“傳說山中住著一只美麗的神鹿，歷來沒有人親眼見到過它……”敦煌研討院院長趙聲良將莫高窟第257窟“九色鹿”的故事娓娓道來。與此同時，“敦煌劇場”開張了，顏色鮮艷的敦煌壁畫隨著他的講述緩緩“動”了起來。動畫中，國王、王后的神態(tài)，神鹿的乖巧，皆栩栩如生。
4月13日起，由敦煌研討院和騰訊影業(yè)、騰訊動漫結(jié)合出品的“敦煌動畫劇”在小程序“云游敦煌”上首播，共有《神鹿與告密者》《太子出海尋珠記》《誰才是樂隊C位》《仁醫(yī)救魚》《五百匪徒的罪與罰》五集。每天更新一集，每集不超越5分鐘，故事均以莫高窟經(jīng)典壁畫為原型。為動畫片配音的既有趙聲良等多位專家，也有國漫IP知名角色的配音演員。有網(wǎng)友慨嘆，“動畫讓壁畫活了起來。”
時下，越來越多的文博機構(gòu)牽手動畫、游戲等新業(yè)態(tài)，為傳統(tǒng)文化推行帶來新啟示。
精選5個故事傳播傳統(tǒng)文化
“敦煌動畫劇”是敦煌研討院的最新嘗試。選取的故事表現(xiàn)了萬物調(diào)和、文化共生的文化內(nèi)核。
2月20日，“云游敦煌”小程序率先上線，用戶既能夠在其中360度探究全景數(shù)字洞窟，也能夠按壁畫、彩塑、石窟形制等藝術(shù)方式，分別吸取敦煌莫高窟的相關(guān)學(xué)問。小程序上線僅10天，總訪問量就打破500萬人次，獨立訪客超越100萬人次。
經(jīng)過這個小程序，游客能進入“敦煌動畫劇”欣賞頁面。目前這一系列只更新了兩集，每集的海報制造成洞窟形態(tài)。在每部動畫劇的背后，都有其專屬的敦煌壁畫與寓言故事。
13日首映的《神鹿與告密者》，取自莫高窟著名的北魏第257窟“九色鹿”，趙聲良擔(dān)任講解。事實上，多年前
上海美影廠導(dǎo)演錢家駿、戴鐵郎就據(jù)此壁畫創(chuàng)作過經(jīng)典動畫片《九色鹿》。14日更新的第二集《太子出海尋珠記》，則源自第296窟“善事太子”，騰訊集團副總裁程武擔(dān)任動畫片講解?！墩l才是樂隊C位》取材自中唐112窟“反彈琵琶”，樂手們演奏時的動態(tài)感以及絕佳的配合，展顯露高超的技藝。《仁醫(yī)救魚》來自第55窟“流水長者子”，而《五百匪徒的罪與罰》從第285窟“得眼林”而來。
“敦煌動畫劇”是敦煌研討院的最新嘗試，持續(xù)“云游”敦煌的概念?！岸鼗蛣赢媱 表椖拷M相關(guān)擔(dān)任人引見，動畫劇的5個故事是精心選擇出來的，根據(jù)故事可塑性、壁畫完好水平、繪畫作風(fēng)代表性等作為挑選規(guī)范。“敦煌壁畫上有很多故事，假如原故事自身太偏宗教或者太小眾，當(dāng)今的群眾很難完整感知其意義；而從畫面上來說，由于后期要生成二維動畫，所以對壁畫的完好度、繪畫作風(fēng)的代表性方面請求很高?！?br> “這些故事從如今的語境看，表現(xiàn)了萬物調(diào)和、文化共生的文化內(nèi)核。題材上選取觀眾之前有所理解的角色，如九色鹿等，但做了進一步深化。”敦煌動畫劇剛上線時，歷史學(xué)博士、中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授袁劍就關(guān)注到了，“敦煌壁畫作為具有中國特征與意境的文化遺產(chǎn)，此次完成與動畫方式的聯(lián)動，將為后續(xù)的敦煌文化傳承與提高提供新的參照。”
黑暗中旅游莫高窟的覺得
