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它是自04年上饒南宗孔子廟修復(fù)祭孔至今，當(dāng)場報(bào)名參加祭拜總數(shù)至少的一年。出自于疫情防控的考慮到，當(dāng)場報(bào)名參加祭拜慶典的人降低來到數(shù)十人，但網(wǎng)上的“云祭拜”服務(wù)平臺(tái)，總計(jì)有10多萬人次點(diǎn)一下。

在那樣一個(gè)獨(dú)特的祭典上，孔令立舉步踏入大成殿，恭恭敬敬向孔子像進(jìn)香——它是新一代的傳承、孟子第76世嫡長孫初次出任主祭人。

當(dāng)代人的祭拜

早上9時(shí)，踩著祭樂的節(jié)奏，孔令立踱著方步踏入大成殿的另外，網(wǎng)上“云祭拜”安全通道也打開了。

以往祭孔，上饒孔氏南宗家祠管委會(huì)邀約來源于各界人士的意味著，及其海外語言學(xué)校的學(xué)員報(bào)名參加。約有幾千人聚集在大成殿前的百年古樹下，觀看祭孔慶典，共唱誦《大同頌》?！耙?yàn)榉窝滓咔榫壒剩?020年的祭孔慶典僅保存了進(jìn)香、獻(xiàn)五谷、鞠躬禮、齊唱《大同頌》4個(gè)關(guān)鍵步驟?！笨琢盍⒄f。

做為國家級(jí)別非遺文化新項(xiàng)目，南宗祭孔有悠久的歷史。1129年，孟子第48世嫡長孫、衍圣公孔端友被趙構(gòu)賜家上饒，之后人到上饒早已生息繁衍了接近900年。南宗祭孔也持續(xù)800多年， 04年，在孟子第75世嫡長孫孔祥楷老先生的提倡下，一度終斷的南宗祭孔典禮修復(fù)了。

與一般了解的祭拜不一樣，從修復(fù)起，南宗祭孔就提倡“現(xiàn)代人祭孔”，不但穿現(xiàn)代人的服裝，行現(xiàn)代人的禮數(shù)，降低了傳統(tǒng)式的禮儀知識(shí)，在祭拜主題風(fēng)格上，還會(huì)繼續(xù)和時(shí)下時(shí)事熱點(diǎn)融合。

“現(xiàn)代人祭孔”也包含現(xiàn)代人的祭拜方法，手機(jī)云祭拜更是當(dāng)下時(shí)興的方法。大概40分鐘的典禮完畢后，云祭孔的激情都還沒制冷，瀏覽總數(shù)不斷提升，到中午，早已提升了10人次。

嫡長孫的重任

當(dāng)雄渾的《大同頌》在大成殿傳來的情況下，祭孔慶典也進(jìn)入了序幕。四四方方的佾臺(tái)子上，孔令立與一眾禮生齊唱。在他身后處10米左右，一位白頭發(fā)老年人坐著大德門內(nèi)，默默地凝視著他，它是他的爸爸，早已82歲的孟子第75世嫡長孫孔祥楷老先生。

兩年前，孔令立決策從寧波市返回祖籍地上饒，逐漸接任南孔承傳事項(xiàng)，但做出這一決策并不易。

1966年出世的孔令立跟隨姥姥在寧波市長大了，成年人后一直在寧波市做生意。“這一件事是一次艱辛的挑選?！笨琢盍⒄f，家中、工作及其親戚朋友都會(huì)寧波市，到上饒，代表著剛開始全新升級(jí)的日常生活，并接納跨界營銷的挑戰(zhàn)。

