包湖林
如何讓“冬”字具有草原特色？喜愛蒙古文書法的包湖林，有了用蒙古文來設計的靈感?！懊晒盼牟輹械摹峙c漢字‘冬’在形態(tài)上十分接近，完美的無縫對接如天作之合般令人欣喜，所以并沒有浪費太久的時間，我便確認下會徽中的主體‘冬’字用草書蒙古文來書寫，并用奧運五環(huán)之色作為主題顏色，對字體進行填充，完成了會徽的設計?！? 蒙古語，是極具
內蒙古特色的文化符號，用蒙古語來體現冬季運動會無疑是最直接的。包湖林表示，“鄂部勒”訴說著“冬”，“冬”詮釋著“鄂部勒”，這份從會徽中表達出的草原訴說，定會讓八方賓客感受到
內蒙古的親切問候。
蘊藏在吉祥物里的民族文化
裙擺和袖口處露出的卷羊絨，男女蒙古袍上不同的款式，奔跑與蒙古族舞蹈的造型……這些，都是來自于“十四冬”吉祥物設計的細節(jié)考究。
歷時半年，歷經40多稿，吉祥物的設計可謂是經過了許多次的改變，才最終定為我們如今所看到的兩個胖墩墩的蒙古族男女娃。包湖林說：“我的專業(yè)是中國畫，設計吉祥物是我從未接觸過的新領域，所以挑戰(zhàn)性很大。于是我先設立了創(chuàng)作定位，并用中國畫里工筆重彩的技法去畫圖?！? 來自于
內蒙古的吉祥物，那一定要有草原特色，這首當其沖的，不正是蒙古族人嗎？想到此，包湖林便確定了設計的吉祥物形象為蒙古族人。于是，身著蒙古族服飾的蒙古族娃娃便出現在了設計紙張上。從夏季服飾到冬季服飾，從博克造型到手舉火炬造型，從
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通遼墻壁廣告施工正常孩童身形到胖乎壯實的身形……一遍又一遍的更改，讓吉祥物的形象逐漸飽滿。最終，在經過40多遍的更改后，面對畫紙上的定稿，包湖林臉上露出滿意的微笑。
“因為是冬季運動會，將人物身上的蒙古族服飾設計為冬季服飾，卷羊絨，厚靴子是最直觀的體現。與此同時，此次體育盛會對于自治區(qū)來說是大事兒，所以將衣服造型融入了東西兩部分服飾特色，以此表達覆蓋全區(qū)的寓意。其中，男娃采用四子王旗察哈爾部落的服飾特色，女娃采用
呼倫貝爾布里亞特部落的服飾特色。而在人物動作上采用象征運動的奔跑動作和蒙古族舞蹈的標志性動作。將這些具有鮮明特色的民族文化融匯其中，最終確定了吉祥物的整
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通遼墻壁廣告施工體造型。并為他們取名安達和賽努，寓意‘朋友，你好’，表達好客的
內蒙古迎接八方賓朋?！? 被關注+被認可=熱淚盈眶
“要輕拿輕放，要善待，因為安達和賽努就像是我們自己的孩子！”從他人口中聽到如此愛護吉祥物的話語，不由得讓包湖林心頭一暖，說及此，她熱淚盈眶……從2018年年初到2018年夏季，這半年時間，包湖林經歷設計、投稿、被選定，她對自己所設計的會
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通遼墻壁廣告施工徽及吉祥物正式面世而抱有諸多期待，可與此同時，她也十分淡定?！拔液芷诖约旱脑O計作品問世，但也不是特別的緊張，以至于在發(fā)布會前都不知作何準備。直到我已抵達北京，籌備發(fā)布會事宜后，通過朋友的提醒，才意識到應穿一套蒙古袍去現場，以體現
內蒙古人民的特點，可我并沒有準備服飾，于是，朋友們想盡辦法，最終在發(fā)布會的前一晚把蒙古袍運到了北京，遞到我的手中。那時那刻，我是感動的，身邊人的全力支持，時時關注，讓我感受到自己所做的這件事是值得驕傲的。不僅如此，在發(fā)布后，安達和賽努便被陸續(xù)制作成公仔等產品進行推廣。有一天，聽到一個老婦人向正隨意放置吉祥物公仔的年輕人說：要輕拿輕放，要善待他們，我真的掉下了眼淚。我相信人們那發(fā)自內心
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通遼墻壁廣告施工的愛護，是對設計者最大的肯定。”
從教經歷奠定創(chuàng)作基礎
“太漂亮、太可愛、太不可思議！”這是包湖林對
內蒙古民族
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通遼墻壁廣告施工文化的贊嘆。有人會問，既然能夠設計出既細致又有內涵的會徽及吉祥物，是否進行過專業(yè)的考察呢？這個答案就要從包湖林的本職工作中尋找
