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  4月7日，位于烏魯木齊市天山區(qū)勝利路的新疆大學(xué)校史館里，多媒體設(shè)備播放著由新疆大學(xué)學(xué)生出演的話劇《我們正青春年少》。

同學(xué)們，你們都有共赴國(guó)難的熱血，但愛國(guó)不只是上陣殺敵，想要贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，需要全國(guó)人民的力量。如果你們用積極參與話劇排練的形式，向新疆各族群眾宣傳抗日，積極組織募捐，發(fā)揮的作用甚至比奔赴前線更大 話劇中，新疆學(xué)院（新疆大學(xué)前身）教務(wù)長(zhǎng)林基路語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，讓人們穿越了時(shí)空。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在新疆開展了以民族為形式，抗戰(zhàn)為中心，反帝、反封建為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)，以革命的內(nèi)容，清新的格調(diào)，民族的形式，為新疆各族人民提供了豐富的精神食糧，哺育了新疆一代革命青年的成長(zhǎng)，促進(jìn)了新疆各族人民的覺醒。

傳播馬列主義 宣傳抗戰(zhàn)救國(guó)

新疆素有 歌舞之鄉(xiāng) 的美名，然而，由于民國(guó)以來新疆地方軍閥推行封閉保守的政策，五四新文化運(yùn)動(dòng)的春雨未能滋潤(rùn)這片國(guó)土，新疆在文化方面完全是一片荒漠。

到新疆去，建設(shè)新新疆！

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，百余名中國(guó)共產(chǎn)黨人奔赴天山南北，投身新疆革命與建設(shè)事業(yè)，使新疆在各個(gè)方面都呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象。當(dāng)時(shí)新疆被譽(yù)為 中國(guó)民族復(fù)興的一個(gè)重要根據(jù)地 。 新疆社會(huì)科學(xué)院歷史研究院副研究員買玉華說。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的影響和努力下，一批文化界進(jìn)步人士如杜重遠(yuǎn)、薩空了、沈雁冰（茅盾）、趙丹等紛紛來到新疆，他們?cè)诎寺奋婑v新疆辦事處領(lǐng)導(dǎo)下，大力宣傳馬列主義、抗戰(zhàn)救國(guó)思想、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和五四新文化新思想，促進(jìn)了新疆新文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展。

新疆新文化運(yùn)動(dòng)最大的特點(diǎn)是馬克思主義在新疆廣泛傳播，新疆學(xué)院成為馬克思主義宣傳的主陣地。 新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院紅色文化研究中心主任、副教授阮曄說，中國(guó)共產(chǎn)黨人直接向各族師生傳播馬列主義和抗日救國(guó)思想，促使他們積極投身于各項(xiàng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了新疆革命青年的成長(zhǎng)。

當(dāng)時(shí)，在迪化（烏魯木齊前稱）書店，公開出售中文版的《資本論》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《馬克思傳》等馬克思、恩格斯和列寧的著作以及介紹馬克思主義的專著。 僅1941年在新疆銷售的中文版《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》與《列寧主義問題》就有萬(wàn)余本，可見馬克思主義在新疆傳播之廣泛。當(dāng)時(shí)讀馬列的書已成為一種社會(huì)風(fēng)尚。 阮曄說。

走進(jìn)新疆日?qǐng)?bào)報(bào)史館， 紅色基因一脈相承 展區(qū)中泛黃的《反帝戰(zhàn)線》刊物上，杜重遠(yuǎn)、沈雁冰、張仲實(shí)、薩空了等共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士撰寫的一篇篇文章，留下了新疆大力宣傳馬列主義和抗日救亡運(yùn)動(dòng)的紅色印記。

在共產(chǎn)黨人掌控的《新疆日?qǐng)?bào)》上，發(fā)表過毛澤東的《論持久戰(zhàn)》等著作，以及中共中央有關(guān)文件和介紹抗日根據(jù)地的報(bào)道。新疆日?qǐng)?bào)社1938年翻印毛澤東《論持久戰(zhàn)》《論新階段》各8000冊(cè)，1940年翻印毛澤東《新民主主義論》2萬(wàn)冊(cè)。 新疆日?qǐng)?bào)社(新疆報(bào)業(yè)傳媒〈集團(tuán)〉有限公司)資料中心館員黃鸝說。

大唱革命歌曲 激發(fā)抗戰(zhàn)熱情

抗戰(zhàn)烽火中的新疆大地，歌聲嘹亮、戰(zhàn)歌激昂，紅色的音符，讓各族民眾共赴國(guó)難的熱血沸騰；鏗鏘的旋律，匯入中華民族抗戰(zhàn)到底的交響之中，凝結(jié)成那個(gè)年代最激奮的力量。

當(dāng)時(shí)，在新疆的中國(guó)共產(chǎn)黨人主要是依托 反帝會(huì) 這一群眾組織，通過組織開展各種文化活動(dòng)來宣傳抗日。大唱革命歌曲成為新疆宣傳抗日救國(guó)思想和發(fā)動(dòng)各族群眾參與抗戰(zhàn)的主要形式。 阮曄說。

