2019年12月18日 星期 三
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中國社會科學(xué)院考古
福建泉州墻體廣告研究所研究員汪勃：
“
泉州保存著中國古代
福建泉州墻體廣告文化思想體系”
汪勃
在日前舉行的
泉州市文物保護(hù)管理與利用培訓(xùn)班上，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員汪勃以
揚州和
泉州為例，與學(xué)員分享了主題為《城門遺址與古城沿革》的講座。他化身古城的“古代規(guī)劃師”，從考古發(fā)現(xiàn)的城市與城門獨特格局說起，帶領(lǐng)大家從另一個角度看古城。
“
泉州難能可貴地保存
福建泉州墻體廣告著中國古代文化思想體系，越往下研究，你會覺得越有意思。”不論是開元寺與六座古城門的聯(lián)系，還是開元寺與清源山等的關(guān)系，都讓汪勃感到驚喜。
□本報記者 蔡紫旻 文/圖
從遺址中尋找古代思想
福建泉州墻體廣告古工作后，汪勃經(jīng)常在北京與
泉州之間往返。讓許多文保工作者印象深刻的，是汪勃的“閑不住”——他總是饒有興致地在古城里來回走，走了一遍又一遍。
汪勃是社科院考古研究所
江蘇工作隊、
揚州唐城考古工作隊的隊長，長期主持
揚州城遺址考古工作。他希望通過對遺跡與文物的研究，揭示其中包含的古代思想文化。那些埋藏于地下，或者在地表尚有殘存的建筑遺址，都是人類文化的符號，傳遞著文明的信息。發(fā)現(xiàn)一座城池、清理一段城墻、揭露一
福建泉州墻體廣告處房址、找到一條道路，都是在探尋人類的歷史。
當(dāng)深入
泉州古城的大街小巷、歷史遺跡中，用腳步丈量這塊土地后，汪勃驚喜地發(fā)現(xiàn)，這里保存著中國古代文化的思想體系，并且延續(xù)至今。
“
揚州和
泉州是航
運城市
福建泉州墻體廣告，有河運、海運。兩座古城都曾有完整的水系，有水陸城門，商業(yè)發(fā)達(dá)。
揚州在漢代與隋唐時期，
泉州在宋元時期，都曾經(jīng)成為中國重要的經(jīng)濟(jì)中心之一?！?br> 一遍遍地“走讀”古城，
福建泉州墻體廣告讓汪勃對
泉州有了進(jìn)一步了解，“古代政治家的抱負(fù)與思想體系，通過匠人的建筑行為得到體現(xiàn)，我在開元寺、老君巖等遺跡上，看到了沉淀著的中國古代思想文化?！?br> 發(fā)現(xiàn)開元寺與古城的有趣聯(lián)系
在汪勃看來，考古工作最為重要的任務(wù)，就是傳承弘揚那些被湮沒的古代歷史文化，而能夠較為全面反映人類歷史文化發(fā)展的，主要還是古代城址。到
泉州后，他通過尋找古代城池與山脈、河流、重要建筑之間在方位上的聯(lián)系，也為考古工作提供了重要方向。
泉州城是一座源自山水的城市。汪勃說，從自然地形上看，九日山、清源山、紫帽山三座山所環(huán)抱的區(qū)域，中間流淌著晉江。
鋪開地圖，汪勃找到了開元寺與古城的內(nèi)在聯(lián)系。古城七座城門形制出現(xiàn)后，除了位于正南的城門之外，如果把臨漳門和仁風(fēng)門、義城門和通淮門、通津門和朝
天門兩兩連線，得到的三條線，恰好在開元寺交匯。
不僅如此，汪勃還在開元寺找到了兩條中軸線，一條是大雄寶殿的中軸線，另一條是東西塔之間的中軸線。從這兩條重要的中軸線延伸出去，為考古工作者尋找南外宗政司與市舶司遺址，指明了大致方位。
“考古就如一個‘財富’發(fā)現(xiàn)的過程，通過逐步發(fā)掘，若干年后，一個個遺址點就能連點成片，最后形成一個面。希望接下來，在
泉州能有更多的有趣發(fā)現(xiàn)，也希望考古工作者們有信心，把
泉州古城每個時期的水系、城壕走向，一步步地發(fā)掘出來，形成完整體系?！蓖舨f。
