亚洲区欧美区综合区自拍区,亚洲美女在线视频专区,欧美乱人伦中文在线观看,亚洲人成人77777网站

張索是一位非常值得撰寫的年長者。他以傳承我國中華傳統(tǒng)文化以民為本，專注于撰寫，善于字畫，能詩會文，特別是在熱衷于地區(qū)鄉(xiāng)邦文化藝術。更為人稱道的是，他甘為人梯、獎掖后進，在他的鼓勵與提攜下，陳忠康、陳中浙、戴家妙、周延、王客、林峰等青年書法家依次擺脫溫州市，出類拔萃，成名成家。

了解張索很多年，還記得剛從永嘉縣來溫州市區(qū)工作中時，觸碰較多，有兩年一同參與市政協(xié)文史類委的主題活動，另外也聊江心嶼金秋十月文旅產(chǎn)業(yè)節(jié)慶日的事，我書案的《江心志》就是他贈閱的。十多年前他還給我刻了一方圖章。

取走圖章時，張索拿著一方純棉毛巾，把圖章擦了再擦，一聲聲說：“這片印石好，我刻得也較為隨手?！彼艺f撰寫我的名字，揣摩了很久，尤其是這“望”字，參照了不一樣的字型，才最后明確?！澳氵@片圖章就是我刻得比較好的，要留些印蛻預留?！彼呎f邊在一本空缺的印譜薄上“唰唰唰”地連鈐了二十方印蛻，快人快語，姿勢飛速。

張索依次執(zhí)教于永嘉羅浮中學、溫州市師范大學、寧波大學。作為大學教師，張索分毫沒有一般文人墨客的與世無爭、淡泊清冷，也絕對沒有一些名人的自驕自大、自高自大。但是，在社區(qū)論壇、討論場所，一開啟方便之門，他便侃侃而談。張索足智多謀，更會思索，他的講話一般全是歷經(jīng)慎重考慮的。在我眼中，對比于書法藝術、撰寫、繪事，他更擅于謀化方案策劃策劃，宛然一位卓有成就的政治學家。

之后，張索來到上海市，一晃已歷八年。作為中國書法家協(xié)會專家、華中師范大學書法藝術教務長、碩導、上海書協(xié)副書記、西泠印社專家，他傾情于撰寫、字畫及文獻匯編的尋找梳理，在藝海雄韜偉略、隨意縱橫馳騁，藝事蒸蒸日上。

2月5日，“張索·辛丑喜迎春藝術展”在樂清市藝術館“名人視線”造型藝術木棧道進行，應當算作背井離鄉(xiāng)漂泊異鄉(xiāng)一次凱旋歸來的報告展?？看罢褂[會沒有剛猛的展覽廳室內(nèi)空間，僅有陳列館門口的一面展墻，但頗見合理布局用心。共展覽其“詩書畫印”著作30余件，不僅有為群眾送上的春節(jié)祝福，也有所為新冠肺炎疫情情況下的中華民族表述祝福之情。大紅色的春聯(lián)、變大的印稿、長幅正楷及每一個字一米厚為的小篆體聯(lián)句等，莫不為溫州市增加了一份喜氣氛圍。

此次的喜迎春展是一個中小型展覽會，殊不知針對做了許多 展覽會的張索而言，確是他第一次本人單獨展。他說道自身離去溫州市早已八年時間了，新年返鄉(xiāng)，敬鄉(xiāng)之情、愛鄉(xiāng)之情溢于言表。這一靠窗展覽會，關鍵想反映好多個內(nèi)容：一是對故鄉(xiāng)老百姓表述賀春之意，二是展現(xiàn)我國中華傳統(tǒng)文化，三是體現(xiàn)本人的核心理念追求完美。

展覽廳櫥窗展示離地鐵站大路25米遠，離人行橫道也最少有十幾米，因而要充分考慮觀眾們立在25米以外的參展實際效果，最少要看清楚展覽品，因而字體樣式要大。張索之前從來沒有讀過這么大的篆書，幾味春聯(lián)全是粗字。六幅大字詩稿書箋，也產(chǎn)生一個塊狀面。其書法字畫或篆書或楷體或行書，可以說筆精墨妙，線框圓潤，構字結實，氣韻生動，動感瀟灑。

張索說，此次展覽的一組長幅粗字聯(lián)句、三副對聯(lián)、幾方撰寫印蛻、四幅詩稿書箋，再加上二張畫，一共花了2個中午開展寫作，稱之為一氣呵成。“以中華傳統(tǒng)文化那樣一種角度進入，融進自身的書法藝術專業(yè)技能，詩書畫印四樣齊備，它是當今書法家、美術家、篆刻家要想連通的，自己都還沒連通，但最少想反映我的認為和追求完美?！?/p>

第一幅著作是新年賀歲片的春聯(lián)，十個篆字“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。它是古代中國最開始的春聯(lián)，五代孟昶所撰。用這副聯(lián)句做為展覽會的開場，交代了春聯(lián)的由頭、新春賀春的主題風格，反映展覽會的喜氣實際效果。

