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早晨，北京天安門廣場。在莊重的《義勇軍進(jìn)行曲》節(jié)奏中，艷麗的五星紅旗慢慢冉冉升起，迎風(fēng)招展。

三千多千米外，云南歷史博物館個(gè)人收藏著一把鋪滿歲月印痕的大提琴。它的主人家聶耳，曾在戰(zhàn)事烽火通訊中鑄就出《義勇軍進(jìn)行曲》的經(jīng)典旋律。之后，這歌變成我國國際歌。

一把琴、一首歌、一面旗，相隨相守，源遠(yuǎn)流長。

聶耳本名聶守信，1912年出生于昆明。他自小就顯露出來音樂天賦，被稱作 耳朵里面博士研究生 ，之后干脆更名為聶耳。1930年，聶耳離去故鄉(xiāng)趕到上海市追求完美自身理想的生活，運(yùn)用一切工余時(shí)間通過自學(xué)歌曲。1931年初，聶耳在 云豐申莊 打工賺錢，靠協(xié)助昆明市的盆友張庚侯、廖伯民上海市區(qū)代租影片，取得昆明市逸樂影院播映，得到了一百元酬勞。這把大提琴便是用該筆酬勞中的一部分選購的。

聶耳在1931年2月9日的隨筆里那樣記敘： 由家信了解逸樂影院送我一百元，取來之后的分派比較簡單，匯一半幫我仁慈的母親，一半是買來一個(gè)violin（大提琴）和一些零件。Violin當(dāng)然是能讓人心情舒適，當(dāng)我們奏起那經(jīng)常呼為《Dream》（夢幻曲）的曲子時(shí)，盡管手指頭有點(diǎn)痛，無弓法，無彈法，也夠歡樂了。若沒有旁的事來煩惱，我是會(huì)不想吃飯，晚上不睡覺，分不清遲早地訓(xùn)練下來的。 從那時(shí)起，大提琴變成他生命中的關(guān)鍵愛人。

仔細(xì)觀看個(gè)人收藏在云南歷史博物館的這把大提琴，質(zhì)量并不精美，品質(zhì)都不屬上品。一些地區(qū)漆料早已掉下來，琴碼、琴面等地區(qū)都是有顯著應(yīng)用過的損壞印痕，但絕大多數(shù)或是完好無損的。琴箱里有達(dá)語二行，第一行：古斯塔夫 利文斯頓個(gè)人工作室；第二行：制做于德國馬克諾伊基興鎮(zhèn)。

1935年，由田漢做詞、聶耳編曲的《義勇軍進(jìn)行曲》在抗戰(zhàn)烽火通訊中問世，它是影片《風(fēng)云兒女》的主題歌，體現(xiàn)了在中華民族生死存亡時(shí)，中華文化萬眾一心、團(tuán)結(jié)一致御侮、英勇斗爭、一往無前的杰出愛國主義精神精神實(shí)質(zhì)。這首歌著作一經(jīng)問世，馬上如同插到了羽翼，四處被流傳， 中華文化到最風(fēng)險(xiǎn)的情況下，每一個(gè)人迫不得已著傳出最終的吼叫聲。起來！起來！起來！ 熱血沸騰的節(jié)奏唱想了拯救中華民族于生死存亡的時(shí)期唱響。

1949年新中國的成立前夜，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全會(huì)精神決策，在國際歌未宣布制訂前，以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國際歌。2004年，十屆全國人大常委會(huì)二次大會(huì)根據(jù)憲法修正案，明文規(guī)定 我國國際歌是《義勇軍進(jìn)行曲》 。

新中國的成立后，聶耳的媽媽和幾個(gè)親朋好友將包含大提琴以內(nèi)的聶耳生活用品、著作稿件、文章內(nèi)容稿子、小說集、臺(tái)本、隨筆、信件等近5000件的遺物捐助給云南歷史博物館。

聶耳特別喜歡大提琴，他的大部分著作全是用這把大提琴寫作的。為何聶耳的曲子可以振奮人心，可以變成一個(gè)時(shí)期的唱響？是由于他從未把自己孤單在社會(huì)發(fā)展以外，只是把他的精神實(shí)質(zhì)、觀念所有結(jié)合在社會(huì)發(fā)展里，用這類精神實(shí)質(zhì)來寫作。 云南歷史博物館的館長馬文斗說。

立在歷史時(shí)間與將來的理想交匯處上，使我們高唱國歌，振奮精神，踏著《義勇軍進(jìn)行曲》那慷慨激昂的節(jié)奏感，前行！前行！前行！進(jìn)！