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2019年6月我方接到武漢歐尼特斯廣告有限公司委托,在貴
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汽車，即本身具有動力得以驅(qū)動，不須依軌道或電力架設(shè)
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2017年8月我公司接受大華安防委托，分別在安徽、廣東
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自1898年起，今湛江市區(qū)規(guī)模為法國租賃，時名"廣州灣"，詳細規(guī)模為遂溪、吳川兩縣屬部分陸地、島嶼以及兩縣間的麻斜海灣(今湛江港灣)。廣州灣時期的湛江在法國殖民者的控制下，為了牟取暴利發(fā)橫財，控制者對老百姓的死活置之腦后，任由黃賭毒盛行，煙館、賭館、妓院在廣州灣到外都是，害得民眾苦不堪言。尤其是賭館，一旦陷入，結(jié)局必定很慘，貧民往往因此而賣兒賣女，家破人亡。
賭館的出現(xiàn)，是與法殖民者“以華制華”侵犯方針聯(lián)系在一同的。法殖民者為穩(wěn)固安穩(wěn)他們的控制，豢養(yǎng)了一批爪牙嘍啰，在政治上打壓公民，在經(jīng)濟上施行各種苛捐雜稅刮取民脂民膏，稅收的重點就是在煙館和賭館上。只要有錢，哪還管你老百姓死活！廣州灣最大的賭館“吊花會”就在這種情況下越辦越大，它是與煙館一同孿生的害人蟲。
“吊花會”這個名字很雅，“花”字就是廣東的一種賭博游戲“買字花”的意思，“吊”是指開獎的一種形式，后面會講到。比較特別的是，廣州灣的“吊花會”帶有強烈的封建迷信顏色。湛江人大多源自中原，后又成為福建移民，多地遷徙帶來了多神崇奉。加上自然災(zāi)害多，瘟疫多，老百姓對一些神秘的事物比較信任。
在這樣的背景和氛圍下，“吊花會館”象一口無形的陷井，使眾多農(nóng)人在苦水中掙扎。他們因參賭，將用汗水換來的菲薄收入悉數(shù)投入賭場，終究全被賭館吞掉，導致負債累累，敗盡家業(yè)。而賭館老板卻成了暴發(fā)戶，恣意紙醉金迷。特別是法國殖民控制者，更不費吹灰之力就垂手撈取了大批賭稅巨款。所以，“吊花會”實際成了賭頭和法殖民者的搖錢樹。
“吊花會”是由廣州灣幾個地主惡霸合資，于1936年向法政府投標取中而開設(shè)的，館址在西營貝丁街(現(xiàn)霞山紅旗路)。老板名叫陳其椿，還有幾個不出面的地主為當事人，辦理職員有十幾人。
賭館設(shè)有賭具和賭攤。賭博辦法是在一張印有三十六個賭博“名字”的紙上投注。這些“名字”的稱謂大多與富貴有關(guān)，叫什么“三槐”、“三進士”、“占魁”等等，聽上去非常吉利。“三槐”是指周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時，面向三槐而立，后因以三槐喻三公，是人臣的最高等級。“三進士”是指一門出了三個進士，是書香門第的愿望?！罢伎本褪歉咧袪钤囊馑?。
這張印有“名字”的紙又叫做“字盤”，里邊印有三十六個“名字”所注解的星宿或神鬼的故事，充滿了神秘顏色，令民眾覺得高深莫測。賭博者就是從這三十六個“名字”里邊碰運氣的，從“一本二利”到最多能夠“一本三十六利”。
“吊花會”的賭博目標主要是鄉(xiāng)村中一些封建思想和虛無思想嚴峻的鄉(xiāng)民，男的女的、老的少的都有。他們參賭的過程是——
首先由年長者在夜晚到廟堂求簽、祈禱，把“字盤”擺在神盒、香爐前，有的擺在以為古老成神成妖的多年的大樹下。然后邊燒香邊求拜，祈望神靈點字(點中字盤中的三十六個“名字”)。或是在萬籟無聲的午夜，走到偏僻的林悅耳“征兆”(如鳥獸叫聲)。到天亮時，這些夜間求神點字者將字盤收回，精密查驗有否神妖點字的痕跡，發(fā)現(xiàn)偶有一些似是而非的痕跡（實際上是雨露、鳥蟲糞、獸足印什么的）就歡喜若狂，沒有的則大失所望。
此外，還有一些人全家老少早晨會集一同講夢囈，講“征兆”，特別受注重的是八、九歲小孩所說的夢中之事，年長者將其“征兆”夢囈剖析猜測歸于字盤中那個“名字”，確認后，全家老少及上鄰下舍都按著所猜的“名字”合錢投注。
投注者有公公、婆婆，有娘媳、姑嫂，有大人有小孩。他們有的或拿菲薄的家資，或棺材本，或老婆本，或典當舊衣服首飾，或拿小孩的壓歲錢來賭注。年長者將賭款收集起來連同字盤上的“名字”派人帶到“吊花會館”，交給老板指定的開賭專業(yè)人員收下，并發(fā)給收據(jù)等候“開字”日期。“吊花會館”依據(jù)各地送來的賭注及字目進行開賭，三、四天為一字(即一期)。
開賭時，先將今日所要開的字目寫好封在一個盒子里，并將它掛在“吊花會館”前引人注目的地方，同時燃放炮竹以示盛大嚴肅，觀看者不計其數(shù)。主管開字的店員將盒子拆開，把字目公布于眾，這時誰輸誰贏一望而知。實際上這是“吊花會館”實行的愚民戰(zhàn)略：雖然規(guī)定若中一字，最少一本二利，最多一本三十六利，但他們事前已作弊，令投注者次次上當受騙。
在開字之前的三天內(nèi)，賭館將賭注“名字”和錢收齊后，經(jīng)過仔細剖析，選定較少投注的字目作為本期賭字，使獲得一本三十六利的賭者不多，賭館付出也就不大。而對獲得最高利的賭者，賭館還是大勢宣揚的，宣揚某某人獲一本三十六利等等，以此影響賭者，使下期投注的人更多?？墒禽斦咭廊徽?9%以上，不計其數(shù)人因參與這種蠱惑人心的賭博，無心務(wù)農(nóng)，敗盡家業(yè)，賣兒賣女，乃至家破人亡。
雖然“吊花會”賭館離現(xiàn)在已經(jīng)有80多年的前史，解放后，國家也對賭博職業(yè)進行嚴打，但這種“買碼押注”的流毒卻好像深入了某些雷州半島公民的血脈里，民間的“打私彩”就是相似的一種。
直到現(xiàn)在，有些鄉(xiāng)民還將封建迷信融入到私彩上，求神靈給個碼，或是讓小孩選碼，或是在大自然中找什么“神跡”，乃至還有人在談?wù)搮^(qū)讓我給幾個數(shù)字。
據(jù)飛鳥哥說，十多年前，私彩最張狂的時分，湛江所謂的“神跡”更兇猛。除了小孩大人做夢，乃至連摔一跤也能中獎，最奇特的莫過于麻章鎮(zhèn)，有一段時間，三四十個打私彩的人，整天跟著一個神經(jīng)佬（精神病患者），問他打什么碼。個別中大獎的還拿錢給他修了房子，將他的”神跡“吹得神乎其神，但事實上一直輸?shù)娜苏冀^大多數(shù)。
這些人沉迷在私彩中，游手好閑，許多背上賭債，一世翻不了身。所以，我常常在想，這是不是法國殖民廣州灣時期留下的余毒呢？
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