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近日出版發(fā)行的2021年第三期《中國紀檢監(jiān)察》雜志期刊刊登市委秘書長劉勇署名文章《金華：清氣盈八婺 廉風代代傳》，專升本報名給予轉(zhuǎn)截，以饗讀者。

麗水市舊稱婺州，因“位于金星與婺女爭華之處”而出名，所轄八縣，又被稱為“八婺”。自三國吳寶鼎年間始設(shè)東陽市郡配置至今，擁有 1700很多年的歷史時間和璀璨文化藝術(shù)，有著“參考文獻之邦”“江南地區(qū)鄒魯”的美名。在“義利多管齊下，以義為本”的婺學精粹中，廉潔做為“義”的關(guān)鍵內(nèi)函，在數(shù)千年歲月身心的洗禮中自始至終釋放著長久的精神實質(zhì)風采。

“水通江南三千里，標準氣壓浦東十四州?！痹?a href="http://teknodron.com/zhejiang" target="_blank" style="font-family:'宋體';">浙江省金華市這片人文薈萃的地方，自古以來不斷涌現(xiàn)眾多廉潔自律、實干民利的忠臣能吏，她們的遺韻也變成滋潤這座大城市最珍貴的精神實質(zhì)原動力，讓這座大城市沖盈著皓然清氣。

在麗水市江畔，古子城早已踏過了1700很多年的坎坎坷坷，是麗水市的根脈和生命。它的內(nèi)心深處，流蕩著“廉潔”的遺傳基因。

在其最北端的酒廠巷內(nèi)，位于著從歷史時間最深處走過來的“太史第”。自宋至清的近上千年間，這兒是很多家名門世家的合院宅院，北宋名臣潘良貴、宋代丞相葉夢錫、清朝重臣朱之錫等都曾在這里定居。不一樣時期的先輩，讓這座宅院持續(xù)著、充滿著一塵不染的清氣。

《金華府志》《金華賢達傳》《金華先民傳》，均記述著廉臣潘良貴的生平簡介。潘良貴個性化直爽剛直，做官清廉正直。有些人私告良貴，愿為舉薦。良貴回稟：用工以賢，不能私意授受。曾任丞相蔡京父子倆屢欲與之結(jié)識，均被其回絕。靖康年間，宋欽宗問潘良貴“誰能為相”，良貴力排奸人，認為啟用新手，被執(zhí)政者覺得囂張，因而免職。但良貴不忘初衷，終身守廉，被稱作“清潘”。

一樣嫉貪如仇的也有之后定居在此的朱之錫。他于順治十四年任刑部尚書兼都察院右副都御史，省長河堤，提督軍務(wù)。其任職期，為了更好地嚴肅認真吏治，懲處貪官污吏、玩官的朝奏就達15其次多。更值得一提的是，朱之錫寓仁教于秘笈當中，對高官的監(jiān)管保證了嚴格管理和抬愛融合、鼓勵和管束并舉?！傲顒t必行，禁則必止，獎罰分明，以清吏治，以安民生工程。”對被罷免罷職的高官，朱之錫都會給與生活上的發(fā)展方向，乃至自己掏錢給與支助，被應(yīng)急處置的高官既追悔莫及，又萬分感激。除此之外，朱之錫還持續(xù)5次向官府上奏《申明激勸大典》，對賢否勤怠各自檢舉，莊重獎賞河屬各有功之臣。因而在其任職期，治河工地面上層出不窮出清官好官。

在金華永康，一名t恤老百姓、廉潔自律的北宋名臣被后人敬奉。本地的方巖山上，香燭長盛不衰的胡公祠，敬奉的恰好是被毛主席青睞為“為官一任，造福一方”的胡則。宋端拱二年，胡則考中舉人回京做官，在47年宦海浮沉中，自始至終寬刑薄賦、清正廉明愛民。

其做官期內(nèi)經(jīng)手人金錢不計其數(shù)，卻清風兩袖，未損無沾。明道年間，江準一帶遭受近百年旱災(zāi)，“近百年之積，惟存空簿”，胡則坦言進諫，奏請免去衢、婺兩州老百姓身丁錢，為老百姓世世代代牢記。