第二組是兩張繪畫作品，各自為墨松圖與竹石蘭手稿。美術繪畫最能體現(xiàn)傳統(tǒng)式文人的情感寄予，格調(diào)高雅，盡展“梅蘭菊竹”四君子、松柏樹的骨氣。尤其是一幅墨松，干粗枝虬，松魚鱗片，松樹皮稀少，墨筆深淺適宜，枯濕互現(xiàn)，頗見精神實質(zhì)，頗具唐人詩情畫意。題款用唐代詩人李群玉《書院而小松》詩：“一雙幽色出塵世，數(shù)粒秋煙二尺鱗。此后靜窗聞細韻，琴聲長伴知識分子?！庇难庞形兜溃Q得上逸品。松的題畫詩是“一雙幽色”，但畫中僅有松，張索便用毛竹來補，“松、竹”也算“一雙”。他感覺，中華傳統(tǒng)文人墨客品性的關鍵，是謙謙君子風采，這也是他堅持不懈文人墨客寫作的基本原則。他迄今還記得十四歲拜會徐堇侯老先生時，老爺子說：“小孩子，你蘭草搞點繪畫。”它是他與王太太唯一一次碰面，卻危害至深?！八菚r候為我畫了一幅蘭竹，還畫了春筍?！?/p>

張索很謙遜地說自身書法藝術一般，最狠下功夫的還是撰寫，但他總說自身是“一個半篆刻家”，平常也只多刻漢印白文。此次展覽撰寫變大印蛻共2組八件，除開一件朱文，其他七件均為白文。第一組篆刻作品四件，第一件“人壽年豐”，主題喜氣；第二件“娛樂永嘉縣”，一語雙關，既點出了南朝劉宋武帝永初三年（422）謝靈運（娛樂）擔任永嘉縣刺史開辟我國山水詩派的歷史背景，也表述了對溫州市故鄉(xiāng)健康快樂的美好祝愿；第三件“山河無恙”則是在新冠疫情防控情況下最真實的祈愿，第四件“此心安處是吾鄉(xiāng)”系蘇軾詩詞，卻延伸其義，表達故鄉(xiāng)情，那最令人覺得溫暖和舒心的所屬，恰好是美麗的家鄉(xiāng)?。〉诙M四件撰寫，實際上是張索自身對人生感悟和感受，最能體現(xiàn)他常說的“齊天大圣求實創(chuàng)新”觀念。第一件著作“正行修身養(yǎng)性齊家治國平天下”，反映傳統(tǒng)式儒家思想的新格局；第二方“是諸法空相”，來源于佛家，意為人世間全部物品皆為虛空；第三方是其常見的藝名“石塊新聞記者”，詞意雙關，一方面說明用石塊圖章刻錄光盤人生道路，一方面暗喻“石塊新聞記者”即“87版紅樓夢者”，彼此全是夢里人，綺麗的紅樓也不過是一場夢幻2罷了；第四件著作“焉哉乎也”，這四個字自身沒有意義，是《千字文》“天地玄黃，宇宙洪荒...”的最后一句。張索的篆刻作品合理布局精當，親疏生姿，或朱文，或白文，利刃冷峻，蜿蜒曲折紆徐，邊款清雅，莫不蘊彩涵光、篆藝高超。

六幅大字著作是張索詩稿，共八首詩，分六張畫箋，涂涂改改。在其中一幅書法字畫署名為“己亥冬初日錄舊作二首，張索于滬上”的《湖山雜詠、題竹》自撰詩二首：“湖中幽居勝避秦，陶公未到此迷津；四時嘉木幻山光水色，落了桃花運猶是春。湖中雜詠。晴窗研墨對山空，書罷蘭亭意若閑；莫負中廳數(shù)疏竹，風清葉葉諾尊間。題竹句?！庇腥髯珜懙淖宰娛浅鲂杏^后感，有春日游能仁寺的詩詞作品，有攜詩友游永嘉縣新手村臺的感受，有仙巖道上、登景山的感受：“香山眺望白云間，不經(jīng)意登高作業(yè)泰然自若閑；如練浦陽江驚眼眸，半世未識自己山?！闭佌伡疑街椴谎远?。

張索說，有一些畫得好的，詩寫不太好；詩寫的好的，畫卻畫不太好。但無論如何，在廣泛摹仿抄寫的撰寫情境下，能自撰古詩詞撰寫，帶上對青山綠水的情意與對當然人生道路的講解，鎮(zhèn)定自若下筆落墨，已經(jīng)是一番甚為難能可貴的人生境界。

