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廣東墻體廣告策劃    中國(guó)的三國(guó)熱其實(shí)在《三國(guó)演義》成書(shū)之前就現(xiàn)已盛行開(kāi)來(lái)了。在三國(guó)后不久，民間就流傳著三國(guó)人物的各種奇特故事。例如諸葛亮空城計(jì)的傳說(shuō)在晉朝時(shí)就現(xiàn)已有版本；唐宋時(shí)期的民間盛行三國(guó)故事；到了元朝雜劇，三國(guó)英豪人物也是其間的首要人物，例如關(guān)漢卿的《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》，在其時(shí)是一出名劇。

當(dāng)然，諳熟前史經(jīng)典的文人墨客，更是三國(guó)故事的傳播者，烘托者。《三國(guó)演義》的成型跟他們有很大的聯(lián)系，例如北宋蘇軾就是其間一位。

劉備人氣高：蘇軾對(duì)他拍案叫絕

北宋時(shí)期，三國(guó)人物的故事在民間盛傳不衰。風(fēng)聞老百姓聽(tīng)到劉備打了敗仗，就嗚嗚地哭鼻子，替他傷心；傳聞曹操打了敗仗，就嘻嘻地笑，以為曹操活該?？梢?jiàn)其時(shí)劉玄德的人氣比曹孟德要高。而依據(jù)《宋史》記載，北宋時(shí)期，曾經(jīng)有一位篾匠編了頂帽子，戴在頭上，問(wèn)旁人：“我像不像劉備？”可見(jiàn)其時(shí)劉備的形象現(xiàn)已家喻戶曉。

大家都知道蘇軾敬慕周瑜，在《念奴嬌·赤壁懷古》里就有鐵證：“遐想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。滿滿的敬仰之情栩栩如生，能夠說(shuō)，周瑜的形象在蘇軾的筆下到達(dá)了極致?？墒?，也許是由于這首詞將周瑜寫(xiě)得太精彩了，其光輝掩蓋了其他詩(shī)文中的三國(guó)人物。其實(shí)，蘇軾也是劉備的擁躉，他對(duì)這位與周瑜同時(shí)期的英豪，也是敬仰有加。不信的話，我們看看《三國(guó)演義》第34回，有這么一首贊嘆劉備的詩(shī)。

蘇軾被貶謫黃州之后，使用這個(gè)時(shí)機(jī)遍游三國(guó)奇跡，就曾去過(guò)襄陽(yáng)，劉備斗爭(zhēng)過(guò)的當(dāng)?shù)?。暮春時(shí)節(jié)的某一天，蘇軾來(lái)到襄陽(yáng)一個(gè)名叫檀溪的當(dāng)?shù)?，“老去花殘春日暮，宦游偶至檀溪路”。盡管時(shí)隔八百多年，可是他眼前好像顯現(xiàn)了劉備其時(shí)慌亂逃到此處的情形：“逃生獨(dú)出西門(mén)道”“一川煙水漲檀溪，急叱征騎往前跳”，蘇軾此時(shí)和劉備的時(shí)空好像重疊了，他也在替劉備著急，幸虧盧馬跳動(dòng)能力強(qiáng)，所以“耳畔但聞千騎走，波中忽見(jiàn)雙龍飛”，看著劉備安全撤走，蘇軾好像也松了口氣。蘇軾在詩(shī)中對(duì)劉備的評(píng)估極其顯著，“西川獨(dú)霸真英主”，以為劉備是英豪豪杰。這個(gè)評(píng)估適當(dāng)高，并且關(guān)于劉備的前史遭受也極為傷感，“檀溪溪流自東流，龍駒英主今何處”，字句中透露出悵惘之情。

可是，這首詩(shī)的藝術(shù)高度比《念奴嬌·赤壁懷古》差勁多了。不論詩(shī)人的片面情緒對(duì)劉備有多么敬仰，可是礙于此詩(shī)僅限于敘事，沒(méi)有大力度地烘托，缺乏“大江東去”“卷起千堆雪”的雄壯畫(huà)面，因而劉備的藝術(shù)形象也比周瑜暗淡許多。為什么呈現(xiàn)這種現(xiàn)象？一是由于再巨大的詩(shī)人也不可能每部著作都能到達(dá)巔峰；二是由于其時(shí)在檀溪，沒(méi)有大江洶涌東去的外景激起，因而豪情稍減，難有力作。就只好委屈一下劉備，讓周瑜在藝術(shù)的長(zhǎng)廊里占點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，這好像跟蘇軾的片面情緒沒(méi)什么聯(lián)系。

曹操最蒼勁：蘇軾對(duì)他感嘆頗多

關(guān)于劉備和周瑜的對(duì)手曹操，蘇軾又持什么情緒呢？在《念奴嬌·赤壁懷古》里，盡管沒(méi)有直接點(diǎn)名曹操，可是周郎的灑脫瀟灑，運(yùn)兵入神，都是經(jīng)過(guò)曹兵的失利來(lái)烘托的。你看周郎“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”。而曹操呢，只要“檣櫓灰飛煙滅”，完全是墊底的人物。當(dāng)然這不是蘇軾故意貶低曹操，而是周瑜在前史上交的最有說(shuō)服力的答卷就是赤壁之戰(zhàn)，而這一戰(zhàn)失利方確實(shí)是曹操，為周瑜墊底，也是有道理的。

