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現(xiàn)階段，全鄉(xiāng)一共有縣市級(jí)非遺文化新項(xiàng)目155個(gè)，納入國(guó)家級(jí)別非遺文化新項(xiàng)目名冊(cè)1項(xiàng)，省部級(jí)2項(xiàng)，地市級(jí)14項(xiàng)，非遺文化財(cái)產(chǎn)象征性傳承人10人。

 薛勤林：塑一幅人文風(fēng)情

薛勤林專(zhuān)心致志寫(xiě)作

安裝好家中的事兒，薛勤林搭車(chē)從宜川縣云巖鎮(zhèn)永寧村趕到了宜川縣城，走入間距黨灣中小學(xué)一墻之隔的住戶庭院，一頭扎入了他的泥塑制作全球。

1970年出世的薛勤林，是宜川縣非遺文化財(cái)產(chǎn)泥塑制作手藝的傳承人、宜川縣書(shū)法藝術(shù)協(xié)會(huì)理事。他從小特別喜歡書(shū)法藝術(shù)、美術(shù)繪畫(huà)、舞龍獅、捏泥人、捏面人，在延安市魯藝院校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)后，便專(zhuān)業(yè)夾起了 小泥人 。

最初當(dāng)過(guò)雕像師，之后開(kāi)過(guò)一家蛋糕店，做起了烘培師，做各種各樣的生日蛋糕。 薛勤林說(shuō)，由于店面動(dòng)遷，他迫不得已閉店復(fù)轉(zhuǎn)。

以后，薛勤林回村務(wù)起了種植園，并出任農(nóng)村電影放映員，走村串巷放電影，可是內(nèi)心深處對(duì)泥塑制作的喜愛(ài)自始至終無(wú)法割舍。為了更好地完成自身的泥塑制作夢(mèng)，薛勤林在縣里租用了一間自建房，閑暇之余便拿出雕刻刀，開(kāi)始玩起了 泥土 。

面塑和泥塑制作歸屬于冷門(mén)造型藝術(shù)、小眾造型藝術(shù)，喜好這一造型藝術(shù)的人很少，在宜川只有我自己一個(gè)。 薛勤林說(shuō)， 我認(rèn)為，盡管土得掉渣，但也雅到完美。

黃土層泥塑制作是一項(xiàng)歷史悠久的民俗手藝，也被稱(chēng)作 手指尖上的造型藝術(shù) 。薛勤林在承傳傳統(tǒng)技藝的另外，持續(xù)探尋自主創(chuàng)新泥塑制作手藝，緊緊圍繞本地人文風(fēng)情和生活場(chǎng)景，捏塑出粗狂豪爽、細(xì)而不膩、粗而不糙的面塑著作和泥塑作品。

薛勤林的泥塑制作文藝創(chuàng)作主題普遍，大多數(shù)選自神話傳說(shuō)、影視制作及其日常生活。寫(xiě)作時(shí)，他用心觀查日常生活，人物動(dòng)作、衣服褶皺等都不在話下后才動(dòng)手能力捏制。認(rèn)真 營(yíng)造 與 繪色 的著作，不但品牌形象地主要表現(xiàn)角色，并且 隨類(lèi)賦彩 地描繪了角色的神情小表情，重視對(duì)本地人文風(fēng)情的營(yíng)造、市井生活的描繪，展現(xiàn)出宜川的人文風(fēng)情和平常人的時(shí)代氣息，著作真正、感人至深，展現(xiàn)出真正而強(qiáng)有力的性命。

一把小小塑刀，一團(tuán)多姿多彩面糊，擠擠壓下間，惟妙惟肖的藝術(shù)表現(xiàn)手法轉(zhuǎn)瞬間展現(xiàn)。 壺口情 系列產(chǎn)品著作、 吃面條 農(nóng)用地 拉磨 壓饸烙 農(nóng)戶賣(mài)果 等著作，故事情節(jié)一顰一笑，一招一式，不但形與神畢肖，并且惟妙惟肖。

根據(jù) 土得掉渣 的泥塑作品和 雅到完美 的面塑著作，重現(xiàn)失去記憶很多年的日常生活景色，讓大家親臨其境，拾起 記憶力與思鄉(xiāng)之情 。 薛勤林說(shuō)。

