百年宗祠，千年古風，燈籠高掛、紅毯鋪地，在上百名鄉(xiāng)民祝福聲和
墻體廣告游客的見證下，一對新人以傳統(tǒng)的儀式喜結(jié)連理……這是大型微電影《煙雨溪口》的唯美一幕。
坐落柘榮縣乍洋鄉(xiāng)的溪口村，青山盤繞、碧波悠悠，一步一景，移步異景。
上一年9月中旬，柘榮縣委宣傳部安排柘榮縣旅行局、拍照家協(xié)會單位
墻體廣告負責人到霞浦調(diào)查拍照旅行工業(yè)開展狀況，討論兩地協(xié)作事宜；同年12月底，柘榮縣和霞浦縣拍照協(xié)會簽訂《山海拍照協(xié)作結(jié)構(gòu)協(xié)議》，建立長期的“山海聯(lián)動”拍照資源開發(fā)和采風線路推介協(xié)作關(guān)系，一起助推當?shù)嘏恼瘴拿鞴I(yè)和旅行經(jīng)濟開展。
溪口，便成為最早啟動的一個拍照旅行點。
借乘春風、順勢而為。依托拍照旅行點建造，溪口大力開展村莊旅行，除完善提高基礎(chǔ)設(shè)施建造外，還深化挖掘原汁原味特征古村文明，致力于將迤邐的自然風光和濃郁的文明底蘊相結(jié)合，促進村莊旅行開展推陳出新，為柘榮旅行大格式增添了一道
墻體廣告多彩迷人的風景線。
悠悠溪口千年韻
“一徑竹蔭云滿地，半簾花影月籠紗。魚翔淺底明如鏡，鳥鳴天穹綠如蘭。”這闕七絕一向被用來詮釋溪口的古橋古風古文明。
它——來源長遠，上世紀80年代，文物專家在這里發(fā)現(xiàn)了新石器時
墻體廣告代古越祖先的勞動工具——石刀，將其前史推朔至遠古時期。
它——古韻漫長，作為錦繡乍洋的人文古村，素有“十里翠竹、萬擔茶鄉(xiāng)”之稱，系
寧德市前史文明名村之一。
溪口古稱金口，因為村北的鳳里溪、村西的玉山溪如兩條玉帶盤繞交匯，后人又為它改名溪口。
綠竹映襯，山花投影，靈動的永安河潺潺而過，其上立有永安橋。這是一座石構(gòu)單孔的拱橋，東側(cè)的欄桿上陰刻著楷書“永安橋”，欄桿的立柱頭上有圓雕石獅各一對。村黨支部副書記袁亦光介紹，經(jīng)專家判定，這座橋是華東地區(qū)現(xiàn)存單孔跨度最大的半圓石拱橋，具有悠久前史。古橋碧波也是溪口一大美景，更是慕名而來的拍照愛好者和游客相機中必不可少的保藏。
跨過永安橋，散步在古村道上，可見圍在民宅四周的古城墻，據(jù)傳建于明朝，在歷代的抗倭中發(fā)揮了極大的效果。
“三條路、四枯井”，“武秀才、文舉人”……古村千年古韻總是留下了一些供后人追思的痕跡。村中“三條路”早已草莽叢生，但還是能過模糊看到中心的路途，據(jù)袁亦光介紹，三條路中最寬闊、最中心的一條為官道，兩旁的則是供部屬奴隸行走的便道；在古代只要中了狀元、探花和榜眼前三甲的孺人武士才有資格走這樣風光十里八鄉(xiāng)的“三星路”?！八目菥?，其實是官道旁的“飲馬井”，前后四口淺井。武秀才們早已仙游，但村中四塊練武巨石依舊躺在廳堂里聽風沐雨。文舉人并未留下傳世的詩作，只要那些綴滿堂屋的“文魁”牌子，仿佛在提醒后人此處曾是書香門第。
溪口村大多姓袁，走進坐落村中心的袁氏宗祠，正堂掛著
墻體廣告數(shù)幅袁氏祖先畫像，不難發(fā)現(xiàn)溪口袁氏一族英雄輩出、代有賢人光宗耀祖。明天順（1457—1464）年間，明朝開國功臣袁天祿官至
福建行省參政、左丞、義兵征行元帥、明
江西行省參政，袁家有五個兄弟，后來袁天祿的二哥袁海從柘榮縣城遷居至溪口村，袁氏自此而立。
除了畫像，宗祠內(nèi)最引人注目的就是那些斑駁滄桑的古牌子。
正堂上方牌子有“世澤漫長”四個大字，為民國時期政要李宗仁所題，原匾已由文物部分保藏。兩側(cè)墻上，還有民國高官所題牌子近十塊。
牌子的來歷眾說紛紜，如同村中老農(nóng)在酒酣耳熱之際便有了源源不斷的精巧傳說與玄妙生趣的風云逸事，但不論本相怎么，都為這座百年宗祠蒙上了一層神秘面紗。
蒙蒙煙雨中，幽靜的古村落隔著年月的屏風，將既往的陳年舊事娓娓道來。
不由讓人想起余光中的詩句：那就折一張闊些的荷葉，包一片月光回去，回去夾在唐詩里，扁扁的，像壓過的相思。
“美麗名片”財富來
霧起山嵐、煙攏拱橋，牌坊宗祠、尋常巷陌……這是咱們眼中
墻體廣告美麗的溪口，也是拍照家們寵愛的畫面。
朝暉夕陰，氣象萬千；晴雨交錯，都是詩情。對柘榮縣拍照家協(xié)會會長游再生來說，溪口就如一塊尚未被完全挖掘的瑰寶，“我來過溪口很屢次，每次來都能有不一樣的收成。自然生態(tài)和人文景觀的完美結(jié)合，讓溪口富有吸引力和生命力?！? 自溪口村成為拍照旅行試點后，柘榮縣拍照家協(xié)會就不定期
