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和看《八佰》一樣，看《金剛川》，需要提前備好紙巾，以防被突如其來的淚點(diǎn)擊中。

如果說《八佰》是圍繞一個倉庫的故事講抗戰(zhàn)，那么《金剛川》便是通過一座橋的故事講抗美援朝。這座橋是保障志愿軍大部隊(duì)后續(xù)戰(zhàn)斗的橋，同時也是美軍反復(fù)轟炸的橋。影片中沒有出現(xiàn)兩軍近身肉搏的場景，敵人在天上，駕駛戰(zhàn)斗機(jī)的飛行員感嘆這座橋怎么就是炸不斷；志愿軍在地上，在河邊，橋被炸了就去修，修好了被炸，就再去修……

守護(hù)一座橋的故事，聽起來似乎有些平淡，但筆者認(rèn)為，《金剛川》之所以動人，很重要的原因便是導(dǎo)演和編劇不貪心，一心就想講好這座橋的故事。如果拿繪畫選材作比，《金剛川》選了一個小場景，但用工筆細(xì)描、反復(fù)著色的方式，讓畫面充滿層次感和細(xì)節(jié)感。

《金剛川》的敘事是克制的，很多無聲的鏡頭傳遞出的力量感比千言萬語來得更深刻。河邊的志愿軍炮兵主動燃起火堆吸引敵機(jī)的火力，火焰無聲，卻讓人從火光中感受到志愿軍戰(zhàn)士燃燒自己照亮別人的奉獻(xiàn)精神；橋被反復(fù)轟炸，又被反復(fù)修好，最后為了保障大部隊(duì)過橋，志愿軍戰(zhàn)士組成人橋填補(bǔ)缺口，咬緊牙關(guān)頂起肩上橋板的戰(zhàn)士們無聲，卻讓敵軍都敬佩對手的堅(jiān)韌精神。（隋明照）

電影《金剛川》的故事情節(jié)不復(fù)雜，一定程度上就是對一次真實(shí)戰(zhàn)斗事件的故事性再現(xiàn)，創(chuàng)作的成分并不多。但這樣一部電影，之所以能夠吸引人、震撼人，更多的是拍攝的“走心”。

一是演員表演的“走心”。劇中演員張譯、吳京乃至客串的鄧超，都是近年來為觀眾所熟知的演技派演員。三位主要演員的表演之中，沒有偶像包袱，沒有嘩眾取寵式的戲謔或故作幽默等，他們的表演實(shí)實(shí)在在，最大可能地做到了情景再現(xiàn)，一定程度上讓觀眾忘了這是在看“表演”，這是一個演員表演的最高境界。二是情節(jié)設(shè)計(jì)的“走心”。全劇設(shè)置了“士兵”“對手”“炮兵班”“橋”四個片段，分別在劇情進(jìn)展的不同環(huán)節(jié)相對集中地展示了這四部分重點(diǎn)，這樣的設(shè)置更能詳盡展示細(xì)節(jié)、展示人物，也使觀眾能夠相對清晰地了解和觀看。三是人性挖掘的“走心”。戰(zhàn)爭是最考驗(yàn)人性的，尤其是面對死亡的時候，是單純的執(zhí)行命令完成使命，還是迸發(fā)出大無畏和甘愿犧牲的豪情，是戰(zhàn)爭題材塑造戰(zhàn)士形象最應(yīng)著墨之處。

“走心”才能“入心”，《金剛川》理應(yīng)收獲成功。愿更多影片在編導(dǎo)演攝等方面傾注氣力與智慧，拍出精品，做到社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，努力探索中國電影的創(chuàng)新發(fā)展之路。（張同武）

《攀登者》真正動人之處并非情節(jié)和畫面，而是全片洋溢的一種精神，一種中華民族特有的攀登者精神。這種精神貫穿全片，讓我們走出影院仍激動不已。在筆者眼里，這種攀登者精神有豐富的內(nèi)涵。

所謂攀登者精神，首先是不畏艱險、排除萬難、人定勝天的大無畏精神。海拔八千多米的珠穆朗瑪峰被稱為世界第三極，常年被厚厚的積雪覆蓋，登上它需要超強(qiáng)的體力、耐力和高超的技巧，這是一座讓人望而生畏的神山。而從常年得不到日照的大山的陰面，也就是位于我國境內(nèi)的珠峰北坡登頂更是難上加難，前無古人。1960年，在國家還處在三年自然災(zāi)害的艱苦條件下，中國登山隊(duì)員硬是以簡陋的登山裝備實(shí)現(xiàn)人類歷史上首次北坡登頂。此后，又在1975年再次登頂，并完成首次覘標(biāo)測繪，測得珠峰高度為8844.43米，這一高度后來為世界采用。

觀眾在電影《攀登者》中感受到的不是一種征服自然的個人英雄主義，而是中華民族昂首世界之林的民族自豪感，是一種生為中國人、深愛共和國的愛國情懷。