除開(kāi)泥塑制作和面塑，薛勤林仍在石雕工藝品、美術(shù)繪畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)上筆耕不輟，每一年都需要到黃河灘拾撿石塊，擴(kuò)展著自身的造型藝術(shù)視線。

投入總會(huì)有獲得。這么多年，薛勤林寫(xiě)作的《壺口斗鼓》《黃土情》《陜北老農(nóng)》《食為天》《宜川胸鼓》等諸多著作造成大家的普遍關(guān)心，在我國(guó)延安市文傳會(huì)和宜川縣常態(tài)展覽，其粗狂豪爽、栩栩如生浮夸及深厚的區(qū)域文化特點(diǎn)，備受觀眾們的鐘愛(ài)。

現(xiàn)如今，薛勤林已變成宜川縣非遺文化財(cái)產(chǎn)泥塑制作傳承人。為更順從銷(xiāo)售市場(chǎng)，他制做的面塑更具有時(shí)代感，揉入了可愛(ài)卡通等流行元素，制做了角色公仔等樣品，接近生活，悄然興起銷(xiāo)售市場(chǎng)，備受小朋友們的鐘愛(ài)。

雖然泥塑作品消耗時(shí)間多、收益少，但薛勤林依然恪守著自身的造型藝術(shù)追求完美。在他心里，讓大量的人迷上泥塑制作、迷上壺口、迷上宜川，才算是他堅(jiān)持不懈的驅(qū)動(dòng)力。

每一年，薛勤林都是會(huì)在宜川縣藝術(shù)館和孩子們一起 捏泥巴 ，為泥塑制作發(fā)燒友當(dāng)場(chǎng)具體指導(dǎo)捏塑技術(shù)性。 只需有些人來(lái)學(xué)習(xí)，我都是會(huì)完全免費(fèi)去教。要把面塑和泥塑制作的手藝承傳下來(lái)，不可以讓這門(mén)手藝在我們這一代消亡。

劉金玉：釀一壺故鄉(xiāng)佳釀

劉金玉查詢新品黍米露

九曲黃河乾坤轉(zhuǎn)，宜川稠酒盛名傳。

在宜川縣，本地人釀制稠酒的歷史起源于周、盛于秦、盛于唐，一直承傳到今日。宜川的溝梁坡峁均是軟糜子最好生長(zhǎng)發(fā)育自然環(huán)境，再加上嚴(yán)寒悠長(zhǎng)的冬天，為稠酒的問(wèn)世和持續(xù)給予了優(yōu)異的自然條件。

劉金玉兒時(shí)的味道里，每到過(guò)春節(jié)，鄉(xiāng)村別人都釀制稠酒，守歲 經(jīng)常熬夜 時(shí)，大家倒酒小酌一杯、開(kāi)懷暢飲。

那個(gè)時(shí)候，爸爸媽媽喝不起高端白酒，最?lèi)?ài)的或是釀制的稠酒。 不大的情況下，劉金玉一家人的日常生活并不富裕，但樂(lè)觀開(kāi)朗的爸爸媽媽?zhuān)脗鹘y(tǒng)手藝釀造了一碗碗黃米酒，顏色黃亮、甜酸鮮美，味美綿醇、曲香綿長(zhǎng)，調(diào)料著一家人的清茶淡飯。

上初中時(shí)，每到回家了逢年過(guò)節(jié)，媽媽便做一碗熱呼呼的釀制稠酒，讓劉金玉奇跡暖暖身體。事過(guò)很多年，劉金玉迄今仍然還記得那濃厚的稠酒味兒， 那就是家鄉(xiāng)的味道，幸福快樂(lè)的、甜甜的。

從以往的農(nóng)家院小型加工廠，到現(xiàn)在的宜川興華酒廠有限責(zé)任公司企業(yè)，聰慧又很好學(xué)的劉金玉，在爸爸媽媽的耳聞目睹下，一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)會(huì)了爸爸媽媽的手藝，承傳了她們的衣缽，不但是企業(yè)的老總，也是延安市非遺文化財(cái)產(chǎn)傳承人、宜川稠酒象征性手藝傳承人。