幽幽婺江，上千年舊事。一代代廉吏的身上的廉潔品行侵潤滋潤著這片土水，在群眾記憶里世代相傳，在歲月變化中光輝燦爛，變成麗水市城最刻骨銘心的歷史人文印痕。

家是最小國，國是千萬家。在我國中華傳統(tǒng)文化中，“胸懷天下”的情結(jié)無可救藥，家風家訓(xùn)忠恕之道的意識也是世代相傳。在麗水市的久遠歷史時間中，醇厚善行的家風家訓(xùn)也是修養(yǎng)輕風浩然正氣的關(guān)鍵文化密碼。

十五世同居生活，經(jīng)歷三個皇朝，橫穿三個新世紀，宋元明三代史書為其本紀……在金華浦江，明太祖朱元璋明太祖朱元璋親賜“江南第一家”的鄭義門，迄今早已整整的出名了900很多年。促進這一大家族綿延不斷、源遠流長的重要，是列有168條熱血傳奇家訓(xùn)家規(guī)的《鄭氏規(guī)范》。“既仕，須奉公清正廉明，毋踏貪黷，以忝家規(guī)”“子孫后代出仕，有以贓墨聞?wù)?，生則于《譜圖》上削掉其名，死則不能入宗祠”……鄭氏家族以廉儉孝義治家聞名世界，對出仕做官的族人規(guī)定也是極其嚴苛。從宋元到明代,幾百年間鄭氏子孫后代中有173人做官，竟無一人因貪墨而被罷黜者，為大家所贊嘆。

秉持先輩之風采，代代相傳而知名人士人才濟濟。在麗水市的在歷史上，歸功于醇正家風家訓(xùn)的滋潤，產(chǎn)生了許多 望族。

磐安縣的羊氏大家族就很典型性。羊氏本為山東泰山名門望族，自漢至漢朝，名流忠臣人才濟濟。前有“懸魚刺史”羊續(xù)，后有征南將軍羊祜，子孫后代代以“清德”守職，具有“九世清德”的美名。后唐，羊氏一支遷移趕到浙江磐安，大皿村的祖先羊愔以羊祜《誡子書》為原型，小結(jié)出了“懸規(guī)、植矩、詒勤、師儉、有孚、謙益”十二字族規(guī)人生箴言。自古以來，大皿羊宗族人遵照祖先家訓(xùn)家規(guī)，耕讀傳家，“羊氏清德家訓(xùn)家規(guī)”文化藝術(shù)也流芳迄今。

金華武義的呂氏也是優(yōu)良家風家訓(xùn)的既得利益者。宋代教育家、教育學家、歷史學家、婺學領(lǐng)導(dǎo)者呂祖謙與王夫之、張栻合稱“西南三賢”。他開辟的“婺學”，和王夫之開辟的“閩學”，及其陸九淵、陸九齡弟兄開辟的“陽明心學”變成宋代理學類三高校派，促進了宋代學術(shù)研究的發(fā)展趨勢和興盛，是中國思想史上“座標式”的角色。值得一提的是，那時候，呂祖謙隸屬大家族東萊呂氏還是人才濟濟的家族，八代有過17位舉人、5位丞相。這關(guān)鍵獲益于優(yōu)良的家風家訓(xùn)，到呂祖謙時，他把這種家風家訓(xùn)進一步標準梳理產(chǎn)生了以“清、慎、勤、實”為中心思想的《家范》，又對后人造成深刻影響?！端问贰焚澲疄椤凹揖又阅転楹笕朔ā?。

尋歷史時間幽幽，覓家風家訓(xùn)一縷。現(xiàn)如今，在麗水市“八婺好家風”工程項目促進下，蘭溪諸葛村、婺城盤溪何氏、磐安羊氏、金東沈氏、東陽市葛氏等一批傳統(tǒng)式家風家訓(xùn)展示出了新的精神實質(zhì)內(nèi)函，變成取之不竭、用之不盡的清廉文化資源，進一步修養(yǎng)廉明的黨風政風民風民俗。

