如今閑人多，閑人里有閑錢的也多，閑錢多了就會生出些閑事，閑話也就
自然而然地來了！所謂坊間盛行的同學聚首，簡稱同學會，即是此中的閑事一種！
閑，才有可能會在一起，閑來無事嘛！要是是忙，那肯定是你忙我也忙兩兩看不見了。
廣東汕尾墻體廣告看不見，便很難想起要會在一處。固然，忽然地心血來潮也有例外。
現在會在一處的同學會你別看表面風行一時，此消彼長，但按兵不動的寂靜者也不是沒有！因而乎，閑話之此中一種便相機而出：“你看看人家?guī)自S幾許班，畢業(yè)幾許年了，幾許年沒有見過面了，走到大街上幾許人都相互認不出了，但人家一組織，還和起先在校時同樣一心，
廣東汕尾墻體廣告召之即來，來之歡聚，酒店牛飲，歌廳放喉，高鐵穿行，自駕周游！你再看看我們幾許幾許班，也還和當年在校時同樣，挑不出幾個出色的，死氣沉沉，人心渙散，連個聚首也齊集不起來！”
此閑話一出，有好事者攏沙為塔，聚舊班人于微信圈中，組眾同學在廳堂之上，
廣東汕尾墻體廣告熱心洋溢，推杯換盞，宴畢意猶未盡，轉換的地方，歌舞承平，也其樂融融！此情此景，閑話之第二種又相機出爐：“你組織這個，一點用也沒有！你看看這幫人，跟沒喝過酒似的！你再看看誰誰誰，還和小時候同樣，還辣么沒出息，光謀得吃，一句話也不說！”
好事者聽后難置能否，只視其為耳旁風吹過。閑話人到此放出重磅語結尾：”你是要當這些人的領袖
人物吧??？”
憑據多年的調查體味，這類人窮其平生都在正反兩個方面重復著同一類閑話，
廣東汕尾墻體廣告這同一類閑話可以總結概括叫成“兩套嗑”，他們無論斗轉星移，或是明日黃花，這“兩套嗑”在他們所目及的視野里可謂四海皆準，一成固定。要是說此中形容的詞語變了，無須置疑，肯定是語境變了，但歸根結蒂意思不會變、中間頭腦不會變、道理不會變！我們曾經學習并練習過，用馬克思主義的哲學道理與具體實際相結合闡釋一些小疑問，技巧方法是把握住道理，
廣東汕尾墻體廣告具體實際可以是東南西北中，也能夠是金木水火土，但無論是前者指向的方位，或是后者涵蓋的內容，其包含的內核都是固定的。而前者和后者無非是扭轉或纏繞在這內核周邊的表皮罷了。說明判別“兩套嗑”人，可將馬克思主義的哲學道理反其道以用之。
“兩套嗑”人，是社群活動的踴躍參與者，同時也是傍觀者、批評者。在任何事物眼前，相對于陰，
廣東汕尾墻體廣告肯定要痛貶一番！而對陽，或是要義無反顧地任由其痛貶的慣性繼續(xù)行駛出二里半地！你無謂擔心這二里半的中途會有什么坑凹不服或突兀而起的南墻會對“兩套嗑”人有什么危險，他們靈巧的很，有生成的自剎本領！早年間人們稱其為攪屎棍子！在今天，在這里，只能說，這“兩套嗑”只是表皮，而他的內核及道理則是一團擰把了半生又總也舒展不開的不安和躁動！
廣東汕尾墻體廣告而那句“你是要當這些人的領袖人物吧??？”中的所謂“領袖”，真的是與“領袖”沒有半毛錢的關系！
看時局動蕩，陰晴圓缺！句此筆者回味“兩套嗑”現象，竟與孔子所曰“近之則不遜,遠之則怨”的景象也是殊途同歸地類似?。?/div>
