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海東位于河湟核心區(qū)，是河湟地區(qū)最具象征性的地區(qū)。河湟舊稱 三河間 ，指大河、湟水、大通河河段，其自然地理室內空間包含今日的青海省東部地區(qū)和甘肅省中西部洮岷地域。這兒開發(fā)設計最開始，人口數量高寬比聚集，是中華民族關鍵的文明行為發(fā)源地及文化過道。從至今已有約4000年的喇家遺址到樂都柳灣3500年以前的精致陶器，莫不證實著河湟地區(qū)久遠璀璨的文明行為。針對那樣一個隨時隨地奏出文明行為協奏曲的河湟核心區(qū)，是不是你也懷著好奇心要想一度傾聽她的歷史時間？那麼小亮陪你一起穿越重生歲月，觸碰她長盛不衰的歷史時間多元性。

喇家遺址 歷史時間塵沙中的 東方龐貝

青海東部地區(qū)邊沿有一個海東地區(qū)所轄縣，有著 青海省門戶網 之稱，這一站，小亮帶大伙兒了解的是民和縣。某縣由柴達木盆地系的達坂山和拉脊山余脈組成了縣境地架，其地形大西北高，西南低，南部多見大山。地區(qū)千溝萬壑，峰巒重迭，地貌繁雜。今天，小亮嘗試撇開歷史時間塵沙為大伙兒破譯民和原有的歷史人文光輝和燦爛文明行為。

做為河湟文化關鍵起源地之一的民和維吾爾族土族彝族自治州，從古至今是河東區(qū)邊關三河破碎海灘。六千多年的烽火通訊粉塵、涅磐再生，這兒早已是遠古文明的關鍵發(fā)源地，是多民俗文化相融匯聚的最前沿，是開啟咒印的文化藝術寶藏

小亮要為大伙兒強烈推薦的，就是喇家遺址。它是坐落于民和縣官亭鎮(zhèn)喇家村至今已有4000年上下的齊家文化舊址。據統(tǒng)計，該舊址在二零零一年被國務院辦公廳發(fā)布為第五批全國各地關鍵文化遺產保護企業(yè)和二零零一年全國各地十大考古新發(fā)現之一，被稱作 東方龐貝 。

99年至今，考古工作者對喇家遺址開展發(fā)掘，發(fā)掘出經營規(guī)模極大的環(huán)壕、供大家集中化主題活動的中小型城市廣場、構造與眾不同的土窯洞式工程建筑等關鍵遺址。尤其是挖掘出非內在性、突發(fā)性災禍惡性事件而身亡的人群骨骸尸體，表明出史無前例的齊家文化階段的災禍舊址，是在我國考古學上的重大發(fā)現。以現階段發(fā)掘的11號房址為例子，房址內發(fā)覺了14具人體骨骼，18歲以下的未成年10具，年紀最少的僅兩歲；28 四十五歲的4具，以青少年兒童為主導。因為身亡之時突遭難以抗拒的災禍，這種尸體主要表現了一一瞬間的情況，她們姿勢各不相同，有的曲肢側睡，有的爬行于地，有的上臂拖累，有的跪踞在地，在其中媽媽懷里兒童，跪在路面，互相依偎，在災禍忽然來臨時主要表現的無奈及其懇求蒼天援助的神情令人動容?？脊殴ぷ髡哂X得：造成喇家遺址災禍的是一場地震災害，而最后將其催毀的是接著而成的山體滑坡和大河大洪水。

在二零零二年挖掘中，20號房址路面出土文物了一碗面條狀的遺物。鮮面條狀的遺物出土文物時，紅陶碗脫模于路面上，碗里堆滿了土壤，在解開陶碗時，發(fā)覺了碗里的遺址物，形象化來看，好像鮮面條狀的食材。可是早已風化層，僅有一層薄薄外皮猶存，但是鮮面條的打卷盤繞的原貌還仍然維持著一定形狀。鮮面條所有粘附在之后滲入陶碗里的土壤以上，土壤使陶碗密封性起來，陶碗脫模，因而有標準儲存出來。據相關權威專家的評定剖析，在喇家遺址出土文物的鮮面條狀遺址是小米手機制成的鮮面條。因為喇家遺址的時代至今已有約有4000年，這也變成至今最開始的鮮面條遺址。

喇家村對比青海別的村子并沒什么獨到之處，一條主街道社區(qū)、三三兩兩的過路人，馬路邊各種各樣攤點，有賣服飾的、有賣特色小吃的、有賣假冒偽劣產品電子設備的，總而言之，喇家村幫我的第一印象便是很典型性的 中國式家庭村子 。

柳灣陶器 通往全球的精致 個人名片

漂亮青海省的東部地區(qū)有一條知名的江河叫湟水河,總長300多少公里，它是黃河上游的關鍵支脈之一，也是河湟子女的母親河。這條涓涓東流的河，納天山之元精，吸太陽太陰之精粹，自古以來，沉積了海峽兩岸寬闊的肥田熱土，五谷雜糧創(chuàng)造了璀璨的青海省古文化，勤快聰慧的湟水子女用她們的兩手造就了多種多樣的古文明。池河海峽兩岸，新石器時代、青銅器時代遺址滿布，漢唐古都列舉，明代古寺座座。而知名的青海省柳灣初始公墓出土文物的陶器，以其總數之多，形狀之精致，繪彩之豐富多彩，加工工藝之高超，已變成柳灣通往全球的精致 個人名片 。

小亮告知大伙兒一個十分與眾不同的狀況，那便是樂都處于黃土高原地區(qū)和云貴高原的交錯帶，這兒是河湟地區(qū)漢、藏、回、土、撒拉等民俗文化的交匯處，在將近二千多年的五千年歷史中，其行政部門影響力一直持續(xù)迄今。

小亮帶大伙兒了解樂都的首發(fā)站，就是5000年前的彩陶文化。在柳灣發(fā)掘的1500許多陵墓中，出土文物的陶瓷花盆、陶器等日常生活用品約30000余件，在其中陶器17000件，其總數之多，方式之豐富多彩，造型設計之獨特，稱得上我國陶器之最。這一歷史大事件足夠表明，在至今已有3000至5000年間，樂都是河湟河段乃至在全部青海省最適合人們定居的地區(qū)。在眾多發(fā)掘于公墓中的文明行為殘片 柳灣陶器中，值得一提的當屬陶器人型浮雕圖案壺。

陶器人型浮雕圖案壺歸屬于馬家窯馬廠種類，是青海樂都柳灣出土文物的，如今個人收藏在首都博物館，柳灣陶器歷史博物館里展覽了一個仿制品。大伙兒很有可能不清楚，那時候科學研究工作人員滿是引以為豪又略微缺憾地說： 如今展覽廳里展覽的500多份陶器，除開這一件是仿制品之外，別的全是特定物。 并且，那時候就連這位工作員也都沒機遇見到特定物。

談起這一件造型設計神密的陶壺，大家都感覺它相比半山種類而言早已很不光滑了，可是因其表層被捏塑出一個赤身裸體雙性人像，便使它越來越十分獨特。陶瓷器上的人像圖片身體站起，頭坐落于壺的頭頸，五官具備，軀體和四肢坐落于壺的腹腔，兩手置肚前，乳房用黑彩點繪，人像圖片下腹部浮夸地一同展現出男人女人兩性生殖器。它是一個集男人女人為一體的兩性人。