道情戲也稱“隴劇”，它的母體是環(huán)縣道情
墻體廣告皮影戲。環(huán)縣道情皮影據(jù)傳產(chǎn)生于宋代，清末民初盛行。上世紀(jì)50年代，民間戲班在縣內(nèi)和周邊地區(qū)頻繁扮演，影響不斷擴(kuò)大。1958年，受當(dāng)時(shí)
陜西碗碗腔被搬上戲劇舞臺(tái)的啟示，慶陽(yáng)縣派出人員到環(huán)縣木缽、曲子等地搜集、學(xué)習(xí)、研究道情，經(jīng)過(guò)大膽嘗試和探索，排演
墻體廣告了道情折子戲《殺廟》，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。同時(shí)
甘肅省也成立了戲校并設(shè)立道情班，一些環(huán)縣道情皮影演員被選調(diào)到省戲校任教。隨后，在環(huán)縣道情皮影演員和慶陽(yáng)縣秦劇團(tuán)工作人員的共同努力下，又排扮演隴東道情劇《白玉樓掛畫(huà)》和《當(dāng)橋》。同年5月，
墻體廣告省秦劇團(tuán)在環(huán)縣、慶陽(yáng)扮演期間和環(huán)縣道情皮影演員共同編列了《吵宮》、《雙怕婆》和《二姐娃做夢(mèng)》等3折道情戲。環(huán)縣秦劇團(tuán)延聘演員許元璋、耿好賢、敬廷璽任教師，并率先排練出《三里灣》、《金碗釵》、《高山流水》等道情小戲。
道情戲是以真人扮演故事的舞臺(tái)劇種，扮演動(dòng)作吸收了皮影扮演的側(cè)身造型，如侍衛(wèi)警戒多用大側(cè)身剪影姿勢(shì)，特別是啼哭動(dòng)作更為特別，人
墻體廣告物左袖垂射，右手以袖掩面，大側(cè)身晃動(dòng)腰肢，前俯后搖，抽搐而泣。舞臺(tái)美術(shù)學(xué)習(xí)皮影鏤空、彩繪、裝修方法及旦角高髻燕尾頭飾等，構(gòu)成共同的藝術(shù)風(fēng)格。
道情戲音樂(lè)歸于板腔體式，分“傷音”和“花音”兩大類，傷音曲調(diào)深重含蓄，適于抒發(fā)哀怨的情感；花音曲調(diào)活潑跳動(dòng)，長(zhǎng)于表達(dá)高興的情感。板式有“彈板”、“慢板”、“飛板”、“二流板”、“緊板”、“喝音散板”、
墻體廣告“多句散板”、“清板”等。
道情戲唱腔沒(méi)有嚴(yán)格的節(jié)拍，說(shuō)唱性很強(qiáng)，節(jié)奏自由靈敏，無(wú)板眼局限。以字求音，以音行腔，具有自然語(yǔ)言的韻律特點(diǎn)?！皬棸濉笔堑狼閼蛞魳?lè)的首要板式之一，板頭、大過(guò)門(mén)規(guī)整、四方，唱腔由多種節(jié)拍型混合組成，有特定規(guī)則?！皬棸寤伞笔嬲埂⒘魍?、美麗動(dòng)聽(tīng)，最有特征。
“飛板”唱腔和“彈板”有共同之處，也是由多種節(jié)拍型有規(guī)則地進(jìn)行?！盎伞焙?jiǎn)略而有特征。飛板的速度稍快，唱腔更富
墻體廣告于說(shuō)唱、敘事性。
道情戲配樂(lè)樂(lè)器，管弦樂(lè)有四弦、二胡、琵琶、揚(yáng)琴、笛子、嗩吶等；打擊樂(lè)有漁鼓、簡(jiǎn)板、水梆子、大羅、小鑼、大擦、餃子、堂鼓、戰(zhàn)鼓、板鼓、牙子等。跟著藝術(shù)的不斷創(chuàng)新開(kāi)展，有時(shí)還增加提琴及銅管樂(lè)器等。
道情戲的唱腔近似說(shuō)唱。曲調(diào)尾首
墻體廣告的拖腔叫做簧，唱時(shí)稱嘛簧，嘛簧悠長(zhǎng)悠揚(yáng)，神韻濃厚，賦有地方色彩，它是構(gòu)成道情戲音樂(lè)共同風(fēng)格的重要成分。道情戲的舞臺(tái)美術(shù)以及服裝、道具、頭飾等基本上與秦腔劇種相同。
環(huán)縣道情戲十分重視創(chuàng)作和堆集自己的扮演劇目。已經(jīng)堆集了一些為群眾所歡迎的保留節(jié)目，如《皮影情緣》、《老孟家的婚事》、《謝瑤環(huán)》、《假婿乘龍》、
墻體廣告《審大憨》、《調(diào)查》、《我愛(ài)我爸》、《王三寶拓荒》、《歡喜道情》、《趕會(huì)》、《借錯(cuò)衣》、《趕著羊群奔小康》、《國(guó)法人情》等。2006年9月，“道情戲”被省政府發(fā)布列入首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
