為期三年的酉陽村莊藝術(shù)季將于2019年正式拉開帷幕。據(jù)了解，酉陽縣舉辦此活動旨在經(jīng)過藝術(shù)介入鄉(xiāng)建的形式，打造立異式文明藝術(shù)旅行IP，從而探究藝術(shù)復(fù)興村莊的新路途。
首季“歸去來兮——2019·我國酉陽村莊藝術(shù)季”已于本年3月份正式發(fā)動。近日，藝術(shù)季學(xué)術(shù)委員會第2次會議在
重慶舉行。聞名油畫家、我國美協(xié)副主席、
四川美術(shù)學(xué)院院長龐茂琨教授，我國雕塑學(xué)會副會長孫振華博士，我國雕塑學(xué)會副會長焦興濤教授，我國美協(xié)雕塑藝委會副主任傅中望，
重慶美協(xié)副主席、
重慶美術(shù)家協(xié)會副主席侯寶川，我國美協(xié)理事、
重慶市美協(xié)秘書長魏東，聞名批評家、
四川美術(shù)學(xué)院王林教授，聞名策展人、
四川美術(shù)學(xué)院俞可教授，
四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系主任何桂彥教授等藝術(shù)委員會成員，
重慶市酉陽自治縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長唐應(yīng)珊，酉陽桃花源旅投集團董事長楊洪勇及相關(guān)負(fù)責(zé)人出席了本次會議。
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“歸去來兮”2019我國酉陽村莊藝術(shù)季
藝術(shù)介入文旅鄉(xiāng)建，探究村莊復(fù)興的我國經(jīng)驗
藝術(shù)與村莊，在我國經(jīng)濟騰飛的歷史區(qū)間里，很少相遇。大多數(shù)人從祖輩耕種為生，到背離土地棲身城市，告別了“臉朝黃土背朝天”的生活。人們從先賢文學(xué)里摘抄詩詞，喟嘆
現(xiàn)代生活的不如意。也在睡夢里曲折，聆聽原鄉(xiāng)的聲聲召喚——“歸去來兮！田園將蕪胡不歸？”
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村莊的式微是歷史開展的自然抉擇，而村莊復(fù)興是完成我國夢，促進我國社會經(jīng)濟開展、協(xié)調(diào)
鄉(xiāng)鎮(zhèn)與村莊良性互動的必經(jīng)之路。我國酉陽村莊藝術(shù)季，以當(dāng)代藝術(shù)介入文旅鄉(xiāng)建，因地制宜、順景而為，秉承在地化、生態(tài)化、功用化的創(chuàng)造準(zhǔn)則，深度發(fā)掘當(dāng)?shù)刈匀?、人文、藝術(shù)、旅行資源，助推酉陽村莊復(fù)興，本季以“歸去來兮”為主題，意在鼓舞越來越多的藝術(shù)家回到村莊，讓村莊蛻變成蝶。
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“村莊復(fù)興為什么需求藝術(shù)家？我國傳統(tǒng)文明的根源在村莊，它是農(nóng)業(yè)文明孕育出來的，我們今天將民族文明根基也發(fā)源于此?！蔽覈袼軐W(xué)會副會長兼秘書長、博士生導(dǎo)師孫振華教授談到：“藝術(shù)的介入，首先是對村莊的‘提升’，不僅僅只是懷舊、守成，而是推動整個村莊向
現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；其次是‘常識更新’，農(nóng)民也要更新常識，一方面要堅持固有的村莊傳統(tǒng)，另一方面村莊的常識、趣味、文明也要不斷變化，更有包容性，更有時代性，這也很重要?！泵鎸Τ鞘谢瘺_擊構(gòu)成的村莊空心化與衰敗，在
重慶酉陽創(chuàng)始一個空間，進行一次藝術(shù)鄉(xiāng)建的斗膽測驗，積累一次藝術(shù)家與村民攜手改動村莊的我國經(jīng)驗，是本活動的重要意義。
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酉陽政府積極踐行“村莊復(fù)興戰(zhàn)略”
深挖當(dāng)?shù)靥卣髻Y源，打造農(nóng)旅手刺
歷史悠久的農(nóng)耕文明是中華文明的重要組成部分，很多村莊都是彰顯和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的重要載體。經(jīng)過施行村莊復(fù)興戰(zhàn)略，發(fā)掘中華優(yōu)秀農(nóng)耕文明蘊含的村莊文明資源，在保護傳承的基礎(chǔ)上與時俱進地進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、立異性開展，有利于在新時代勃發(fā)村莊社會文明新氣象，進一步豐富、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明。村莊復(fù)興、脫貧攻堅，開展村莊旅行是一個重要途徑。抓住村莊旅行鼓起的機遇，把資源變資本，綠水青山就是金山銀山。
板溪鎮(zhèn)位于
