北宋年間，家家戶戶貼年畫已是一種風(fēng)氣，也由此，木版年畫在歷史的長河中一直留存著時髦的記憶。當(dāng)代，手工木版年畫被以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)加以維護，同時，傳承和創(chuàng)新也成為木版年畫傳承人肩負的兩個重擔(dān)。有這樣一群人，他們視木版年畫為中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛明珠，不斷走在發(fā)掘、創(chuàng)新、革新的路上。又是新年將至，今年的木版年畫能夠為人們帶來哪些新意？這些心心念念的新時期“年畫家”都在忙些什么？
設(shè)計師王全杰 ：年畫新可能
楊柳青年畫周歷簽
新年將至，北京順義區(qū)的一所小院里，設(shè)計師王全杰剛剛忙完楊柳青年畫周歷簽——2020年“世象新語”周歷的預(yù)售，5000套周歷簡直都已被單位預(yù)定進來。初次嘗試與楊柳青木版年畫協(xié)作，并可以得到市場的認可，王全杰不時回味。
2019年7月，王全杰在清華美院校友召喚下參加了年畫日新創(chuàng)作營，本著關(guān)于年畫的關(guān)注與喜歡，帶著輕松自由的心情，王全杰輕裝上陣了。
剛?cè)霠I，兩件事讓王全杰心情無法寧靜。首先創(chuàng)作營的主辦方將組織構(gòu)造布置得相當(dāng)縝密，全國11個木版年畫產(chǎn)地會自發(fā)組成一個個創(chuàng)作小組（注：最終實踐組成了9個創(chuàng)作小組），年畫傳承人+插畫師+設(shè)計師+導(dǎo)師（清華美院和中央美院的教授和副教授）作為一個小組組合，王全杰成了楊柳青組組長。主辦方的布置是，經(jīng)過一個階段的年畫學(xué)問學(xué)習(xí)，再閱歷1個月的創(chuàng)作，然后做出創(chuàng)新作品和產(chǎn)品停止展覽，最后對社會公創(chuàng)始作成果。
在學(xué)習(xí)了年畫學(xué)問、深化年畫創(chuàng)作地域理解了年畫歷史后，王全杰原先以為會憑仗著豐厚設(shè)計經(jīng)歷輕松完成這份任務(wù)，但卻被厚重的傳統(tǒng)文化攪動了內(nèi)心?！罢媸菬o處下手，年畫傳承人深陷其中很難改動，我們作為外來者，出于對老祖宗留下的這些廢物的敬畏，似乎也不敢隨意說、隨意做了?！蓖跞苷f。
一個月的迷茫期過后，王全杰總結(jié)出年畫轉(zhuǎn)化的兩個難點：第一，作為傳承人，固然具有老祖宗留下的年畫模板、控制著傳統(tǒng)的描寫技藝，但是短少產(chǎn)品轉(zhuǎn)化才能；第二，作為外來者——設(shè)計人員，雖有很強的設(shè)計才能，但終究轉(zhuǎn)化成什么是最大的難點。
王全杰在腦海中翻轉(zhuǎn)：做什么樣的產(chǎn)品，怎樣能表現(xiàn)楊柳青作風(fēng)，怎樣能有新意，怎樣能增加運用的體驗感、情形感，還得制造點小驚喜。
閱歷了無數(shù)個靈感的沉浮，一次次被本人或小組成員否認，王全杰關(guān)于周歷的創(chuàng)意橫空出世。機緣巧合的是，這樣一個創(chuàng)意很快得到北京一家企業(yè)的認可，并有意出資支持該創(chuàng)意。王全杰自信心倍增。
“創(chuàng)意有了，落實到產(chǎn)品時，第一版就被出資方否認了。”王全杰再次回到原點。應(yīng)用楊柳青年畫元素設(shè)計的第一版周歷美觀，但短少生活黏性、很難到達與運用者的互動。
年畫日新創(chuàng)作營楊柳青組設(shè)計師們再次前往楊柳青，找到楊柳青木版年畫國度級非遺傳承人霍慶順，聽霍慶順細數(shù)年畫民俗，并對其所具有的與老百姓生活相關(guān)的藏品做了認真研討。霍慶順老人一句話點亮了王全杰內(nèi)心。
