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“三少民族”幸福多(民族團(tuán)結(jié)石榴情⑨)

2021年01月12日 02:01 相關(guān)案例: http://teknodron.com/neimenggu/ 本文標(biāo)簽: 內(nèi)蒙古興安盟墻體廣告

 在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗多布拉斯獵民村,幾名群眾圍坐一起,沖著一張照片“較很歡來”——黑白照里,冰雪還未消溶的土地資源上,幾棟毛胚小房子位于在山下。


哪一年拍的?大伙兒你一言我一語,本就暖烘烘的屋子更加熱起來。

“它是1957年嘛?!倍嗖祭公C民村黨支書何澤承剛進(jìn)家,“上世紀(jì)50年代,多布庫爾河河段的鄂倫春族擺脫樹林,在朝陽村居住。從斜角‘撮羅子’搬入土房,立即超越原始生活,這可不得了!”

日常生活在呼和浩特的鄂倫春族與鄂溫克族、達(dá)斡爾族一道,被本地稱之為“三少中華民族”。在歷史上,她們曾定居于興安嶺樹林,從業(yè)游牧人、漁獵日常生活,具備比較貼近的文化藝術(shù)形狀?,F(xiàn)階段,定居在內(nèi)蒙古自治區(qū)的達(dá)斡爾族約八萬人、鄂溫克族2萬余名、鄂倫春族2000多的人。

“這張我熟!”群眾關(guān)麗又拿出一張照片,“1984年,朝陽區(qū)獵民村,我是在這兒長大了的。”關(guān)麗說,盡管住到了磚瓦窯農(nóng)村平房,但村子部位偏僻、標(biāo)準(zhǔn)麻煩。1996年,她嫁給了漢人小伙子王魏武,變成村內(nèi)的團(tuán)結(jié)一致戶。為了更好地維持生計(jì),一家人在鎮(zhèn)子做些小生意。

“旗里七個(gè)獵民村,我們朝陽區(qū)獵民村發(fā)展趨勢怎么樣?”桂林綠康生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展發(fā)展趨勢有限責(zé)任公司經(jīng)理孟慶江問。

“擱之前那時(shí)很窮的,但現(xiàn)在是最好是的!”有群眾回應(yīng),大伙兒不斷點(diǎn)點(diǎn)頭。

“你看看,我眼中的自己家。”王魏武指向第三張彩色相片——一排排整齊的鄂倫春特色民居、被綠林和大草原環(huán)繞著的村莊、一塵不染的街道社區(qū)……

2005年,朝陽區(qū)獵民村總體拆遷至大楊樹鎮(zhèn),并改名為多布拉斯獵民村。搬至新家時(shí),關(guān)麗和王魏武住到了政府部門出示的完全免費(fèi)住宅,還開啟了民宿客棧和商場,生活過得蒸蒸日上。

現(xiàn)如今,獵民村69戶住戶里現(xiàn)有42個(gè)團(tuán)結(jié)一致戶。發(fā)展趨勢旅游業(yè)發(fā)展,讓各族人民群眾駛進(jìn)了團(tuán)結(jié)一致發(fā)家致富的快速道路。

“孟總,明年春季能去你采摘園干活不?”有群眾詢問道。

“那敢情好!之前得求著請著大家來,如今大伙兒都是有拼勁了?!泵蠎c江笑著說。

“大家借助鄂倫春民俗文化特點(diǎn)資源完工了農(nóng)業(yè)觀光園、特點(diǎn)養(yǎng)殖區(qū)和民俗文化特點(diǎn)旅游景點(diǎn)。獵民村變成旅游景區(qū),農(nóng)戶變成度假旅游從業(yè)人員,農(nóng)業(yè)產(chǎn)品變成旅游產(chǎn)品,鄂倫春族群眾找到新商機(jī)?!焙螡沙姓f。

對?。 叭僦腥A民族”早就擺脫大山深處,學(xué)會(huì)放下步槍。伴隨著生態(tài)移民、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和傳統(tǒng)文化,“三少中華民族”的滿足感愈來愈多。

融進(jìn)現(xiàn)代社會(huì),銘記民俗文化。好好過日子的“三少中華民族”,也一直在承繼和自主創(chuàng)新著自身的民俗文化。

耕地、捕獵、秋千、打曲棍球……在莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗青少年兒童文化活動(dòng)中心,達(dá)斡爾族哈尼卡剪紙畫手藝傳承人蘇梅和小孩制做出一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的紙偶,展現(xiàn)出達(dá)斡爾族群眾的生活場景。

有“修真芭比公主”之稱的哈尼卡,是達(dá)斡爾族最具象征性的民俗手工藝術(shù)品。小小剪紙畫,蘊(yùn)含著一部栩栩如生的達(dá)斡爾族生活史。

“達(dá)斡爾族僅有語言,沒有文本,許多出色的中華民族中華傳統(tǒng)文化遭遇著外流的窘境。哈尼卡便是對小孩開展中華民族教育的媒介?!碧K梅說,很多年來,她走入偏僻村莊救治、搜集哈尼卡手法和著作,推動(dòng)大量各中華民族的小孩學(xué)起哈尼卡。

一樣把承傳民俗文化做為一生工作的也有吳玲芝。做為鄂倫春族狍角帽和樺樹皮制做手藝傳承人,她自己掏錢,花銷4萬多元化修建了個(gè)人工作室,免費(fèi)教學(xué)。

個(gè)人工作室里,由吳玲芝制做的狍角帽和樺皮桶分外引人注意。幾名年青人圍坐實(shí)木桌子前,手上針線活飄蕩。歷經(jīng)剪裁、縫紉、刺繡圖案等流程,具備北方地區(qū)捕獵民族風(fēng)格的皮夾克、皮帽等產(chǎn)品盡在于上。

“我自小在獵民村支書大,從四五歲逐漸,就跟隨媽媽編線、制作手工?!眳橇嶂フf,這幾年,因?yàn)樵暇o缺,制做的難度系數(shù)也越來越大,承傳手藝的危機(jī)感也愈來愈強(qiáng)。

“如今也有幾個(gè)80幾歲的老明星在世,她們可全是‘商品’!”讓吳玲芝高興的是,來個(gè)人工作室學(xué)習(xí)培訓(xùn)的年青人這幾年多了起來。

“年青人越激情,大家這種老年人就越有驅(qū)動(dòng)力?!眳橇嶂フf,“中華民族傳統(tǒng)技藝便是要在一針一線的細(xì)心中承傳下來?!?/p>


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