第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將在
福州舉辦,這對(duì)雕刻藝術(shù)家鄭大木來(lái)說(shuō)是一個(gè)驚喜的消息。鄭大木是
福州象園木雕技藝的非遺代表性傳承人,前段時(shí)間,他和當(dāng)?shù)啬荆ǜ┑駞f(xié)會(huì)人員忙著整理資料,準(zhǔn)備將象園木雕申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。“這將對(duì)象園木雕的傳承和發(fā)展有積極的促進(jìn)作用?!编嵈竽菊f(shuō)。
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“中國(guó)木雕看
福建,
福建木雕看
福州,
福州木雕看象園?!?a href="http://teknodron.com/news-fjfuzhou.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
福州是中國(guó)木雕業(yè)的主要發(fā)樣地,與
浙江省的東陽(yáng)、
廣東省的
潮州并列為中國(guó)木雕的三大發(fā)源地。2007年,
福州象園木雕技藝被列入
福建省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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福州象園木雕技藝傳播四海
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《
福州地方志》記載,
福州木雕技藝可追溯到唐宋。明末清初,部分木雕藝人集聚在象園村,隨后產(chǎn)生了輻射效應(yīng),周邊的大坂村、雁塔村等受其影響,形成了象園、大坂、雁塔三支各具特色的區(qū)域風(fēng)格。
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“過(guò)去
福州的木雕是為建筑裝飾服務(wù),后面才發(fā)展到應(yīng)用在家具和陳列欣賞品上。”鄭大木說(shuō),
福州許多古建筑和寺廟,都有木雕的痕跡,如華林寺、涌泉寺、開(kāi)元寺和西禪寺等,在三坊七巷許多民居的門窗都用到了木刻,圖案花飾豐富,工藝精細(xì)。
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鄭大木告訴記者,
福州過(guò)去從事木雕的藝人被稱做“古董”,
福州在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后被辟為五口通商口岸之一,也催生從事木雕生意的古董商,
福州木雕就以古董形式出現(xiàn)在國(guó)外市場(chǎng)上。不少
福州人還跨過(guò)海峽,來(lái)到臺(tái)灣謀生,其中包括不少木雕師傅,在臺(tái)灣木雕界享有盛名的工藝大師中,
福州籍人士占了相當(dāng)大的比重,如今臺(tái)灣島上還遍布各時(shí)期來(lái)自
福州的木雕藝人創(chuàng)作的作品。
“榕臺(tái)的木雕技藝是一脈相承的,臺(tái)灣木雕的主要集中地是在三義,民間流傳祖師爺就是從
福州象園過(guò)去的?!编嵈竽菊f(shuō)。1945年臺(tái)灣光復(fù)后,三義木雕的從業(yè)人員,還專門派人到
福州“尋根”,聘請(qǐng)
福州的木雕藝人到三義帶徒傳藝,提升當(dāng)?shù)氐募妓囁健?a href="http://teknodron.com/fujian" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
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上世紀(jì)60年代,在
福州象園、大坂、雁塔三個(gè)村幾乎家家戶戶都做木雕。從小在南公園生活的鄭大木告訴記者,當(dāng)時(shí)的木雕是前店后作坊的格局,“小時(shí)候走到街上,常能聽(tīng)到叮叮咚咚雕刻的聲音。” 鄭大木說(shuō)。象園派木雕早期藝人都姓柯,1936年,當(dāng)時(shí)的
福建省相關(guān)部門在前嶼開(kāi)設(shè)雕刻科班級(jí),聘請(qǐng)象園派名藝人柯經(jīng)煊出任專職木雕教員??陆?jīng)煊的高徒有后來(lái)木雕界大師阮寶光、柯依斌、阮文瑞等,鄭大木年輕時(shí)拜阮寶光為師,學(xué)習(xí)木雕技藝。
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