一個(gè)周末的早晨，亮堂的陽光瀉進(jìn)窗欞，心情也隨之明朗起來。想起數(shù)日前，欣聞朋友武泰元慘淡經(jīng)營了八個(gè)春秋的長篇小說《磨洗人生》，緣于作家井石先生的鼎力幫襯，終于呱呱墜地，在這個(gè)鶯飛草長的夸姣時(shí)節(jié)。此乃泰元艱辛人生一大幸事盛事，能不快哉！
抑或心有靈犀，正想著泰元之時(shí)，忽聞
手機(jī)鈴響。原來是遠(yuǎn)在省會(huì)的井石打來的。他說，繼《磨洗人生》正式出版發(fā)行之際，經(jīng)多方斡旋，泰元的第二部集子——中短篇小說選《復(fù)蘇的山溝》也即將排印，約我為之代序。我有點(diǎn)惶惶然，我非方家，怎可為人序焉！井石不容置喙：泰元你很稔熟，限時(shí)交卷。聽口吻大有義不容辭的意思。只好從命。
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在合作土鄉(xiāng)，有一條河流經(jīng)沙塘川，叫塘川河。塘川河納東和、林川、西磨三條支流，東南出韻家口匯于湟水。這條河流曾哺育了沙塘川的農(nóng)耕文明，也哺育了這一片河谷的父老鄉(xiāng)親?，F(xiàn)在，這兒機(jī)器轟鳴，煙霧喧騰，舊日幽靜的郊野里長拔尖多任務(wù)廠，改寫著塘川河的前史。現(xiàn)在省會(huì)的塘川學(xué)子佩夫在《塘川之流》中感嘆道：從故鄉(xiāng)身邊路過，我似乎看到了《百年孤獨(dú)》中的那個(gè)馬孔多鎮(zhèn)，幾十年或者百年之后，塘川或許和城市連在了一同，霓虹燈亮起的時(shí)候，誰還會(huì)記起五十里塘川的郊野歌謠……
泰元就出生在塘川河畔。仁者
樂山，智者樂水。河流灌溉智慧，哺育文明，磨洗人生。
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斯水斯人，在二十世紀(jì)后半葉一場偉大而深入的社會(huì)革新之中，磨洗生命的艱辛與高興、晦暗和華彩。在河流之側(cè)，在厚土之上，泰元鍥而不舍描繪出一幅幅河湟鄉(xiāng)土日子流變圖?？纯茨潜P根錯(cuò)節(jié)的頭緒，熱血脹大，激情蕩漾，有苦楚的淚水，有歡愉的嗟嘆，有感恩的香火，有憤怒的呼吁……
也許是流變的塘川河引發(fā)他的靈感和激情，也許是默然而臥的東西夾山賦予他堅(jiān)韌和毅力，泰元從一路風(fēng)雨一路坎坷中踉蹌走來，他的魂靈拄著文學(xué)善與美的雙杖，在塘川河邊這片黃土地上，挺立成人，一般而又不俗，苦難不失風(fēng)流。
就在這一方水土，武泰元擔(dān)負(fù)命運(yùn)的重軛，苦心營造著他生命的和精力的雙重家鄉(xiāng)。井石更深諳泰元性情，他很早就說過，沙塘川是泰元的伊甸園。
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記不清初次見武泰元是何時(shí)。反正這個(gè)人你一見他，就難以忘懷。
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大約是上世紀(jì)八十年代一個(gè)暮秋，冷雨瀟瀟。因參加省上一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議，我和泰元同宿一室。其時(shí)，他的幾部中短篇小說在省內(nèi)外文學(xué)期刊宣布，在省垣文壇聲名漸起，已封以農(nóng)人作家冠冕。他又比我年長，令我愈加敬佩。
他頭戴一頂歷經(jīng)風(fēng)雨磨洗帽檐有些耷拉已經(jīng)褪色的藍(lán)色解放帽，穿一件很舊了的藍(lán)制服，左上胸口袋里別著兩只鋼筆，非常顯眼。床前一雙老布鞋，黑條紋的，一只嚴(yán)峻變形，上面泥跡斑斑。他端坐在床上，喜形于色，那文章就好像云錦霞帔，裝點(diǎn)著他絢爛的愿望。而他瘦削的雙頰，高凸的顴骨，銳利的眼神像一個(gè)角斗士，好像上天早已安排好他要與自己的命運(yùn)做一殊死抗?fàn)?。也正是命運(yùn)之神使他這個(gè)身患?xì)埣?、命運(yùn)多舛的硬漢子“以初戀般的熱心和宗教般的毅力”(路遙語)，走上了文學(xué)創(chuàng)作的困難旅程。
后來，泰元到縣文化館編印文學(xué)期刊《土族之歌》，再后來，又因故回家務(wù)勞土地。那時(shí)，一有空閑，我就約三朋四友去泰元家。幾間茅屋，尚能遮避風(fēng)雨，據(jù)說有兩間的椽子是城里建筑支腳手架的竹竿。日子清苦，可人達(dá)觀。飲過幾杯酒，泰元就取下掛在墻上的二胡，又唱又拉，悠哉快哉，不知東方之既白。
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泰元好客，結(jié)交了不少文朋詩友。值得一提的是他的鐵桿文友井石，歷經(jīng)年月滄桑，二人友誼愈加篤厚。井石是個(gè)熱心腸，圓臉闊身，慈眉善目，滿腹才思，亦莊亦諧，樂于助人。無論是藝術(shù)創(chuàng)作還是在尋常日子中，井石給予泰元許多協(xié)助。正如泰元在《磨洗人生》跋文中所言：今夜，在陋室里寫這篇跋文的時(shí)候，恍惚感覺井石就站在我的身后，正笑嘻嘻地看著我......