而曹操呈現(xiàn)在蘇軾的文學(xué)著作傍邊還有一處，那就是大名鼎鼎的《前赤壁賦》。話說(shuō)蘇軾那天秋夜乘舟在長(zhǎng)江上，看赤壁奇跡，聽(tīng)朋友奏樂(lè)，忽然慨嘆前史。盡管假托是朋友憑吊，其實(shí)未嘗不是蘇軾自己的主意。月色之下，想起當(dāng)年曹操大軍下江南的情形，“月明星稀，烏鵲南飛”“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也”，如此氣勢(shì)磅礴，聲勢(shì)赫赫，好不神威?？墒?，春風(fēng)一來(lái)，赤壁一把火，曹軍慌亂北撤，從此長(zhǎng)期不能實(shí)現(xiàn)志愿江東，又多么難堪。因而《前赤壁賦》慨嘆：“當(dāng)今安在哉？”這氣吞萬(wàn)里的大軍現(xiàn)在又在哪里呢？橫槊賦詩(shī)的曹孟德又在哪里呢？

在《前赤壁賦》里，蘇軾關(guān)于曹操既不是必定的，也不是否定的，而是透過(guò)曹操的形象，描繪前史的凄涼感，抒發(fā)心中的沉郁。其實(shí)和《念奴嬌·赤壁懷古》里的“多情應(yīng)笑我，早生白發(fā)”千篇一律，周瑜也好，曹操也好，都是蘇東坡感嘆本身遭受的憑仗罷了。就這一點(diǎn)而言，周瑜和曹操是沒(méi)有差異的。

而蘇軾是怎樣看待曹操的呢？在《魏武帝論》里，蘇軾這么給曹老前輩打分的，“善于料事，而不善于料人”。為什么呢？蘇軾引證史上的事例，說(shuō)曹操過(guò)于注重劉備，小看孫權(quán)，導(dǎo)致赤壁大北，“重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗”，打劉備的時(shí)分，預(yù)備足夠，用力過(guò)猛。而關(guān)于東吳，卻過(guò)于小看，不看在眼里。

正因如此，蘇軾筆下的曹操是一個(gè)風(fēng)格蒼勁的藝術(shù)形象，首要用來(lái)寄予前史滄桑之感。若說(shuō)夸贊，沒(méi)有到達(dá)劉備的高度；若說(shuō)敬慕，沒(méi)有到達(dá)周瑜的地步。當(dāng)然，這未必闡明蘇軾注重周瑜、劉備而小看曹操，而是他游歷的三國(guó)奇跡是在東吳境內(nèi)，是曹軍折戟之地，周瑜、劉備當(dāng)然要占點(diǎn)廉價(jià)，現(xiàn)場(chǎng)感為上。

周瑜最風(fēng)流：

蘇軾對(duì)他敬慕不已

能夠說(shuō)，一切詩(shī)詞傍邊關(guān)于周瑜的形象，沒(méi)有比《念奴嬌·赤壁懷古》更夸姣的了。周瑜，是蘇軾詞作傍邊的顏值擔(dān)任，抱負(fù)擔(dān)任，也是霸氣擔(dān)任。大江東去也好，江山如畫(huà)也好，小喬初嫁也好，卷起千堆雪也好，檣櫓灰飛煙滅也好，這些都是為唯一的主角周瑜做陪襯的。盡管蘇軾游的不是真實(shí)的赤壁，但他筆下所描繪的是如假包換的赤壁。在這里，整個(gè)三國(guó)史濃縮成了一部周瑜史，一切的三國(guó)英豪都匯集成一個(gè)形象：周瑜。這正好能夠闡明，周瑜為什么形象如此完美巨大，由于他熔鑄了整部前史，悉數(shù)英豪。

當(dāng)然，這和周瑜的實(shí)際情況有關(guān)。在赤壁之戰(zhàn)中，他是江東抗曹的指揮主將，且其時(shí)才三十三歲，年輕實(shí)現(xiàn)志愿，神采飛揚(yáng)。他仍是三國(guó)史的顏值擔(dān)任，芳華擔(dān)任。史實(shí)的根底，片面的寄予，塑造了一個(gè)無(wú)比巨大和完美的周瑜。

關(guān)于東吳的英豪，蘇軾情有獨(dú)鐘，除了力捧周郎，蘇軾還將自己和孫權(quán)合二為一，這就是另一首詞作《江城子·密州出獵》。在“千騎卷平岡，為報(bào)傾城隨太守”的磅礴氣勢(shì)傍邊，孫權(quán)的形象呼之欲出；“親射虎，看孫郎”，蘇軾此時(shí)覺(jué)得自己就是三國(guó)時(shí)期那位策馬射虎的英豪孫權(quán)。

為什么沒(méi)想到其他射虎英豪？可能是由于孫權(quán)合理芳華年華，坐鎮(zhèn)江東，引發(fā)了蘇東坡關(guān)于建功立業(yè)和芳華年光光陰的夢(mèng)想。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，是蘇軾心中涌動(dòng)著芳華的悸動(dòng)。