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李兆南，1958年11月出生于廣寧縣螺崗鎮(zhèn)水圳坑村，十三歲逐漸舞山獅，領(lǐng)著廣寧舞山獅走出大山，進到珠三角多地演出。在他的專家教授下，村中青少年兒童喜愛舞山獅，手藝得到一代一代承傳弘揚。2013年，變成我區(qū)第二批地市級非遺文化財產(chǎn)新項目（廣寧舞山獅）象征性傳承人。

營造民間工藝

新聞記者：很多人 都熟識南獅，但較少聽聞山獅，山獅與南獅有哪些不一樣？

李兆南：舞山獅是廣為流傳在廣寧北邊的螺崗、北市、坑口、江屯等城鎮(zhèn)的一種純天然的民間工藝，有悠久的歷史。

山獅的獅頭、身型較南獅小，沒有胡須和下頜，看上去像獅又像貓。以步伐、探徒步走為基本上關(guān)鍵點。山獅演出 吃青又吃鼓 ，但有別于南獅采高青。另外，山獅不但仿小動物的演出，還提升了角色石猴（廣寧尊稱三仔）、大頭佛（廣寧尊稱大部分諾）的參加。嗩吶鑼鼓伴奏音樂也不一樣，舞山獅的鑼鼓敲起來響聲雄渾，親疏井然有序，輕和重緩 急，條理清楚。嗩吶鑼鼓的招數(shù)各自有行路嗩吶鑼鼓、入屋拜早年嗩吶鑼鼓、打獅嗩吶鑼鼓、時間嗩吶鑼鼓等。

新聞記者：一個山獅隊由什么元素組成？

李兆南：一個山獅隊的構(gòu)成要系包含山獅、嗩吶鑼鼓、旗子、武器等，非常簡單的一隊山獅最少由12 20人組 成，分成鑼鼓隊、舞獅隊、掌 旗隊、小分隊等。山獅演出時，由一人扇舞獅頭，另一人扇舞獅尾，也有兩個人各自飾演石猴、大頭佛。在這個基礎(chǔ)上，另外融進八策（即藤碟、鉤鐮、凳、棍、大劍、陣式、挑、大砍刀八種武器），開展八套大拳打斗。

新聞記者：舞山獅一般在什么時候演出？

李兆南：每到新春佳節(jié)或喜氣的日子，例如完婚、新房子入住，群眾們就扇舞山獅暖場，演出方法有新春佳節(jié)賀歲、走動過河、新房開盤演出等，也是有單獅、群獅演出。這一民間習(xí)俗一直廣為流傳迄今，自肇慶市舉行 過新年 主題活動至今，每一年從來不缺陣在場演出。2009年廣寧縣 舞山獅 被中山市市人民政府準許為地市級非遺文化財產(chǎn)代表作品名冊。

習(xí)得 十八般武藝

新聞記者：您是以何時逐漸觸碰舞山獅？

李兆南：舞山獅是一代傳一代的，我自小就會有舞山獅的技能，見到祖輩舞山獅，自身也跟在后面學(xué)著怎樣走路，怎樣鑼鼓喧天。十三歲時，我已經(jīng)學(xué)會了舞山獅，并添加山獅隊走村竄巷演出。那時候頂著6斤的獅頭，4斤的獅身，也可以舞得栩栩如生，十分舒服。

舞山獅不但是一項運動健身強身健體的民俗戶外活動，還承傳著地區(qū)傳統(tǒng)式藝術(shù)表演，根據(jù)互相溝通交流手藝，進一步提高群眾中間的團結(jié)一致、和睦、互幫互助精神實質(zhì)，對搭建構(gòu)建和諧社會擁有積極主動的促進功效。

新聞記者：舞山獅難度系數(shù)大嗎？

李兆南：舞山獅很注重節(jié)奏感和技術(shù)性，有的人一年拜師，關(guān)鍵看本人對節(jié)奏感和歌曲的掌握。廣寧的舞山獅是將傳統(tǒng)武術(shù)和造型藝術(shù)融合起來的一種民俗傳統(tǒng)文化，因此會舞山獅的人基本上都是會傳統(tǒng)武術(shù)。我傳統(tǒng)武術(shù)、舞獅表演、伴奏音樂每樣都是會。

舞山獅后繼有人

新聞記者：您是以何時逐漸教弟子的？

李兆南：2007年逐漸教弟子，在此之前，大家早已逐漸走出大山，參與中山市的演出，到廣州市、深圳市、廈門等地演出。有一次，曾還有機會走向世界，到加拿大演出，但因為需乘坐飛機，另一方只給了好多個配額支助。大家一個獅隊最少要12個優(yōu)秀人才能進行表演，最終只有罷手了。

新聞記者：變成非遺傳承人，您在自主創(chuàng)新和承傳上干了什么工作中？

李兆南：之前每一個招數(shù)演出出來，必須接近一個小時，伴隨著當代人對傳統(tǒng)文化的規(guī)定提升，我也自主創(chuàng)新招數(shù)，將時間減少至40分鐘之內(nèi)，更非常容易讓眾多受眾群體接納。將過河招數(shù)開展自主創(chuàng)新，演出方式更為新奇，合適年青人。因此也獲得了一大批年青觀眾們，大家全村人男女老少大多數(shù)會舞山獅。

廣寧縣政府部門也十分重視民俗中華傳統(tǒng)文化的維護承傳發(fā)展趨勢工作中。2013年，廣東省第一家山獅手藝館在水圳坑村莊成，合理推動舞山獅手藝承傳和發(fā)揚。

新聞記者：舞山獅這一傳統(tǒng)式民間工藝，您擔(dān)憂沒有人承傳嗎？

李兆南：大家從不擔(dān)憂承傳難題，轉(zhuǎn)介紹，大帶小，早已產(chǎn)生了一個系統(tǒng)軟件的學(xué)習(xí)氛圍。每一次一傳出演出的召集令，在五湖四海工作中的年青人都是會回鄉(xiāng)，因此舞山獅不但取決于承傳這一純天然的民俗傳統(tǒng)文化，還取決于它產(chǎn)生的團結(jié)一致、凝聚力的民俗文化精神實質(zhì)。