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會(huì)稽山景區(qū)宛紹興墻體廣告委山陽(yáng)明洞天龍瑞宮邊，的確曾有古時(shí)裝備。日前，陽(yáng)明洞天開發(fā)和環(huán)境保護(hù)工程在啟動(dòng)之時(shí)，已發(fā)現(xiàn)唐代磚塊、宋代石塊和明代柱礎(chǔ)。關(guān)聯(lián)專家以為，古時(shí)的龍瑞宮該當(dāng)就建在龍瑞宮石刻下，歷代都有補(bǔ)葺；王陽(yáng)明白實(shí)曾在陽(yáng)明洞天筑廬。陽(yáng)明洞天豐富的文化層向人們表明，古時(shí)書上記錄的王陽(yáng)明筑廬于紹興墻體廣告陽(yáng)明洞天并非虛言。

　　4月5日，記者在陽(yáng)明洞天采訪時(shí)望見(jiàn)，原來(lái)荒蕪的龍紹興墻體廣告瑞宮邊，已辟出一片空地紹興墻體廣告，空地上砌出尺來(lái)高的磚墻。這是為了重現(xiàn)當(dāng)年王陽(yáng)明在此讀書、講學(xué)、修煉的草廬。在這塊空地的左邊石徑上，堆放著挖出的許多巨大的石塊和五六只柱礎(chǔ)，附近還堆放著許多挖出的青磚，既有唐代磚塊，也有宋、明代時(shí)代的磚石。而在工地右側(cè)，也堆放著許多大石塊和柱礎(chǔ)，這些大石塊長(zhǎng)寬各有兩尺多。發(fā)現(xiàn)唐、宋、明三代文化遺存的地方，就在龍瑞宮刻石和禹穴附近。

　　紹興市的一位文物專家匯報(bào)記者，大石塊明顯是紹興墻體廣告宋代裝備被毀壞后留下的，而柱礎(chǔ)則是明代的。這次啟動(dòng)的陽(yáng)明洞天保護(hù)和開發(fā)工程量并不大，動(dòng)土也不深，但很快就發(fā)現(xiàn)了唐磚、宋石、明柱礎(chǔ)，表明在很淺的土層下，就有了唐、宋、明代的文化層，且很豐富，豐裕證明這里曾有唐、宋、明代的裝備。從石塊大小和柱礎(chǔ)看，當(dāng)時(shí)這里的裝備不僅體量很弘遠(yuǎn)，做工也很講求。

　　據(jù)史書記錄，宛委山陽(yáng)明紹興墻體廣告洞天內(nèi)有龍瑞宮，相傳黃帝時(shí)嘗建候神館于此，唐神龍?jiān)?公元705年)，置懷仙館。開元二年(公元714年)改名龍瑞宮。宋嘉定十四年(公元1221年)，浙東提刑知紹興墻體廣告府汪綱以旱求雨，設(shè)醮于龍瑞宮。

　　“雨如傾注”，遂重紹興墻體廣告修龍瑞宮。清康熙《會(huì)稽縣志》記錄：“王文成守仁(王陽(yáng)明)為刑部主事，時(shí)已告歸，結(jié)紹興墻體廣告廬洞側(cè)，默坐三年，了悟心性，今故址猶存?！笔窌涗浀奶?、宋、明三代裝備，在這次陽(yáng)明洞天的保護(hù)和開發(fā)工程中，都找到了實(shí)物和證據(jù)。

　　宛委山陽(yáng)明洞天，是道家紹興墻體廣告的第十洞天，至今還留有龍瑞紹興墻體廣告宮刻石、傳說(shuō)中禹得天書之地的禹穴及葛洪煉丹時(shí)的古井。龍瑞宮刻石上，唐代著名書生賀知章等古人的刻字仍紹興墻體廣告舊明白可見(jiàn)。龍瑞宮刻石，在上世紀(jì)六十年代就被省政府紹興墻體廣告命名為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。謝靈運(yùn)、李白等眾多紳士都曾來(lái)此游歷并留下了許多詩(shī)句。會(huì)稽山是中華文化的重要劈頭地，宛委山紹興墻體廣告陽(yáng)明洞天是文化的圣地。

　　保護(hù)開發(fā)陽(yáng)明洞天，是紹興發(fā)現(xiàn)陽(yáng)明文化的巨大動(dòng)作。這次將以紹興墻體廣告保護(hù)原有的生態(tài)環(huán)境為主，垂青保護(hù)紹興墻體廣告陽(yáng)明洞天的整體風(fēng)貌，重現(xiàn)陽(yáng)明讀書草廬，重現(xiàn)草廬隱禹穴、古亭伴古井的景象，讓人感受到陽(yáng)紹興墻體廣告明文化氣息。由于宛委山陽(yáng)明洞天歷史沉淀很深，文化底蘊(yùn)豐厚，省、市文物片面將于今年下半年對(duì)這一帶進(jìn)一步舉辦考紹興墻體廣告古、勘察，探求進(jìn)一步保護(hù)、利用好陽(yáng)明洞天。