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揭陽(yáng)的旅游地圖上，在人們的觀念中，月湄村絕不是旅游勝地，它僅僅是揭西縣東園鎮(zhèn)東部的一個(gè)小村莊。但是，由于一次偶爾的邂逅，我竟留戀起這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村落來(lái)。
廣東揭陽(yáng)墻體廣告那是去年臘月，我們來(lái)到月湄村采訪(fǎng)
鄉(xiāng)村根底設(shè)備建立狀況時(shí)，不測(cè)地發(fā)現(xiàn)了月湄村的不平凡。它像一塊玉石毛料，固然外面包裹著一層泥土，以至蒙著厚厚的石灰，但是里面卻包含著自然的翡翠。它更像一位質(zhì)樸無(wú)華的村野小姑娘，固然是衣著粗陋的布衣，但卻掩蓋不住那靚麗、純真的風(fēng)采。
廣東揭陽(yáng)墻體廣告走進(jìn)月湄，在曾經(jīng)活了500多年的古榕下，拄著拐杖的老人們會(huì)很熱情地約請(qǐng)你坐下來(lái)，講一個(gè)關(guān)于月湄的傳說(shuō)：明初，陳友諒的軍師何野云（號(hào)稱(chēng)虱母仙），兵敗后隱居民間，后來(lái)云游來(lái)到潮汕，有一次來(lái)到榕江南
河北岸，見(jiàn)背后卅嶺群山環(huán)抱，綠水環(huán)繞，山清水秀，平疇沃野，是一塊風(fēng)水寶地，是建村置寨的好去處，因而在此處設(shè)寨隱居。歷一年有余，村寨建成，何野云在寨門(mén)手書(shū)“月湄”二字作村名。
廣東揭陽(yáng)墻體廣告“湄”者，河岸，水之濱也，取名“月湄”，或許何野云是搖著一葉小舟，沿著榕江南河溯源而上，在月明星稀的夜晚來(lái)到這里的。遐想元末明初，勝者為王敗者寇，何野云雖然心有不甘，不甘多年心血付諸東流，天下姓朱；不甘滿(mǎn)腹才氣無(wú)處施用，只能埋名隱姓云游四方。但天下大局已定，他只能隨天下大勢(shì)逆流而行，到鄉(xiāng)野上隱居起來(lái)。在閱歷過(guò)嚴(yán)酷的政權(quán)更迭的暴風(fēng)雨洗禮之后，他當(dāng)時(shí)最盼望的是找一個(gè)能夠躲藏余生的中央，過(guò)上世外桃源般的生活。月湄，或許就是他的理想棲居地。
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廣東揭陽(yáng)墻體廣告何野云率領(lǐng)卓氏先民創(chuàng)設(shè)的村寨，在閱歷600多年的歲月滄桑之后，往常固然殘破不堪，但卻依稀可見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)姿。畢竟是出自一代高人之手，顯得別出心裁：坐北朝南，三街六巷，中街最后座是公廳，居村落中心，形如寶座；村落外圍一周，共建一百間房屋圍護(hù)，構(gòu)成“百鳥(niǎo)朝凰”格局。村落僅一門(mén)出入，寨門(mén)坐北朝南，先后共用石料18塊，稱(chēng)為“十八寶”。門(mén)后左右垂直豎兩石條，成為卓氏先民的“晴雨表”：晴天，當(dāng)石條“流汗”（摸上去是濕的）時(shí)，就標(biāo)明很快要下雨了；雨天，當(dāng)石條中止“流汗”時(shí)，就標(biāo)明快放晴了。月湄人驕傲地說(shuō)，這兩塊石條比天氣預(yù)告還要精確呢！