現(xiàn)場欣賞看不大清；畫冊展現(xiàn)原貌，但閱歷風(fēng)霜也看不清。動畫方式把壁畫內(nèi)容講得很分明，有參與感。
袁劍的感受，正是趙聲良的初衷。
2017年，敦煌研討院與協(xié)作方達成戰(zhàn)略協(xié)作，共同啟動“數(shù)字絲路”方案，旨在經(jīng)過文物的維護和傳播、文化價值的發(fā)掘和梳理、文化IP的演繹和活化三個層面，打造敦煌數(shù)字文保處理計劃。幾年來，雙方先后推出《尋仙》手游敦煌主題活動、QQ音樂敦煌古曲創(chuàng)新大賽、敦煌數(shù)字供養(yǎng)人、《王者光彩》楊玉環(huán)“遇見飛天”皮膚、“敦煌詩巾”小程序等跨界項目，應(yīng)用游戲、動漫等年輕人喜歡的方式推行敦煌文化。
敦煌莫高窟從公元366年開端修建，不斷持續(xù)千余年?！斑M入新時期，面臨新受眾，敦煌文化如何更好空中向社會，打造時期新坐標(biāo)，是我們不斷在考慮的命題?！壁w聲良說，“科技+文化”的組合，是讓千年傳統(tǒng)文化“飛”入更多尋常百姓家，與群眾產(chǎn)生互動的重要方式。
“敦煌動畫吸收我的一點是它保存了壁畫原汁原味的覺得，有點斑駁感、粗糲感，這都是歲月的痕跡?！倍鼗蛣赢媱〔コ龊螅皝泶蚩ǖ挠^眾不少，更有網(wǎng)友腦洞大開：“
手機投屏，再打開燈，真有在黑暗中旅游莫高窟的覺得?！?br> “假如不以這樣的方式，我基本不可能細(xì)看到這些壁畫?！笔忻裉菩陆芊浅？釔鄱鼗臀幕鴥纱螌嵉刈咴L，還買了好幾本畫冊：“現(xiàn)場受制于光線等自然緣由，看不大分明；畫冊固然能展現(xiàn)原貌，但畢竟閱歷了千年風(fēng)霜。這樣的方式把壁畫的畫面和內(nèi)容都講得很分明，而且很有參與感。”
“線上線下”混合是大勢所趨
技術(shù)手腕能夠補償博物館現(xiàn)場展陳的缺陷，率領(lǐng)觀眾360度無死角地探究展品。
去年下半年，研討院便同協(xié)作方共同籌劃“云游敦煌”小程序。1月24日起，受疫情影響，莫高窟等石窟中止對外開放，讓人們對這款小程序上線有了更多等待。
“拜
現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)所賜，動畫劇細(xì)節(jié)的復(fù)原度十分高，畫面很有質(zhì)感?！痹谠瑒磥?，傳統(tǒng)文化的推行與傳播，若想要有效果，歸根結(jié)底是要去影響更多人，“比方此次的動畫，新的傳播方式將為傳統(tǒng)文化的推行提供新的途徑與可能，并向更年輕的年齡群體提供某種參與方式。”去年暑期，袁劍曾帶隊參與長城沿線博物之旅，試圖探究文化遺址、博物學(xué)問與當(dāng)下公眾需求之間的共贏。“等待國內(nèi)博物館可以展開更多相似性質(zhì)的‘遺址+博物+文化闡釋’的公眾活動，從而更好地讓大家從文化了解中國?！?br> “很多博物館現(xiàn)場展陳有一大問題——受限于場地等要素，很多細(xì)節(jié)是看不分明的。”
上海大學(xué)
上海美術(shù)學(xué)院副教授馬琳曾在雅典的博物館感受過：一面是實物展品，一面是屏幕，參觀者能夠?qū)φ諏嵨?，在屏幕上取得?xì)節(jié)信息。在她看來，技術(shù)手腕能夠補償博物館現(xiàn)場展陳的缺陷，率領(lǐng)觀眾360度無死角地探究展品，“‘線上線下’混合是博物館的大勢所趨?！?br>