“你看踩高蹺，大多數(shù)人都只看到外表上的繁華，但很少有人曉得這其中最主要的意圖是祭拜藥王、祈福安康。進入年關(guān)，每一天都有特殊的意義……”這句話就像一把開啟創(chuàng)意之門的鑰匙，為迷途中的王全杰和設(shè)計師們翻開了門：“周歷的根底上參加日歷，在臘月的最后一周開端日歷倒計時?！?br> 創(chuàng)意有了，楊柳青創(chuàng)作小組成員連續(xù)兩天兩夜的頭腦風(fēng)暴，將創(chuàng)意再次細化落真實產(chǎn)品上：在周歷根底之上特別籌劃的“過年日歷”，篇篇辣詞趣語，以當(dāng)下語境直入
現(xiàn)代生活，內(nèi)置如意轉(zhuǎn)盤每天跟你靈犀互動。這些新意讓2020年“世象新語”周歷產(chǎn)品順利出版落地。
“我們設(shè)計師想給楊柳青木版年畫傳承者做出一個示范，讓他們看到傳統(tǒng)年畫與當(dāng)代盛行文化交融的更多可能性。為群眾提供一個日常運用載體，讓人們理解楊柳青木版年畫的豐厚性和多樣性?！蓖跞苷f。
對傳統(tǒng)手工藝有著濃重興味的葉萌，探究傳統(tǒng)與當(dāng)代文化交融的途徑用了5年時間，為了讓更多人理解傳統(tǒng)手工藝他組建了一個傳統(tǒng)手工藝視頻傳播平臺——谷雨，這個平臺免費為手工藝人們拍攝宣傳片。
“中國上下五千年，歷來不缺故事，但卻沒有人會講這些中國故事，有太多我們?yōu)橹湴恋膫鹘y(tǒng)手工藝散落于四野。假如不能讓人看見，又何談傳承呢？”葉萌說。
葉萌畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院視覺傳達系。他做過設(shè)計師，參與設(shè)計的項目有中國國際西湖博覽會、第21屆金雞百花電影節(jié)標(biāo)志等；在電視臺工作了十幾年。為了追逐心中的幻想，放棄穩(wěn)定的工作，葉萌創(chuàng)業(yè)成立了本人的文化
公司。效勞了幾百個商業(yè)客戶后，2015年他忽然覺得工作生活中一切的積聚都應(yīng)該為了達成他內(nèi)心中一個幻想——用各種方式構(gòu)筑傳統(tǒng)手工藝從再現(xiàn)到再生的體系，讓傳統(tǒng)手工藝可以回歸當(dāng)代生活，成為新的時髦，至此，谷雨——傳統(tǒng)手工藝內(nèi)容轉(zhuǎn)化平臺宣布問世。
2019年，谷雨的木版年畫產(chǎn)品轉(zhuǎn)化項目“傳統(tǒng)節(jié)中國禮”宗旨就是讓傳統(tǒng)節(jié)更中國、更時髦。“谷雨打造的內(nèi)容轉(zhuǎn)化平臺是要做傳統(tǒng)手工藝時髦品牌孵化池?！比~萌說。
谷雨的平臺上
金華木版年畫制造者黃菁菁就是一位不甘于讓傳統(tǒng)成為傳說的女性。
金華木版年畫，孕育于漢唐，構(gòu)成于宋元，鼎盛于明清。
浙江在五代吳越時期就是木版畫比擬興旺的地域，至宋代，
金華曾經(jīng)是全國木版年畫的中心之一。
黃菁菁出身木版年畫世家，長大后并沒有從事年畫制造，而成為一名商人，在
杭州開了一家文化
公司，運營得紅紅火火。固然她在商界收獲了勝利，但內(nèi)心深處無數(shù)次回想起兒時父輩們制造木版年畫的場景、父親抱著她給她講《五子登科》年畫故事的場景……她對記憶中的年畫魂牽夢繞。
那段日子里，似乎總有一個聲音，在向她不停地召喚。她決議：回家，做木版年畫。
回鄉(xiāng)之時正是
金華木版年畫最蕭條的時期，曾經(jīng)有專家對
金華木版年畫的萎縮倍感痛心，黃菁菁的回歸讓
金華木板年畫再現(xiàn)活力。
說來容易，做起來才曉得苦辣辛酸。首先需搜集老版與老畫，“尋回
金華年畫的根”。剛開端的那幾年，黃菁菁不斷奔走在路上，從南疆到北國。后來以至還走出了國門，無論是老版還是老畫，黃菁菁的用語都是“請回來”。 就這樣，黃菁菁一點一滴地打造起
金華木版年畫博物館和年畫制造體驗館。往常，她的年畫博物館中已珍藏了60余套老版、2000多幅老年畫，其中六
成都是孤版。而她的年畫制造體驗基地成了中國第六個年畫制造基地，也是
浙江獨一的年畫基地。
