蔣勛先生曾經談到，成熟的宗教老是讓人在愿望中打聽愿望，然后獲得釋然，覺得從容，從而有新的
快樂出來，到達圓滿自足。我不是宗教徒，不懂教理，但是這種說法倒是符合常情。如同一個成熟的人，在一個物質的世界里，不大會絞盡腦汁去追名逐利，
廣東汕尾墻體廣告也未必能視款項權位如糞土，只是盡我所能，取我所用罷了，既不艷羨，也不自賤，安分度日。這叫自得其樂。
想到我居住的小城，有一種特點小食，叫“扁粉菜”。即是大骨熬湯，骨湯里下扁寬的紅薯粉條，
廣東汕尾墻體廣告軟熟后放青菜、豆腐、豬血，盛碗時憑據個人醉心另加蒜汁、紅油辣子，可不收費續(xù)湯。配以油餅，噴香、熱辣，四季皆宜，秋冬非常佳，被網友戲稱為BFC，但是即是隧道的平民早餐，費用便宜。一碗下肚，撐到中午不覺餓。當午餐吃也是常有的。這種小店遍布小城遍地，有的還起個店名，有的就掛一塊“扁粉菜”的牌子，便不乏食客。此中非常著名的，人稱“扁粉崔”，是一家謀劃了六十多年的老店，聽說被評為了非物質文明遺產。首創(chuàng)人叫崔連生，現在由后裔崔學詩和崔學禮倆兄弟秉承。以它的知名度，當早早地連鎖啊、
廣東汕尾墻體廣告特許啊、專營啊甚么的，連雞蛋灌餅都走出國門賺美金去了，在小城搞搞擴張不很平常嗎？可偏偏不是，這么多年就待在老處所，守著老店面，賣著老滋味。眼看著后起的別家扁粉菜分店開了一家又一家，崔家即是沒動靜，像是以固定應萬變，又像是全不相關似的。因而，免不了被人議論。網上就有一篇《對于
安陽彰德扁粉崔的觀察匯報》，
廣東汕尾墻體廣告從店面環(huán)境簡陋，說到產品無特點、服無不周到，并極端擔憂地表示：很難使顧客對其形成品牌忠誠，也會對其造成很大的謀劃危害，要是有角逐者進入，可能會很快損失大批顧客。真是皇上不急太監(jiān)急！我相信崔家不行能看不到這些，可到當今，或是老樣子。
崔家逆潮流而為的行為，頗回味無窮。沒時機去探討真相，卻生出些佩服來。怎么就不能“我即是我，
廣東汕尾墻體廣告不同樣的烽火”呢？雖不是食客盈門，但也沒有門可羅雀。照常謀劃，照常度日，沒招人眼，沒討人嫌，細水長流，怎么就不行呢？固然，這都是我替人家說的話，崔家也沒請我代言。雖在商道，學詩學禮，求個從容安然，也是一種心境。
前幾天在
醫(yī)院，聽病友提及鼓樓廣場上的王記豆腐腦。早點鋪子，夫妻檔，只買豆腐腦和包子，總有一二十年了，食客接續(xù)。
自然是貨真價實，豬肉全是從肉聯廠進的，當街剔骨、剁肉，不摻一點兒假。豆腐腦配料，甚么香蔥、芫荽、豆腐絲兒、蝦皮等等，食客本人加，只要別鋪張。小買賣，可著實、摩登。聽說非常引人的倒還不是這些，這夫妻兩個，好像出不出攤兒全憑
心境，隔三差五的就歇業(yè)。奔他去了，卻不見人影兒，吃不上內心癢，改天還得去。這生意做的也是沒誰了。轉頭細揣摩，還就不得不佩服，掙錢哪有個夠啊，想清楚了，怎么高興怎么來。耳聽為虛，因而乘著周末特地去了一趟。后果，吃個閉門羹。打眼看去，門臉兒很簡樸，倒是燙金的大字分外顯眼。門頭上是：恭謙禮讓客。左右各為：固守傳統(tǒng)地隧道道老風韻，祖祖輩輩兢兢業(yè)業(yè)德傳承。心想，還真得再來！
昔時蔣勛先生回到巴黎，非常大的快樂即是可以看到，幾十年來賣沒有牛奶的冰淇淋的老板，
廣東汕尾墻體廣告即便店門前老是大排長龍，也永遠不會去多開幾家分店，好像有一種“夠了”的感受。而這種常懷“夠了”感受的人，在巴黎的每個角落都有，他們安安靜靜地，不想去驚擾別人似的，蔣先生說這叫自傲。有自傲就有自足，如許的人，對于本人所擁有的東西，是一種填塞而充足的感受。即便看到別人有而本人沒有的東西，會覺得羨慕、佩服，進而歡喜歌頌，
廣東汕尾墻體廣告但回過甚來他或是很安分地做本人。我是稀飯如許的，“鷦鷯巢于深林，但是一枝；偃鼠飲河，但是滿腹”。在喧囂而紛擾的社會，多元的追求，多元的選定，本就不應有單純的標準、模式。凡事欠好求盡，也不行能窮盡，不然只能被囚禁。突然想起佛說的無分別心、無分別智，應該也有各自安放、各生歡喜的意思吧。自傲自足老是健康、陽光、快樂的狀況，有望吧，你我都有！