那時(shí)，每個(gè)群體大都有自己的歌詠隊(duì)，反帝會(huì)也曾舉辦歌詠學(xué)習(xí)班，請(qǐng)新兵營(yíng)的文化教員教歌曲，每周3次。中國(guó)共產(chǎn)黨人黃火青、李云揚(yáng)、于村、白大方、陳谷音等經(jīng)常給基層單位進(jìn)行歌詠輔導(dǎo)。 買玉華說。

在中國(guó)共產(chǎn)黨人的提倡和努力下，歌詠隊(duì)的發(fā)展像雨后春筍，遍布于各學(xué)校、軍營(yíng)和工廠，《義勇軍進(jìn)行曲》《大刀進(jìn)行曲》《流亡三部曲》《黃河大合唱》等民族抗戰(zhàn)的歌聲響徹迪化城，把抗戰(zhàn)的號(hào)角吹向天山南北。

此外，反帝會(huì)每逢 四一二 七七 九一八 等重大紀(jì)念日以及舉行抗日募捐、獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)時(shí)，都會(huì)組織歌詠活動(dòng)和文藝演出，激發(fā)了全疆各族人民愛國(guó)主義精神，堅(jiān)定了抗戰(zhàn)必勝的信心。

當(dāng)時(shí)，各民族都有自己的抗戰(zhàn)歌曲。新疆著名藝術(shù)家康巴爾汗等許多藝人自發(fā)組織了抗戰(zhàn)義演，各族人民同仇敵愾，萬(wàn)眾一心，新疆抗日救亡運(yùn)動(dòng)空前高漲。

催人奮進(jìn)的抗戰(zhàn)歌曲，是中華民族不甘做亡國(guó)之奴的怒吼。義演、義唱等活動(dòng)，在人們精神世界中起到不可估量的巨大作用。歌曲唱到哪里，哪里就掀起轟轟烈烈的抗日熱潮。 阮曄說。

大演抗戰(zhàn)話劇 促進(jìn)民眾覺醒

回望歷史，話劇這一藝術(shù)形式就是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由中國(guó)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士帶入新疆的。它緊密反映現(xiàn)代生活，是宣傳抗日、進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好形式。

1938年，從延安來的同志演出了《放下你的鞭子》《警號(hào)》《無名英雄》《血祭九一八》等話劇，這些在革命根據(jù)地已被視為常事的演出，引發(fā)從未見過革命文藝的新疆觀眾極大興趣，深受各族群眾喜愛。 買玉華說。

此后，從新疆學(xué)院到省立一中、省立女子中學(xué)，再到反帝會(huì)及所屬的各民族文化促進(jìn)會(huì)，都開展了話劇的排練與演出。

林基路擔(dān)任新疆學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)后，親自編導(dǎo)的話劇《呼號(hào)》不僅在新疆學(xué)院演出引起轟動(dòng)，而且走上街頭深入社會(huì)，帶動(dòng)了迪化各學(xué)校、單位的業(yè)余戲劇活動(dòng)，一時(shí)演新戲蔚然成風(fēng)。 阮曄說。

彈指一揮間，滄桑巨變。當(dāng)年，林基路在新疆學(xué)院親自輔導(dǎo)學(xué)生排練抗戰(zhàn)話劇，宣傳抗日救國(guó)思想。如今，沐浴在黨的陽(yáng)光下，新疆大學(xué)學(xué)生在舞臺(tái)上演繹《我們正青春年少》，在緬懷革命先烈的同時(shí)，也把新時(shí)代青年的激情融入歷史。

1938年10月，新疆第三次民眾代表大會(huì)召開期間，反帝會(huì)組織新疆學(xué)院演出了話劇《死里求生》，女中演出《一個(gè)受傷的游擊隊(duì)員》，省立一中演出《犧牲》，哈薩克文化促進(jìn)會(huì)演出《黑眼睛》等，深受與會(huì)代表的歡迎和好評(píng)，并通過代表將革命文藝的火種擴(kuò)展到全疆。

1939年8月，著名藝術(shù)家趙丹等9人來到迪化以后，使新疆的話劇活動(dòng)達(dá)到高潮。趙丹親自導(dǎo)演的話劇《戰(zhàn)斗》轟動(dòng)迪化全城。該劇上演十余日，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。首場(chǎng)演出的前一天，《新疆日?qǐng)?bào)》不僅編出評(píng)介《戰(zhàn)斗》演出的特刊，還發(fā)表了社論。社論稱， 趙丹等人來新，話劇運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的成立，使新疆的話劇走上了新的階段，將給予新疆整個(gè)文化發(fā)展一個(gè)很大的助力。

與此同時(shí)，各少數(shù)民族的文化促進(jìn)會(huì)也相繼成立了演出隊(duì)或劇團(tuán)、歌舞團(tuán)。話劇、戲曲、民族歌舞交相輝映，在新疆文藝舞臺(tái)上開拓了前所未有的新局面。

正因有了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)開展的新文化運(yùn)動(dòng)，才使當(dāng)時(shí)的新疆能夠 打開窗戶看世界 ，才有了新疆各族人民思想文化的新覺醒，才有了新疆抗日救亡運(yùn)動(dòng)強(qiáng)大洪流的形成，才有了新疆文化、教育等各項(xiàng)事業(yè)的新發(fā)展。 買玉華表示。