這么多年，劉金玉承傳了爸爸媽媽古方釀制加工工藝的另外，根據(jù)對(duì)稠酒文化藝術(shù)和釀酒工藝的刻苦鉆研，在當(dāng)代機(jī)器設(shè)備的支撐點(diǎn)下，從制做酵母、蒸制、發(fā)醇，到水蒸氣蒸餾過(guò)慮，數(shù)次開(kāi)展技術(shù)性改進(jìn)，發(fā)布多種多樣產(chǎn)品系列。

2016年，劉金玉聘用民俗釀制大神及中國(guó)礦業(yè)大學(xué)食品類(lèi)專(zhuān)家教授，建立科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，科技攻關(guān)特點(diǎn)秘方、獨(dú)家代理加工工藝，打造行內(nèi)具備象征性的宜川稠酒，產(chǎn)品研發(fā)更新商品 壺口香飄 黍米露。伴隨著旅游業(yè)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)，宜川稠酒也被愈來(lái)愈多的異地游人親睞。宜川也陸續(xù)發(fā)生了以宜壺稠酒為意味著的諸多生產(chǎn)商，稠酒商品需求量很高。

現(xiàn)階段，主營(yíng)產(chǎn)品 宜壺牌 宜川稠酒早已擴(kuò)張到3省8市，創(chuàng)建起零售點(diǎn)30好幾個(gè)，在其中本省有延安市、西安、榆林市；陜西省臨汾市、侯馬市、臨汾市；內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市、鄂爾多斯市和附近縣市。進(jìn)到大型商場(chǎng)10家，市場(chǎng)銷(xiāo)售連鎖便利店20個(gè)，開(kāi)設(shè)市場(chǎng)銷(xiāo)售專(zhuān)賣(mài)店五個(gè)，年平均銷(xiāo)售量達(dá)1000萬(wàn)元。

我酒原是糜子水，先軟手臂后軟腿。 宜川稠酒口味醇香，暖身健脾養(yǎng)胃，做為具有象征性的地方特色小吃之一，2014年7月，宜川稠酒制做手藝被列入延安市第三批非遺文化維護(hù)新項(xiàng)目；2020年9月，興華酒廠被明確為陜西省省部級(jí)非遺文化精準(zhǔn)脫貧學(xué)生就業(yè)作坊。

劉金玉和她的 宜壺稠酒 聲名顯赫，香飄千萬(wàn)里。做為非遺文化， 宜壺稠酒 意味著的宜川稠酒數(shù)次參加全國(guó)各地各種非遺文化主題活動(dòng)，陜西 文化藝術(shù)和世界自然遺產(chǎn)日暨非遺文化購(gòu)物狂歡節(jié) 第三十屆我國(guó)陜西蘋(píng)果展覽會(huì)暨農(nóng)民豐收節(jié) 延安市（黃龍）農(nóng)民豐收節(jié) 2020陜西非遺文化進(jìn)旅游景區(qū)暨大河記憶力非遺文化展現(xiàn)匯演 自然地理代表性農(nóng)產(chǎn)土特產(chǎn)品推薦 ，并參加了浙江電視臺(tái)《奔跑吧》走入宜川當(dāng)場(chǎng)視頻錄制

要積極主動(dòng)融合稠酒產(chǎn)業(yè)鏈資源，不斷擴(kuò)張品牌影響力，根據(jù)宣傳策劃推薦，進(jìn)一步承傳稠酒文化藝術(shù)，改善釀酒技術(shù)，把宜川稠酒發(fā)展壯大，爭(zhēng)取以這一特色食品推動(dòng)度假旅游發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)農(nóng)戶勤勞致富、推動(dòng)全鄉(xiāng)鄉(xiāng)村振興。 劉金玉講到。

 李燕燕：剪一幅世間百態(tài)

李燕燕展現(xiàn)剪紙作品

來(lái)吧來(lái)吧，你側(cè)立在那里，不要?jiǎng)樱医o你剪一個(gè)。 立在李燕燕的正對(duì)面，新聞?dòng)浾呖粗胺?，只?tīng)著 咔咔咔 的剪紙畫(huà)聲，不上2分鐘，一副人物剪影栩栩如生。

