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      小編近期到一些村莊深入調(diào)查科學(xué)研究，發(fā)覺(jué)這種村莊儲(chǔ)存著詳細(xì)的祖譜、村志，并且廣為流傳出來(lái)的民俗體育文化休閑活動(dòng)別具特色。鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生源于并承傳于地區(qū)，其維護(hù)與承傳離不了本地人民群眾，讓人民群眾參加文明建設(shè)并促進(jìn)鄉(xiāng)土文化維護(hù)、承傳，二者可緊密結(jié)合、相輔相成。

鄉(xiāng)土文化做為不同于別的地區(qū)的標(biāo)志，是本地域精神實(shí)質(zhì)和生命的反映，是住戶在長(zhǎng)期性的生產(chǎn)制造和社會(huì)實(shí)踐中持續(xù)累積而成的化學(xué)物質(zhì)精神食糧。但伴隨著時(shí)期的極速變化，鄉(xiāng)土文化持續(xù)受到損傷，外流狀況讓人痛心。這類局勢(shì)下，發(fā)動(dòng)群眾構(gòu)成文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)有效地維護(hù)和承傳鄉(xiāng)土文化，看起來(lái)極其必需。

在政府部門資金、人力資源和物力資源沒(méi)法徹底擔(dān)負(fù)鄉(xiāng)土文化維護(hù)的狀況下，地區(qū)人民群眾構(gòu)成的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)變成文化藝術(shù)維護(hù)與承傳管理體系中的關(guān)鍵行為主體。求私益的社區(qū)文體活動(dòng)機(jī)構(gòu)可根據(jù)社會(huì)化經(jīng)營(yíng)和開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)來(lái)維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化有積極主動(dòng)功效。根據(jù)社會(huì)化個(gè)人行為一方面可處理維護(hù)與傳承文化財(cái)產(chǎn)的自有資金難題，另一方面又可以推動(dòng)這種歷史文化遺產(chǎn)得到合理地維護(hù)與承傳。而求公益性的社區(qū)文體活動(dòng)機(jī)構(gòu)是歷史文化遺產(chǎn)維護(hù)與承傳不容忽視的關(guān)鍵人物角色，比如一些團(tuán)體會(huì)員、民俗研究組織、社區(qū)治理機(jī)構(gòu)、青年志愿者機(jī)構(gòu)、民俗維護(hù)研究會(huì)等，針對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的科學(xué)研究、確定、立檔、儲(chǔ)存、宣傳策劃與承傳等層面充分發(fā)揮著積極主動(dòng)功效。

實(shí)踐活動(dòng)也證實(shí)，地區(qū)人民群眾構(gòu)成的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)在鄉(xiāng)土文化維護(hù)與承傳中飾演不可替代的人物角色。如村志，其作用是存史、資政，村志著眼于村莊，管轄地區(qū)小，總數(shù)比較有限，地區(qū)人民群眾構(gòu)成的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)來(lái)主持人此項(xiàng)工作中，更非常容易保證小而細(xì)，小而美，因而內(nèi)容上擁有 更普遍的涉及面，很多市志、縣志所沒(méi)法百度收錄的歷史資料，村志皆可入錄在其中。政府機(jī)構(gòu)撰寫(xiě)的志書(shū)一般采用了詳今略古的撰寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)和篇數(shù)的限定，市志、縣志對(duì)很多在歷史上品行崇高或經(jīng)歷一定奉獻(xiàn)的角色不容易所有入錄。但在一些地區(qū)，由地區(qū)人民群眾構(gòu)成的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)撰寫(xiě)的村志能夠填補(bǔ)這一缺點(diǎn)，將群眾的孝廉善信之事均紀(jì)錄在籍，填補(bǔ)了市志、縣志在存有史以來(lái)的存在的不足，儲(chǔ)存了更全方位的鄉(xiāng)土文化材料。