考慮到再三后，孔令立還是做出了挑選：“做為孟子的后代，發(fā)揚(yáng)儒家文化文化藝術(shù)和孔子思想是一種重任?！?/p>

到上饒后，孔令立并沒有立刻資金投入工作中，只是來到衢州學(xué)院電池充電，在3位教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)培訓(xùn)儒家文化、儒學(xué)經(jīng)典和南孔歷史時(shí)間等一系列課程內(nèi)容。2020年10月初，在上饒舉行的“推動(dòng)南孔文化藝術(shù)創(chuàng)造力轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新能力發(fā)展趨勢討論會(huì)”上，孔令立講話，明確提出儒家學(xué)說的振興離不了 “立心”的儒家文化精神實(shí)質(zhì)，和“力行”的儒家文化實(shí)踐活動(dòng)?！傲⑿摹焙汀傲π小钡母惺埽退@一年多的學(xué)習(xí)培訓(xùn)離不開。

如今，孔令立還是上饒市委統(tǒng)戰(zhàn)部8090基礎(chǔ)理論宣講團(tuán)的一員?！?090宣講團(tuán)應(yīng)對著眾多的讀書人，能夠讓大量的年輕人掌握孔子思想、掌握儒家學(xué)說、掌握上饒南孔。修志立心，以身作則，它是我想和大伙兒，尤其是年青人共享的?！笨琢盍⒄f。

青少年兒童的南孔

佾臺(tái)子上，立在孔令立兩邊的多位禮生，由來源于衢州市尼山中小學(xué)和星空幼稚園的小孩出任。尼山中小學(xué)和南孔的歷史淵源頗豐，原名是孔氏家塾，及其在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的孔氏小學(xué)堂。2020年九月一日，孔令立就報(bào)名參加了尼山中小學(xué)的開學(xué)致辭。在校園內(nèi)的孔子像前，孔令立為衢州市《論語》朗讀比賽得獎(jiǎng)的學(xué)員頒獎(jiǎng)典禮并贈(zèng)言尼山的莘莘學(xué)子們：“字要一個(gè)一個(gè)認(rèn)，學(xué)要一年一年上；書是一頁一頁看，人要一天一天做?！?/p>

南孔一直高度重視在青少年兒童中普及化《論語》。和臺(tái)子上嚴(yán)肅認(rèn)真的品牌形象對比，孔令立也有“寶貝王”的一面?！坝捎谖抑幌胍灰姷脚栌选⒂H戚朋友的小孩就盯住她們背《論語》，變成這種小孩子學(xué)《論語》的頭子。我認(rèn)為‘衢州有禮’要從娃娃抓起，使我們的下一代變成心善、有智的文明人?！?nbsp;孔令立說。

上饒南孔和學(xué)界一直維持著緊密的聯(lián)絡(luò)，孔令立和院校的互動(dòng)交流也十分多。9月23日，衢州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育培訓(xùn)學(xué)校菱湖教學(xué)區(qū)一年級(jí)的398名小童，在上饒孔氏南宗家祠接納了一場開蒙典禮，并將此做為院校本學(xué)年“學(xué)儒”課程內(nèi)容的開始。開蒙典禮，更是由孔令立主持人，在領(lǐng)著大伙兒朗讀史記章句后，他手執(zhí)硃砂筆，為兒童祛痣破蒙。

以家祠為產(chǎn)業(yè)基地，上饒南孔有一系列向青少年兒童普及化《論語》的線下活動(dòng)。例如：在家祠“孔氏家塾”辦兒童讀經(jīng)班；也有“上空《論語》課堂教學(xué)”；中小學(xué)生記誦《論語》章句、中學(xué)生講《論語》小故事、高中學(xué)生搞《論語》辯論會(huì)；儒家文化青春校園劇這些。這一系列“《論語》走進(jìn)校園”的主題活動(dòng)，不但發(fā)揚(yáng)了儒家文化文化藝術(shù)，也為衢州市創(chuàng)城市品牌“南孔圣地·衢州有禮”奠定了牢靠而普遍的群眾基礎(chǔ)。

孔令立說：“我還在《論語》普及化層面資金投入了許多活力，《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典作品，相信，《論語》這一部經(jīng)典會(huì)引導(dǎo)青少年兒童的人生道路，讓她們的人生道路豐富，更有意義?！?/p>