太像了，特別是在這兩根扎眼的發(fā)絲，也剪成了 風(fēng)韻 。 看見(jiàn) 自身 ，新聞?dòng)浾唧@訝道。

假如你也剪上幾十年，這種全是最基本上的，沒(méi)算哪些。 李燕燕笑著講到。

李燕燕是宜川縣剪紙畫(huà)高手，也是地市級(jí)非遺文化象征性傳承人。1960年6月，李燕燕出世在宜川縣高柏鄉(xiāng)驃騎村，從小生長(zhǎng)發(fā)育在大河岸上，聰明能干，聰明又很好學(xué)，才華出眾，童年時(shí)期便對(duì)剪紙藝術(shù)十分偏愛(ài)。 那時(shí)看到剪紙畫(huà)就討人喜歡了，他人剪的情況下，我也坐著邊上學(xué)，看見(jiàn)看見(jiàn)就學(xué)會(huì)了。 李燕燕說(shuō)，在農(nóng)村，不論是過(guò)年或過(guò)節(jié)，或是完婚小孩滿月，每家每戶都自身剪紙畫(huà)，并將剪紙畫(huà)貼在窗上，覺(jué)得尤其喜氣。

兒時(shí)，這個(gè)剪了哪些圖案設(shè)計(jì)，哪家剪了哪些設(shè)計(jì)風(fēng)格，李燕燕尤其注意，暗暗記在心上。

當(dāng)初，在他們村也有一種謠傳，各家門(mén)邊要貼一個(gè) 胖娃娃 ，假如貼不上這個(gè)人就需要殃及。軟弱的媽媽在剪紙畫(huà)的嬸娘家中等了一個(gè)中午，也沒(méi)能求到一個(gè) 胖娃娃 。眼見(jiàn)珍惜每一天，五歲的李燕燕狠不下心看到媽媽落淚，便拿出剪子，立在他人大門(mén)口對(duì)著給自己剪了一個(gè) 胖娃娃 。

李燕燕兒時(shí)，家家戶戶都需要貼 公 忠 向日葵花 圖案設(shè)計(jì)的剪紙畫(huà)。李燕燕先學(xué)著給自己剪了一套。左鄰右里發(fā)覺(jué)她剪得好，都蜂擁而至地找她剪。那幾年，各種各樣流行的紅色主題剪紙畫(huà)，她都剪了個(gè)遍。

剪紙畫(huà)，也給李燕燕留有了多彩的童年和難忘的回憶。有一次，村里隔壁鄰居過(guò)大喜事，李燕燕也像別人一樣，趕去看熱鬧。走入庭院，李燕燕發(fā)覺(jué)她們家窗上沒(méi)有貼剪紙畫(huà)，便主動(dòng)請(qǐng)纓，幫著用心剪了起來(lái)。群眾看見(jiàn)年紀(jì)輕輕的她一副用心樣子，一個(gè)個(gè)剪紙畫(huà)分毫不遜于成年人女性的水準(zhǔn)，尤其意外驚喜，尤其開(kāi)心。

那時(shí)候自身才十幾歲，那麼小就能展現(xiàn)我的剪紙畫(huà)技術(shù)性，自身覺(jué)得很有滿足感，尤其自豪。 李燕燕追憶道。

很多年來(lái)，李燕燕運(yùn)用工作之外，不斷學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，天長(zhǎng)日久，練出了一手 真功夫 。她剪紙畫(huà)不依靠樣圖，只是隨看隨剪，隨聽(tīng)隨剪，心拿到手到。

1980年，宜川縣藝術(shù)館舉辦了第一屆剪紙畫(huà)展覽會(huì)。李燕燕參觀考察了宜川剪紙畫(huà)大神的剪紙作品后興奮十分，她把幼年的小孩留到家中，一連看過(guò)三天，將展覽的每一幅著作欲罷不能、看了又看。

我那時(shí)候暗自下決心，一定要追上他們或超出他們。 李燕燕說(shuō)。自此，李燕燕除開(kāi)照護(hù)孩子、煮飯，其他時(shí)間就是剪紙畫(huà)，無(wú)論一年四季，無(wú)論大白天深更半夜，一有時(shí)間就剪個(gè)不斷。