重慶市酉陽縣城南郊12公里，面積160平方公里，全鄉(xiāng)轄6個行政村，52個村民小組，總?cè)丝?5162人，耕地面積15264畝。319國道、渝湘高速公路從境內(nèi)經(jīng)過。“酉陽縣板溪疊石花谷生態(tài)園扶貧演示項目”擬出資14500萬元，占地面積570畝，建造內(nèi)容包括遠(yuǎn)古疊石區(qū)、自然風(fēng)情區(qū)及其他隸屬配套。屆時，藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)設(shè)備就落于景區(qū)內(nèi)部，成為藝術(shù)景觀，為景區(qū)增加藝術(shù)氛圍。
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我國酉陽村莊藝術(shù)季全體項目為期三年，包括疊石花谷、菖蒲花田、紅花村三個村。既是
重慶村莊公共藝術(shù)大型戶外活動，也是村莊公共藝術(shù)在
重慶第一流其他聯(lián)合活動，尖端學(xué)術(shù)輔導(dǎo)團隊將為酉陽帶來村莊公共藝術(shù)的最高水準(zhǔn)、最新創(chuàng)造。力求在地性、多樣化、參與性交相輝映，打造國內(nèi)年度農(nóng)業(yè)文旅盛事，竭力成為酉陽農(nóng)旅、文旅品牌的市場化運作標(biāo)兵。經(jīng)過藝術(shù)介入鄉(xiāng)建，發(fā)掘村莊特征文明符號，合理使用民族特征文明資源，開展具有歷史記憶、地域特征、民族特點的村莊文明產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造能反映改革開放和新時代村莊開展新氣象新風(fēng)貌的優(yōu)秀文明著作，為廣闊農(nóng)民群眾供給高質(zhì)量的精神食糧。最終建成“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗村莊、美麗我國。
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酉陽疊石花谷第一批邀約藝術(shù)家著作評選
藝術(shù)是手法，連接是中心
“我國酉陽村莊藝術(shù)季”期望在當(dāng)下十分火爆的藝術(shù)鄉(xiāng)建中，探究自己的特征，構(gòu)成自己的個性。
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在安排方式上，藝術(shù)季采納策展人機制，成立藝術(shù)季組委會、學(xué)術(shù)委員會、展覽策劃履行團隊。在著作征集上，選用策展團隊邀請和揭露征集相結(jié)合的方式。在創(chuàng)造方法上，發(fā)起郊野調(diào)查、有地域針對性的現(xiàn)場創(chuàng)造，鼓舞因地制宜，選用當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)保資料進行創(chuàng)造。在創(chuàng)造主體上，強調(diào)群策群力，跨界創(chuàng)造，發(fā)起作業(yè)坊的創(chuàng)造方式，鼓舞藝術(shù)家與村民協(xié)作互動。在著作成效上，期望著作貼近村莊生活，做農(nóng)民需求的，看得懂得藝術(shù)；做能夠兼顧實用功用的藝術(shù)，讓著作從村莊生長出來，而不是簡略移植過來。
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2019藝術(shù)季活動合計完工15件(套)藝術(shù)著作，著作的出現(xiàn)方式不限，如大地藝術(shù)、景觀藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、設(shè)備藝術(shù)等。
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展覽策劃團隊經(jīng)過將藝術(shù)品設(shè)立于酉陽疊石花谷遍地，讓參訪者吹著山野的清風(fēng)，穿越郊野、翻過山坡，大汗淋漓地尋找“從土地里生長出的著作”，從而了解疊石花谷的地貌、生態(tài)、人文。藝術(shù)在這里也許是一種手法，可是卻連接了都市與村莊，激發(fā)了人們更多的想像力與熱心，透過藝術(shù)，我們得以再次省思自身與土地的關(guān)系。
學(xué)術(shù)委員會第2次會議特邀焦興濤、傅中望、劉佳三位藝術(shù)家提交了著作思路及效果圖，并進一步闡述了著作構(gòu)思、著作用材、著作落地。藝術(shù)季組委會、展覽學(xué)術(shù)委員會經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致的評論和評選，最終選定第一批共3件著作。
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據(jù)悉，此次會議評選的著作將迅速發(fā)動制造、設(shè)備，一起，6月8日將會舉行新聞發(fā)布會，會上將揭開第一批藝術(shù)設(shè)備的神秘面紗并發(fā)動其余著作的征集、評選作業(yè)。預(yù)計10月初酉陽疊石花谷景區(qū)將正式開園營業(yè)并舉辦藝術(shù)展陳，面向海內(nèi)外游客。
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