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2019年6月我方接到武漢歐尼特斯廣告有限公司委托,在貴
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汽車,即本身具有動力得以驅(qū)動,不須依軌道或電力架設(shè)
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2017年8月我公司接受大華安防委托,分別在安徽、廣東
制作期限:1個月
這次“一覽近百年婚貼·偶遇爛漫深圳鹽田”婚貼文化展,是在廣州地區(qū)的首展,從5月17日展至28日。展覽的數(shù)千份婚貼,主題包攬定親證、結(jié)婚證書、離婚證書、少數(shù)名族婚貼等,時代從清代光緒年間到中國改革開放,這種婚貼印證著父母之命與隨意婚戀交友意識的交匯處,有著廣大群眾奮發(fā)向上的婚戀觀、價值觀念和對幸福生活的追求完美。
從古到今,男孩和女孩婚姻生活全是人生大事,空口無憑,婚貼為證。“展覽品中年紀較大 的婚貼早已‘196歲’了,是清代條光五年(公年1825年)的婚貼?!贝舜握褂[會的承辦單位責(zé)任人——深圳勵德公益慈善發(fā)展趨勢管理中心創(chuàng)辦人、婚貼個人收藏發(fā)燒友李勇良詳細介紹,這一份婚貼規(guī)格為95×27公分,大紅紙墨書,封面圖是燙金字的龍鳳吉祥圖,整齊的毛筆楷書為整份婚貼授予端莊的氣場,婚貼上清晰紀錄了新娘子的生辰八字,介紹人、證婚人、爺爺奶奶乃至高祖父之名,唯有看不到男孩和女孩被告方的名字。李勇良表述道:“封建社會階段締約婚姻生活多見媒妁之言、父母之命,雙方乃至在新婚之夜才可以了解另一方長什么樣子。八字相合、門不當戶不對是那時候婚緣能不能結(jié)為的首要條件。”
對比簡潔的清代婚貼,民國的婚貼遭受西方國家觀念危害,文本內(nèi)容上不會再反映生辰八字、彩禮等,取代它的的是“情敦鶼鰈”“祥葉螽麟”“永結(jié)鸞儔,共盟鴛蝶”等華麗辭藻,并廣泛繪有花開富貴、鴛鴦戲水、富貴牡丹等吉祥如意飾品。
“這一時期的婚貼不但擁有新娘新郎的名稱,材料也更為豐富多彩,發(fā)生了綢緞、絲帛等材料的婚貼,有的還邀約名人繪畫或刺繡圖案,款式十分精致?!崩钣铝颊f,“并且新手還會繼續(xù)拍攝婚紗照,她們穿著西服、婚紗禮服,手棒花,不細心看還以為是當代結(jié)婚照呢?!?/p>
到新中國的成立后,婚貼的時代特點逐漸獨特起來。當發(fā)覺結(jié)婚證書上發(fā)生番石榴、苞米、谷穗等原素時,便可了解它是上世紀六十年代的結(jié)婚證書?!斑@時的老百姓工作生產(chǎn)制造激情高,有的結(jié)婚證書上還會繼續(xù)印‘同舟偕老,勤勞致富’?!崩钣铝荚敿毥榻B,而結(jié)婚證書上發(fā)生的五角星、五星紅旗等圖案設(shè)計,則為結(jié)婚證書授予莊重、莊嚴肅穆的時代感。
改革開放后,結(jié)婚證書逐漸由榮譽證書式改為本子h式,便捷帶上。2004年,在我國逐漸開啟新型婚姻生活登記證書,統(tǒng)一了封面等用材,還提升了多種多樣防偽標識技術(shù)性,有效證件外殼印著統(tǒng)一序號。
一位觀眾們表明:“在我眼中,這兒的每一份婚貼,都能夠被稱作是‘感情的珍貴文物’。特別是在完婚還必須申請報告的階段,通過那一份份完婚申請書,能感受到在其中的情深意切?!?/p>
“下面,期待能夠在深圳市落地式一個婚禮習(xí)俗文化藝術(shù)體驗中心,將與普通百姓密切相關(guān)的婚禮習(xí)俗文化藝術(shù)文創(chuàng)化,讓大量的人感受到婚姻生活的幸福與詩情畫意?!崩钣铝颊f。
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