義利多管齊下，以義為本，忠信麗水市，千古風流。從某種意義上可以說，忠信是麗水市的文化藝術(shù)座標和精神實質(zhì)皈依，也是凝聚力一方群眾的精神實質(zhì)橋梁。

幽幽婺江邊的八詠樓，因宋代女詞人李清照的詩句而聞名世界。這兒，還印證著明朝末年刑部尚書朱大典視死如歸的悲痛歷史時間。順治三年三月，清軍攻破浙東，兵臨麗水市城外，勸降明朝末年刑部尚書朱大典。朱大典撕破諭旨，并殺了招撫使，帶領(lǐng)部下堅守麗水市城。最后，朱大典被圍住于八詠樓，誓死不降，與子孫后代智囊點燃炸藥自焚而死。朱大典殉難后，老百姓自發(fā)性為他立祠雕像，以表述對他的敬慕和懷戀。朱大典剛正不阿的骨氣，就連清廷也為此欽佩，贊其“浙東死事之烈，沒有如盛典者”。

縱覽歷史時間，每每國家危難的重特大緊要關(guān)頭，麗水市一直會不斷涌現(xiàn)一些要敢視死如歸的忠信之人。從古時候的駱賓王、宗澤、范俊、鄭剛中、王袆、吳絳雪，到何炳松、鄭蘋如，她們在麗水市五千年歷史中，閃耀著忠信的光輝。

漢語翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，留有“真知的味兒微甜”知名小故事的陳望道便是恪守忠信，不徇私情的楷模。當初，陳望道的孩子陳亞新報名復(fù)旦差了三分，校領(lǐng)導(dǎo)有些人暗示著能夠先招進來，但陳望道一口回絕，決不開這一“側(cè)門”。后陳亞新考上上海同濟大學通訊與自動控制系統(tǒng)系，畢業(yè)之后被分派到清華工作中。陳望道找陳亞新交談，勸誡其要好好工作，一般清華教師犯了不正確能夠?qū)捜莸氖聝?，你決不能夠。

陳望道翻譯完成《共產(chǎn)黨宣言》的近百年后，市場經(jīng)濟體制已波瀾壯闊，一代代之后人仍忠誠地承傳和貫徹著改革老前輩的初心和使命。

“改革創(chuàng)新先鋒人物”、原義烏市交通局長謝高華一直為本地老百姓念及。大家不但念及他領(lǐng)著義烏縣做出“對外開放小商品市場”的恰當選擇，更傳揚著他在義烏市“無一處房地產(chǎn)、無一間門店、無一支新三板原始股”的“三無”人生境界，其心里不求回報的廉潔自律品性也被大家所贊嘆。某年年末，駕駛員送謝高華回家新年。當車調(diào)到城西時，司機泊車下來了一會兒，有一個承攬荒地的飼養(yǎng)大戶撐著折疊傘到車窗玻璃旁與謝高華打個招乎。當駕駛員重啟車子時，謝高華突然喊停訊問，“剛剛他來做啥？”當聽見有一桶活魚放到車里，是送他帶過年回家招待客人用的，他果斷要駕駛員調(diào)整車前，把“年魚”歸還方休。

人無精神實質(zhì)不立，一座城也理應(yīng)具有獨有的精神實質(zhì)氣場。近些年，麗水市發(fā)掘城市形象中的出色遺傳基因，小結(jié)提煉出“忠信溫馨、努力腳踏實地、共創(chuàng)圖強”的新時期麗水市精神實質(zhì)。麗水市在新形勢下不斷涌現(xiàn)了很多社會道德楷模，如孟祥斌、王選、孫炎明、陳斌強、潘建偉等“一城五人”感動中國人物，她們的身上傳送著崇信為人正直的清氣，聚集成一股綿延不斷的明溪，強有力促進尊崇廉潔、貫徹廉潔、關(guān)愛廉潔變成新時期的新氣象。