泰元好學(xué)，喝了不少墨水。他說，小說家是雜家，啥都要懂一些。于是，天文地輿哲學(xué)宗教政治前史經(jīng)濟(jì)人文陰陽縱橫風(fēng)土人情巫術(shù)醫(yī)學(xué)，他都有所涉獵。因此，還有不少鄉(xiāng)親朋友慕名前往，硬求他掐掐算算。他愛書如命，所有書籍都細(xì)心包了牛皮紙封套。有一年，他傳聞省會(huì)書店來了新版《辭海》，就搭班車去買，由于太貴，遺憾而歸。有一年，他騎自行車回家，將朋友送的普希金詩集捎在車后，不小心丟失，他為此傷心了良久。
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后來，時(shí)運(yùn)亨通，泰元當(dāng)上了村官，可由于癡迷寫作，他又辭官為民，趴在自己的三尺蝸居里，在案頭畫了一幅人物社會(huì)地輿關(guān)系草圖，埋頭著書。這一趴斷斷續(xù)續(xù)三千多個(gè)日夜，他終于磨出一個(gè)長篇《磨洗人生》。這時(shí)，他眼中減了逼人的銳氣，顴骨愈加杰出，添了一副眼鏡。而他從前躁動(dòng)不安的魂靈也如秋水般平靜，他的精力田園里正飄拂著一縷縷成熟的麥香……
泰元的小說創(chuàng)作引起了人們的關(guān)注。自上世紀(jì)八十年代始，他先后在省內(nèi)外文學(xué)刊物上宣布了《守護(hù)水溝的人們》《紅玉》《時(shí)今正值九九盡》《狗得娃》《月兒呀，月兒》《復(fù)蘇的山溝》和《在高低的山路上》等一百余萬字的小說著作。其間《狗得娃》曾獲省優(yōu)秀文藝著作獎(jiǎng)。
作為一個(gè)農(nóng)人作家，武泰元始終把焦距對(duì)準(zhǔn)村莊，對(duì)準(zhǔn)村莊那些普一般通的莊稼人。湟水河谷一隅特定的地域環(huán)境和文化氛圍，使他的小說滋潤著稠密的地方特色和民族風(fēng)味。而更為重要的是作者立足于實(shí)際主義土地上，不斷調(diào)整日子焦距，在村莊前史與實(shí)際的聯(lián)絡(luò)之中調(diào)查、感受，揭示較為深入和雜亂的日子內(nèi)在。同時(shí)，將人物命運(yùn)的變化始終置于不可抗逆的村莊革新的大布景之上，展示出一幅幅新與舊、愛與恨、文明與愚昧、開辟與保守不斷抵觸和消長的村莊變遷圖，從而使某些著作蘊(yùn)涵了較高的認(rèn)知和審美價(jià)值。統(tǒng)觀之，其著作浸淫著湟水河谷莊稼人激烈的思想情感和道德認(rèn)識(shí)，彌散著西北村莊特有的鄉(xiāng)土風(fēng)味和審美意趣。
他以飽蘸情感的雕刀，從不同側(cè)面雕塑從苦楚年月中走出來的村莊，以及那些因襲了過重負(fù)荷，同時(shí)又在年代潮流的沖激下漸漸復(fù)蘇的農(nóng)人的形象。更令人高興的是他的雕刀不斷拓寬日子的廣度，并盡力探掘日子的深層，逐步使著作蘊(yùn)涵了必定社會(huì)的、前史的、道德的和心理的等多重含義。
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正值滿川煙柳、花兒爛漫時(shí)節(jié)。此刻，泰元，你可捧著你浸著汗水散發(fā)著墨香的新著，到塘川河邊的柳林里，解解累年的窘迫，想想自己的心思。雖然河流已失卻了舊日的明澈和歡樂，而你也已滿頭清霜......
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