這一剪便是45年，李燕燕的剪紙畫(huà)手藝不斷發(fā)展，被大家稱(chēng)之為 宜川第一剪 。她的著作設(shè)計(jì)構(gòu)思寓意深遠(yuǎn)，剪法細(xì)致，剪工精致，惟妙惟肖，栩栩如生惟妙惟肖。中間加工工藝美術(shù)學(xué)院韓子善專(zhuān)家教授夸贊她的剪紙畫(huà)具備 淳樸之美、樸素之美 。李燕燕依次參與并得到了我國(guó)剪紙藝術(shù)一等獎(jiǎng)、 度假旅游杯 民間工藝比賽一等獎(jiǎng)、延安市第一屆農(nóng)戶文化藝術(shù)節(jié) 農(nóng)戶剪紙畫(huà) 三等獎(jiǎng)、 陜北高原民間手工藝專(zhuān)業(yè)技能展現(xiàn) 三等獎(jiǎng)、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)三等獎(jiǎng)等諸多殊榮；1993年，李燕燕當(dāng)選中國(guó)民間名人錄；2017年、2010年，依次被中央電臺(tái)、陜西電視臺(tái)采訪報(bào)道；2018年，被評(píng)選為延安市非遺文化財(cái)產(chǎn)新項(xiàng)目《宜川剪紙》的象征性傳承人；其著作《織布》被農(nóng)業(yè)歷史博物館個(gè)人收藏，《十二生肖》被陜西非遺文化維護(hù)管理中心個(gè)人收藏，《吉慶如意迎奧運(yùn)》被延安市民間工藝比賽主辦方個(gè)人收藏

在宜川，剪紙畫(huà)的明星較為少，不可以讓剪紙藝術(shù)在大家手上斷塊，務(wù)必要承傳、弘揚(yáng)。 這么多年，李燕燕致力于剪紙畫(huà)非遺傳承，創(chuàng)立了 紅燕燕 剪紙藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，吸收諸多剪紙畫(huà)發(fā)燒友添加社團(tuán)活動(dòng)。

為剪紙畫(huà)發(fā)燒友給予一個(gè)服務(wù)平臺(tái)，通過(guò)學(xué)習(xí)和溝通交流，塑造鑒賞能力、藝術(shù)素養(yǎng)，感受生活情趣，從而發(fā)揚(yáng)我們出色的中華傳統(tǒng)文化、呈現(xiàn)宜川人文風(fēng)情。 李燕燕講到。

王小芳：敲一通承傳鼓點(diǎn)節(jié)奏

王小芳給幼稚園小孩學(xué)習(xí)培訓(xùn)宜川胸鼓

準(zhǔn)備，逐漸。一、二、三、四，留意姿勢(shì)要及時(shí)，留意鼓點(diǎn)節(jié)奏要落準(zhǔn) 在宜川縣幼稚園，王小芳正給胸鼓社團(tuán)活動(dòng)的小孩子教著要點(diǎn)，小朋友們扇舞體態(tài)，姿勢(shì)熟練，一招一式，像模像樣。

王小芳是宜川縣蒲演出團(tuán)的一名胸鼓知名演員和斗鼓電影導(dǎo)演，也是地市級(jí)非遺文化財(cái)產(chǎn)新項(xiàng)目象征性傳承人。做為院校的聘用老師，每日中午，她都需要和小朋友們一起，從零教她們學(xué)習(xí)培訓(xùn)胸鼓。

見(jiàn)到小朋友們學(xué)得拼命，王小芳也想到了以前的自身。王小芳從小特別喜歡文藝范兒，早前追隨老明星學(xué)習(xí)培訓(xùn)胸鼓演出手藝，吃苦耐勞累及、日復(fù)一日的勤奮好學(xué)訓(xùn)煉，她的演出手藝日益嫻熟，也慢慢變成隊(duì)里胸鼓學(xué)習(xí)培訓(xùn)和排演斗鼓的關(guān)鍵技術(shù)骨干。