墻體廣告安排拍照愛好者到村里采風，“經(jīng)過口口相傳，近半年來，就有十幾波的拍照家來到溪口拍照，除了閩東本鄉(xiāng)拍照愛好者，還有來自
溫州、
泉州乃至
江蘇、
山東等地?！庇卧偕榻B，拍照作為一種
現(xiàn)代傳達手法，在圖象傳達上以其實在、直觀的形象再現(xiàn)事物，容易被人所承受，這為推動村莊休閑旅行的開展起到了積極的效果。
一波又一波的拍照愛好者們來訪，一張又一張如夢似幻的影像被傳達出去，帶來的是接連不斷的游客。
6月12日，雨中的溪口有些冷清，在村口經(jīng)營農(nóng)家樂的袁夢香卻告知記者：“天氣好的時分村里十分熱烈，許多游客攜家?guī)Э诘貋硗嫠＃謇锒紱]有當?shù)夭窜?，咱們店里也忙得很?！? 袁夢香的“溪口農(nóng)家樂”于上一年9月底開業(yè)，剛開始幾個月沒什么生意，后來跟著來溪口玩耍的游客越來越多，農(nóng)家樂的生意日漸起色。
原本在福鼎茶廠打工的袁華金也借著溪口拍照旅行的開展，謀到一條新出路。
“買了三張竹排，專門為拍照愛好者和游客服務?！痹A金為咱們算了一筆賬，如果是一般游客乘坐竹排一個人30元一趟，一張竹排可以坐三個人；如果是作為拍照家拍照的道具，那么一個小時至少要200元。忙的時分，一天可以賺七八百元，閑的時分他又去福鼎打零工。多種經(jīng)營，多種收入，袁華金無比痛快。
“溪口村鄉(xiāng)民收入來源原本首要依靠毛竹、茶葉等農(nóng)產(chǎn)品，而現(xiàn)在跟著游客到來，越來越多的鄉(xiāng)民搞起了副業(yè)?！睊齑甯刹筷惔簤壅f，據(jù)不完全統(tǒng)計，上半年村里就接待了游客上萬人。
村莊旅行的不斷升溫，也為村里的農(nóng)產(chǎn)品帶來了
墻體廣告銷路。土雞、竹筍、茶葉等備受游客喜愛。坐落溪畔的玉龍峰茶業(yè)有限
公司，每年因為游客的購買可帶來額外兩三萬元的收入?！半m然量不是許多，但這也是一種方向，我現(xiàn)在正在計劃做小包裝，包裝設(shè)計融入溪口村橋、溪、民居等元素，讓游客當做特產(chǎn)帶走?！?a href="http://teknodron.com/" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
公司老板袁良成堅信溪口村旅行開展會越來越好，為他們茶廠帶來新的改動。
慕名而來的拍照愛好者和游客涌入溪口后，村里的路途、公廁
墻體廣告等基礎(chǔ)配套設(shè)施、村莊環(huán)境衛(wèi)生整治等作業(yè)也隨之加大力度。陳春壽介紹，為了便利游客，村里設(shè)置了景點介紹、導覽圖、指示牌；乍洋鄉(xiāng)到溪口的路也正在拓展中，力求破解交通瓶頸。
“溪口村拍照和旅行要做大做強，負重致遠。”柘榮縣旅行局局長莊秀敏向記者談起了溪口拍照旅行點開展的規(guī)劃：一要結(jié)合傳統(tǒng)村落保護和美麗村莊建造，高起點高標準規(guī)劃；二要串聯(lián)起九龍井、鳳岐古民居等景點，為溪口聚集更多人氣；三要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進一步挖掘農(nóng)耕文明，改動老百姓的意識，建立旅行開展觀念?！白罱K以溪口作為‘燃爆點’，以點帶面、從線到片，帶動整個柘榮的旅行開展，然后融入霞浦拍照工業(yè)，構(gòu)成一條‘山海情’拍照旅行線路。”
聲音
柘榮剪紙協(xié)會會長游曉卿：《文明柘榮》首輪已挨近結(jié)尾，其新穎
墻體廣告的相貌給人留下深刻印象，報導涉及面廣，內(nèi)容豐富，讓人可以從不同視點看柘榮。該版面的建立，即是《閩東日報》報紙變革一項重要內(nèi)容，也為柘榮加強“文明柘榮”建造提供一個很好的宣傳渠道，可謂“互利互贏”。
柘榮縣城聯(lián)社主任游步錦：《文明柘榮》系統(tǒng)、全面又突出特征地對柘榮“剪紙”、“馬仙”、“孝德”等文明進行了詳實的報導，對長壽柘榮、養(yǎng)生柘榮等方面建造影響深遠。如上一期《磨出“剪”鋒——柘榮刀剪文明工業(yè)的轉(zhuǎn)型之路》就引起了中國五金制品協(xié)會刀剪專業(yè)委員會有關(guān)領(lǐng)導的注重，他們計劃月底將到柘榮調(diào)查刀剪工業(yè)，共謀開展大計。
柘榮刀剪協(xié)會會長袁茂財：《文明柘榮》對柘榮刀剪工業(yè)的報導，對整個職業(yè)
墻體廣告來說既是動力也是壓力。正如文中所言，整合是柘榮刀剪工業(yè)的必經(jīng)之路，只要企業(yè)聯(lián)合起來才干抗擊大風大浪，才干研宣布更多的新產(chǎn)品，擺脫柘榮刀剪產(chǎn)品單一的枷鎖，搏擊海外商場。
