鑼鼓曲目和整理編創(chuàng)的新鑼鼓曲五套，根據(jù)音樂(lè)教學(xué)和長(zhǎng)期演奏的實(shí)踐體會(huì)，用比較先進(jìn)的方法，重新整理定譜，并制訂能夠表達(dá)各種敲擊手法的符號(hào)，編成這部《潮州大鑼鼓》。這對(duì)于潮州大鑼鼓的發(fā)掘整理、交流推廣將是一個(gè)很大的貢獻(xiàn)。

潮州大鑼鼓是以大鼓為中心，多種打擊樂(lè)器相配合，伴以嗩吶為領(lǐng)奏的管弦樂(lè)隊(duì)的大型合奏形式。其打擊樂(lè)豐富多彩，其中一個(gè)大鼓就有幾十種不同的演奏技法，發(fā)出多種不同的音響，加上豐富多彩的節(jié)奏和俊武多姿的演奏姿態(tài)而指揮全臺(tái)。整臺(tái)音樂(lè)雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，擅長(zhǎng)于表現(xiàn)重大的歷史題材、完整的故事情節(jié)和渲染喜慶的氣氛，是表現(xiàn)現(xiàn)代轟轟烈烈的斗爭(zhēng)生活和人民朝氣蓬勃、欣欣向榮心境的理想形式。

潮州原來(lái)有四鑼二鈸的鑼鼓樂(lè)，后來(lái)有人把當(dāng)?shù)貞騽“闃?lè)的鼓樂(lè)部分提取出來(lái)，融合當(dāng)?shù)氐墓臉?lè)，創(chuàng)新發(fā)展，成為一種新的民間音樂(lè)形式，稱(chēng)為大鑼鼓。這種鼓樂(lè)形式為當(dāng)?shù)厝嗣袼矏?ài)，爭(zhēng)相傳習(xí)，經(jīng)過(guò)若干代人的發(fā)展創(chuàng)造，即成當(dāng)今的潮州大鑼鼓。現(xiàn)存的潮州大鑼鼓套曲，大都是表現(xiàn)整出戲劇故事的，從中不難看出潮州大鑼鼓脫胎于戲劇音樂(lè)的痕跡。

在潮州大鑼鼓的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)發(fā)展創(chuàng)新，至今潮汕地區(qū)有多種鼓樂(lè)形式。除了大鑼鼓之外，還有以中、小鼓和小件銅器相配合的小鑼鼓:有脫胎于外江戲打擊樂(lè)，被潮州大鑼鼓融化發(fā)展而成的蘇鑼鼓，有大鑼鼓與笛套曲相結(jié)合，以大笛為主奏樂(lè)器的笛套鑼鼓等。

潮州大鑼鼓有兩種演奏形式。一種是在舞臺(tái)或廣場(chǎng)坐定來(lái)演奏的。這種場(chǎng)合演奏的多為傳統(tǒng)的鑼鼓套曲，稱(chēng)為“牌子套”，另一種是逢年過(guò)節(jié)、游神賽會(huì)，在行進(jìn)中演奏的。這種場(chǎng)合演奏的，是從傳統(tǒng)套曲中提取較優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、節(jié)奏規(guī)整的“二板”或“三板”曲牌，或選一些流行的民間樂(lè)曲、小曲，加上鑼鼓科介，穿插成套來(lái)演奏，稱(chēng)為“長(zhǎng)行套”。

以往潮州市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都組織有鑼鼓班，請(qǐng)師教習(xí)傳授。節(jié)日慶典時(shí)，各隊(duì)鑼鼓出動(dòng),穿街過(guò)巷，列隊(duì)游行?；騽t集中于廣場(chǎng)臺(tái)榭，進(jìn)行表演比賽。據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，僅潮安區(qū)就約有大鑼鼓三百班，基本上每個(gè)自然村都有一班大鑼鼓。這對(duì)于傳承和發(fā)展潮州大鑼鼓具有重大的意義。