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首頁(yè) >> 資訊報(bào)道 >>生在三光之下,生而何歡,死而何俱?人雖已死,但是他們的名,卻揚(yáng)滿天下。平凡卻早已冰冷的骸骨,在歷史的長(zhǎng)河中,留下了不可泯滅的贊歌!一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命,三個(gè)偉大的靈魂,卻會(huì)帶給我們璀璨的榮 客戶留言
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生在三光之下,生而何歡,死而何俱?人雖已死,但是他們的名,卻揚(yáng)滿天下。平凡卻早已冰冷的骸骨,在歷史的長(zhǎng)河中,留下了不可泯滅的贊歌!一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命,三個(gè)偉大的靈魂,卻會(huì)帶給我們璀璨的榮

2019年11月28日 05:11 相關(guān)案例: http://teknodron.com/fujian/ 本文標(biāo)簽: 福建寧德墻體廣告

孔子云:男女不可有肌膚之親,那就是,一位女子落水,你卻不能伸手去救。否則,違背了當(dāng)時(shí)的“禮數(shù)”和“道德”。但是,不伸手,你的良心會(huì)不會(huì)受到譴責(zé)?當(dāng)時(shí)有人一定會(huì)說(shuō):“很正常,不救是應(yīng)該的?!蔽揖拖雴?wèn)問(wèn),一個(gè)生命和區(qū)區(qū)的“禮數(shù)”哪個(gè)比較重要!

讓我們來(lái)看下,古今中外的人們,滿口說(shuō)的禮儀道德是什么吧!鏡頭倒退到諸子百家的年代。

膠片開(kāi)始緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng),孔子正帶領(lǐng)著他的弟子們大論他的禮儀道德!一個(gè)荒唐的思想,卻是從這位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的思想,就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣,就是由于孔子的這個(gè)所謂的“禮儀”,讓中華流出了多少慘淡故事。祝英臺(tái)女扮男裝,為什么的是什么,是去為汲取中華的精髓!為什么她不能穿著女裝,就是因?yàn)榭鬃拥乃^的“禮儀道德”禁錮的她的思想。

對(duì),那是古代,讓我們來(lái)看一下2009年的今天。膠片繼續(xù)的轉(zhuǎn)動(dòng),“救命,救命!”寂靜的河邊發(fā)出的叫喊聲!一分鐘的時(shí)間,一個(gè)黑影縱身跳了下去!

但水波很大,緊接著十幾位大學(xué)生拉著手,堅(jiān)強(qiáng)的組成了一條人鏈!一位二位三位……,他們咬緊牙關(guān),站在生與死的“交界處”。一個(gè)個(gè),如雕像一般,站在那河浪上。那死神的河浪拍打著他們的身軀,沖擊著他們堅(jiān)強(qiáng)但又脆弱的靈魂!為的只是兩個(gè)幼小的生命。而組成的偉大的“人梯精神”。

突然那一條長(zhǎng)鏈被沖垮,死神的降臨,三位青春洋溢的大學(xué)生死了,對(duì),他們死了,被無(wú)情的死神帶走,但是人們的慘痛的哭泣聲,卻換不回死神帶走的靈魂。拼命的嘶喊,如暴風(fēng)的咆哮是那樣的脆弱無(wú)力!

死神是這么的無(wú)情,但是有些人連死神都不如,比死神還無(wú)情。死神帶走的是死者的靈魂,那些人,帶走的卻是生者最美好的生命。但有人卻說(shuō):“他們不是不救,而是沒(méi)有辦法救。”……這樣的流言已使我耳不忍聞,這樣的慘象已使我目不忍視。

英雄贊,英雄嘆——大丈夫生在三光之下,生而何歡,死而何俱?人雖已死,但是他們的名,卻揚(yáng)滿天下。平凡卻早已冰冷的骸骨,在歷史的長(zhǎng)河中,留下了不可泯滅的贊歌!一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命,三個(gè)偉大的靈魂,卻會(huì)帶給我們璀璨的榮光,讓我們用真心陪伴他們,他們并不孤單,寂寞。

而在這樣的一個(gè)慘淡的世界,一個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)光明的世界,我們是不是應(yīng)該放棄?

我想想,我們錯(cuò)了,我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)橐延腥K明燈為我們指明方向,那微微的淡光讓我們?cè)诤诎档氖澜缯业搅艘唤z的希望,所以我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)。

當(dāng)某些時(shí)候,你在“利”與“義”的取舍前,請(qǐng)你自己摸著自己胸前的左上方,良知究竟在何方。

文章圍繞著“良知”展開(kāi)自己的敘述,“一個(gè)偉大的靈魂,會(huì)強(qiáng)化思想和生命,三個(gè)偉大的靈魂,卻會(huì)帶給我們璀璨的榮光”立意深刻,論述語(yǔ)言形象生動(dòng)具體。

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