1990年，西安舉辦 九運(yùn)會(huì) ，宜川胸鼓應(yīng)邀參與開(kāi)幕會(huì)演出。收到邀約后，鎮(zhèn)上借調(diào)工作人員建立創(chuàng)立了胸鼓演出團(tuán)隊(duì)，王小芳出任主教練組員，承擔(dān)給隊(duì)友教給胸鼓手藝。

100人的演出精英團(tuán)隊(duì)，可是會(huì)打胸鼓的人大概30人。 王小芳說(shuō)， 很多人要不不容易，要不姿勢(shì)不標(biāo)準(zhǔn)。

時(shí)間緊，每日任務(wù)重。這次表演對(duì)宜川縣和王小芳而言，只許成功，不許失敗。自此，縣演出團(tuán)里的知名演員和王小芳一天到晚，從一個(gè)鼓點(diǎn)節(jié)奏、一個(gè)腳步，一招一式給隊(duì)友示范性、排演。

有志者事竟成。歷經(jīng)好多個(gè)月的焦慮不安排演，宜川胸鼓在開(kāi)幕會(huì)上取得成功展現(xiàn)，輕快、開(kāi)朗、風(fēng)趣、幽默的藝術(shù)風(fēng)格吸引住了當(dāng)場(chǎng)觀眾們，陸續(xù)拍手稱(chēng)快。表演回家后，王小芳也被宜川縣委會(huì)、縣委縣政府評(píng)選為 先進(jìn)工作者 。

可以把宜川胸鼓展現(xiàn)給全國(guó)各地觀眾們，自身覺(jué)得尤其榮譽(yù)，十分引以為豪。 追憶那一次歷經(jīng)，王小芳難抑興奮。

從1996年逐漸，王小芳緊隨時(shí)期腳步、圍繞人民群眾日常生活，對(duì)胸鼓的演出方式開(kāi)展膽大的改善，自主創(chuàng)新編輯一系列胸鼓造型藝術(shù)，使其具備濃厚地方文化；另外，她領(lǐng)著胸鼓演出隊(duì)趕赴中國(guó)各省參與表演，備受本地老百姓的鐘愛(ài)和熱烈歡迎。

王小芳也是壺口斗鼓的發(fā)掘人、整理者，斗鼓手藝的傳承人。 觸碰斗鼓來(lái)源于一次出現(xiàn)意外，固執(zhí)斗鼓由于一生很愛(ài)。 談起與斗鼓的緣份，王小芳坦言道。

2004年，宜川舉辦壺口 天鼎杯 攝影比賽，100多位攝像師聚齊壺口。壺口鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府機(jī)構(gòu)各鄉(xiāng)斗鼓發(fā)燒友在農(nóng)家院柿子餅林拍攝相片。原生態(tài)、氣魄奪人的斗鼓相片出去后，宜川斗鼓一下子爆火起來(lái)。沒(méi)多久，壺口鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府收到西航企業(yè)集團(tuán)的邀約，期待在企業(yè)的元宵節(jié)晚會(huì)上為公司職員演出。

她們要40個(gè)胸鼓隊(duì)友、40個(gè)斗鼓隊(duì)友、40個(gè)腰鼓隊(duì)友。 王小芳說(shuō) ，那時(shí)候，全鄉(xiāng)會(huì)搏斗鼓的人不上10人，并且沒(méi)有起始點(diǎn)、沒(méi)有彈著點(diǎn)、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的團(tuán)隊(duì)隊(duì)型。

大家并不看中斗鼓演出團(tuán)隊(duì)，覺(jué)得壓根就建立不起來(lái)，一致看中知名演員能量較多的胸鼓精英團(tuán)隊(duì)；老公也積極主動(dòng)勸導(dǎo)她舍棄導(dǎo)演的每日任務(wù)?？墒?，王小芳想證實(shí)自身，一想著把斗鼓演出團(tuán)隊(duì)建起來(lái)，送到西航的演出舞臺(tái)上。

知名演員不容易敲，那么就一點(diǎn)一點(diǎn)教；隊(duì)型不了解，那么就一次一次練。

是隊(duì)友打動(dòng)了自身，才讓自身一直堅(jiān)持不懈出來(lái)。那時(shí)候她們只衣著棉衣，在黃沙漫天的田里一練出是一天。訓(xùn)煉之后，隊(duì)友的棉衣浸滿了汗液。 王小芳說(shuō)，自身每晚回來(lái)一臉灰塵，全部臉全是平的，自身一邊潔面，一邊也要被老公指責(zé)。