廣東揭陽(yáng)墻體廣告在月湄古村落旁邊，是月湄古廟，始建于清乾隆癸卯年（1736），是月湄人幾百年來(lái)祭奠的中央，建筑非常精巧，屋頂仿效宮殿設(shè)計(jì)作風(fēng)，門(mén)樓頂上雕塑“雙龍搶寶”，兩邊的人物外型栩栩如生。廟正廳上邊是框梁式構(gòu)造，左右墻邊有龍虎井，天井左右墻上也各有一幅活靈活現(xiàn)的壁畫(huà)。古廟里的墻上、石柱上，有書(shū)法古樸蒼勁，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，令人嘆為觀止。據(jù)引見(jiàn)是月湄先民卓長(zhǎng)仲所書(shū)，他
寫(xiě)字時(shí)以“蔗粕”當(dāng)筆，恣情發(fā)揮，
廣東揭陽(yáng)墻體廣告一揮而就，淋漓盡致，被傳為佳話(huà)。
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廣東揭陽(yáng)墻體廣告月湄祖先擅善于種植甘蔗，更擅善于榨蔗制糖，月湄“赤砂糖”自古盛名。過(guò)去，這里有很多“糖寮”，用三頭大水牛拉動(dòng)“石車(chē)”，把一捆捆的甘蔗放進(jìn)“石車(chē)”的縫隙中擠壓取汁，叫“絞蔗”；把蔗汁放進(jìn)一排共七個(gè)鼎中煮去水分，叫“熟糖”；再把熟糖放進(jìn)糖槽中晾干碾碎，叫“濾糖”。
廣東揭陽(yáng)墻體廣告最后，月湄“赤砂糖”就構(gòu)成了，甜而不膩，幽香可口，出名海內(nèi)外。如今，月湄人不再種蔗制糖，但幾百年前留下的“糖寮”古跡依然保存著，“石車(chē)”、石盤(pán)、糖槽等工具，仍然在月湄新修建的文化廣場(chǎng)上聳立著，向世人訴說(shuō)著月湄祖先勞動(dòng)的艱苦局面。
廣東揭陽(yáng)墻體廣告能吸收一代高人何野云在此隱居的，絕不是普通的窮鄉(xiāng)僻壤。相傳當(dāng)年何野云削竹杖為苗，植于月湄之旁，不久便生根發(fā)芽，繼而成茂竹一片。如今，茂密、細(xì)長(zhǎng)、蔥郁的秀竹林已成為月湄靚麗的景色線(xiàn)。月湄人驕傲地說(shuō)，在這里隨意栽下一截竹子，就會(huì)生根發(fā)芽，逐步長(zhǎng)出一片竹林來(lái)。一方水土一方景物，秀竹正直、有節(jié)操的天性，似乎寓意著卓氏祖先的情操。在秀竹婀娜多姿的風(fēng)姿中，月湄一代代人才輩出，如明朝景泰期間甲戌科進(jìn)士卓天錫（見(jiàn)《
揭陽(yáng)縣志》），明成化年間出任
廣東布政司右參政，后官遷
貴州按察使，以清正廉潔出名于朝野；晚清以軍功升南韶連鎮(zhèn)總兵加提督銜，后署
潮州鎮(zhèn)總兵賞三代一品封典的卓興；此外，還有詩(shī)人卓伯先、書(shū)法家卓長(zhǎng)仲、教育家卓效良、民間藝人卓寶林等。
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廣東揭陽(yáng)墻體廣告彷徨在月湄一棵棵參天的古榕下，我突然豁然開(kāi)朗：原來(lái)在偏遠(yuǎn)的小村落，也有這么深沉的文化沉淀，它古樸、純真、淳厚，包含著質(zhì)樸之美、自然之美、調(diào)和之美，固然沒(méi)有人造景觀的華美與鮮艷，但卻很有底蘊(yùn)，歲月的屐痕、政治風(fēng)云的變幻以及古時(shí)榕江的航燈與漁火，
廣東揭陽(yáng)墻體廣告似乎就烙印在月湄古榕下的石板上或者月湄古廟的
墻壁上，若隱若現(xiàn)。我想，月湄其實(shí)是一位躲藏在鄉(xiāng)野的名士，不刻意去顯露才氣，只留待有心人去觀賞，去細(xì)細(xì)品味。以往，當(dāng)我旅游在一些人造景區(qū)時(shí)，心里總覺(jué)得缺陷什么，來(lái)到月湄村，才懂得了什么叫“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的微妙。
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