春聯(lián)一共分配了三副，內(nèi)容大部分緊密結合新年的和諧、師友的姻緣。在其中第一副春聯(lián)是“安全就是家門口福，長樂市愿為全球同”。張索表述，“安全就是家門口?！边@句話是白龍山人王震的，見到就拿過來寫了，并現(xiàn)湊了下句。人通常有一種偏激的觀念，總是會緊緊圍繞一己的自我蠅頭小利，要消除這類布局，有全球胸襟，緊緊圍繞“全球同長樂市”。第二副春聯(lián)，原來是七言自撰聯(lián)“圣道泰和興宗廟，先儒文范有詩書”，撰寫時改為了如今的五言，“泰和興宗廟，文范有詩書”，他說道自身不熟練春聯(lián)，那一天有教師強調(diào)這副春聯(lián)詞性還不夠整齊，他毫不在意。最后一聯(lián)“翰墨因緣舊，煙云供奉宜”，交代的恰好是此次溫州市藝術館展覽會的因由，陳斯是其學員，溫州市是其故鄉(xiāng)，來的全是老友，因而“翰墨因緣舊”。

在木棧道正中間部位，一幅7.6×2.6米的巨作書法字畫，以正楷寫就，“甌始常見于《山經(jīng)》《王會》，古矣。自漢東甌王受封，肇辟榛蕪，遂為海邦一都是會……”讓觀眾們在停留賞析我國書法之美的另外，還能掌握溫州市的上千年歷史人文。為什么用“山”的內(nèi)容？張索笑稱，云在變，水在流，僅有山不會改變。這幅字是以《永嘉縣志》上摘抄出去的，為孫詒讓編寫。張索直言，一幅巨字著作以前寫了兩個，本以為第二套實際效果會好一點，結果一些志同道合者感覺還是第一套更適合，缺憾的是寫錯了一個字，知名文史類專家學者張如元老先生強調(diào)在其中的“復”字寫錯了：古代人漢字很注重，表述一個人跑來跑去是“復”，而衣服褲子里邊一層層的則為“複”，這里應是“複”并非“復”。張索說，展覽會沒必要掩藏自身的缺點，更何況年紀也算不上較大。那一天展覽會開幕會上的專題講座，他就從這一錯別字逐漸講，等同于一個坦誠相見的報告展。如今應對我國源遠流長的中華傳統(tǒng)文化，在簡化字情境下恰當撰寫繁體，是有難度系數(shù)的。如今大伙兒搞書法創(chuàng)作，從摹仿到寫作，欠缺了一個中間商，是有缺乏的?！皩χ腥A傳統(tǒng)文化，大家必須補鈣補鋅，學好全線貫通詩書畫印”，對這一點，張索有保持清醒的了解與清楚的精準定位，撰寫是其主要方位，觸類旁及詩書畫。

在下筆已忘字的當代軟筆摹仿撰寫情境下，我十分贊成張索在書法教育層面提倡的讓日常撰寫落地式的寫作撰寫認為——堅持不懈“用毛筆書寫日記”。之前的情境是古文、繁體、豎寫樣式、軟筆、黑墨水、硯臺、生宣紙，時下的情境是白話、簡化字、橫寫樣式、簽字筆、電腦鍵盤、電腦上、手機上。根據(jù)毛筆書寫日記這類重要途徑，讓學員每日能觸碰軟筆，進到日常撰寫情況，在傳統(tǒng)式撰寫的氣氛中變換情境。從內(nèi)容上看，這類方法使日記變?yōu)橐环N可展現(xiàn)、可溝通交流的方式。次之，有利于創(chuàng)作者改善學習的方法，紀錄學習體會，思考墨筆撰寫疑惑，記敘有關歷史人文主題活動。

雖然離去溫州市在上海高校工作中很多年，但張索自始至終貫徹著“人雖離開、把心留有”的核心理念，十分關注溫州市鄉(xiāng)土文化的發(fā)展趨勢，尤其是關心溫州市書法藝術莘莘學子的塑造。本次受邀在溫州市藝術館“名人視線”的展覽會，恰好是他濃濃的故鄉(xiāng)情的反映。

【張索介紹】

張索，本名純凡，號石塊新聞記者，別署蛛硯齋、西漢十張印館、百扇樓等。1962年出生于樂清市，自小師從于林劍丹教師，曾得方公介堪老先生親炙，又受張如元、韓天衡等教師具體指導?，F(xiàn)為華中師范大學美術院校書法藝術教務長、碩導，中國書法家協(xié)會專家，上海書法家協(xié)會副書記，西泠印社專家，中國藝術研究院我國撰寫院研究者，上海中國文聯(lián)委員會，寧波大學做兼職專家教授，樂清市文史類科學研究館館員等。曾任浙江書法家協(xié)會副書記、浙江書協(xié)撰寫聯(lián)合會負責人，樂清市書法家協(xié)會現(xiàn)任主席、樂清市市政協(xié)文史類委辦公室主任等。著作百余次參與全國各地各種技術專業(yè)展覽會并數(shù)次得獎，著有《張索印選》《高等師范書法教程》《持敬集》等；編有《漢字之美》《海派篆刻名家系列—馬公愚集》《缽水齋書翰選粹》《中國篆刻聚珍-方介堪》《全國大學生篆刻大展作品集》等。曾獲中國書法家協(xié)會“雙馨”頭銜和上海書法家協(xié)會“書法藝術教育獎”等。