40來(lái)天的訓(xùn)煉，王小芳每日都是在和自身對(duì)著干。

西航的元宵佳節(jié)上斗鼓表演獲得成功，粉絲們給與一陣陣掌聲雷動(dòng)，這讓王小芳和她的隊(duì)友們心潮澎湃。那天晚上，企業(yè)例外舉辦了慶功會(huì)，贈(zèng)予了3只大鼎，還刻意挽回她們多待了一天，參觀考察了飛機(jī)場(chǎng)廠。

那個(gè)時(shí)候，許多 隊(duì)友沒(méi)有來(lái)過(guò)宜川縣城，更不要說(shuō)去西安了，見(jiàn)過(guò)飛機(jī)場(chǎng)的基本上沒(méi)有。 王小芳說(shuō)， 那幾日，隊(duì)友們?nèi)缤^(guò)春節(jié)一樣高興。

在王小芳來(lái)看，壺口斗鼓具備高昂高昂、粗狂豪爽、彪悍威風(fēng)凜凜、氣勢(shì)雄偉、威猛剛直、變幻無(wú)常等特性，主要表現(xiàn)了大河子女吸引當(dāng)然、無(wú)所畏懼艱難的拼搏豪情壯志，結(jié)合了黃土高原地區(qū)大家開(kāi)朗豪放、憨厚老實(shí)質(zhì)樸的性情。

從今以后，王小芳愛(ài)上了宜川斗鼓，運(yùn)用各種各樣機(jī)遇查看材料、求教教師、瀏覽民間藝人，一門(mén)心思梳理鼓點(diǎn)節(jié)奏，發(fā)掘斗鼓文化藝術(shù)，使宜川斗鼓擁有詳細(xì)的文化藝術(shù)管理體系。

做為斗鼓和胸鼓的傳承人，王小芳具體指導(dǎo)過(guò)的表演藝術(shù)早已說(shuō)不清楚幾回了。2004年至2016年，王小芳每一年都出任壺口斗鼓赴延高蹺會(huì)演的導(dǎo)演；宜川縣春節(jié)元宵節(jié)文藝演出宜川胸鼓、壺口斗鼓電影導(dǎo)演；領(lǐng)著隊(duì)友去上海、廣州市、西安市等參與各種表演；上年5月和11月份，央視《中國(guó)影像方志》和云南電視臺(tái)對(duì)王小芳及宜川胸鼓、宜川斗鼓開(kāi)展了專(zhuān)題講座采訪新聞，宜川 兩鼓 揚(yáng)名全國(guó)各地。

寧做擺渡人，不做錢(qián)塘江大潮者?，F(xiàn)如今，王小芳專(zhuān)心致志文化教育 兩鼓 手藝，承傳丹州當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)，走進(jìn)校園、辦學(xué)習(xí)培訓(xùn)，總計(jì)為全鄉(xiāng)學(xué)習(xí)培訓(xùn) 兩鼓 工作人員幾千人，許多 弟子在壺口旅游景區(qū)主要從事 兩鼓 演出，演出收益變成她們一年最關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

宜川作家牧野對(duì)王小芳作詩(shī)贊道： 鐘仙丹州出鳳女，英勇善戰(zhàn)低。兩鼓鏗鏘有力催爭(zhēng)霸，一襲如意塑魁力。柔骨挑梁繼承傳，玉體當(dāng)擔(dān)續(xù)非遺文化。揮汗拋撒化天雨，初衷不渝居功奇。

宜川 兩鼓 不僅是一個(gè)專(zhuān)有名詞、一種打擊樂(lè)器、一種民俗文化造型藝術(shù)，也是一種歷史時(shí)間沉積中的歷史文化遺產(chǎn)，它意味著著大河，闡釋著大河子女的所有喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)著大河人不折不撓的前行往上的精神實(shí)質(zhì)。 王小芳說(shuō)， 兩鼓 擁有傳承，造型藝術(shù)可能承傳，這讓我工作擁有實(shí)際意義，人生道路深感高興。