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浙江寧波墻體廣告 在金華市博物館的館藏文物中,有一枚小小的銅鏡,與眾不同,甚為珍貴。
這枚西晉時(shí)期的銅鏡,鏡紋描繪的是孔子與弟子圍坐講學(xué)的場景,是目前發(fā)現(xiàn)全國唯一一枚通過鏡紋反映當(dāng)時(shí)儒家思想興盛的銅鏡,非常罕見。
它的出土,不僅為研究古代銅鏡提供了珍貴的歷史資料,對研究六朝時(shí)期金華地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化也具有著重要的歷史價(jià)值。1992年被評定為國家一級(jí)文物。
那么,這究竟是一枚怎樣的銅鏡呢?本期浙江新聞客戶端“八婺之寶”欄目帶你走進(jìn)金華市博物館八婺古韻展廳,循著銅鏡的精美紋理,在金華市博物館館長徐衛(wèi)的講述中,細(xì)細(xì)體會(huì)這枚銅鏡中的玄妙和藝術(shù)魅力。
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西晉銅鏡,一出土就引起轟動(dòng)
出現(xiàn)在記者眼前的這面銅鏡,氣質(zhì)古樸,紋飾繁復(fù),雕工精美。
金華市博物館館長徐衛(wèi)介紹,這枚西晉銅鏡為1976年出土?!‘?dāng)時(shí)本地的文物工作人員在距離金華市區(qū)15公里的市古方磚瓦廠,共清理出六朝古墓十三座,孔子弟子銅鏡便發(fā)現(xiàn)于其中一座西晉墓中。
這面西晉孔子弟子銅鏡,直徑16厘米,厚0.4厘米。鏡圓形,素窄緣,緣邊起翹,半球形鈕,圓鈕座。座外紋飾區(qū)為伸展的四葉,對稱分布于鈕座四邊,每葉內(nèi)飾一人,并分別用減筆字題曰:“弟子子貢”、“弟子顏淵”、“弟子仲由”、“圣人(孔子)”。減筆作為漢六朝鏡銘的一大特點(diǎn),經(jīng)常在故事類畫像銅鏡中使用。
細(xì)觀此鏡可見四人端坐葉內(nèi),雙手高舉,線條簡練,形象生動(dòng)。每葉間又飾雙鳳及松柏圖案,以示圣人的高潔儒雅。紋外還有銘文一周,為“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。依次向外為櫛齒紋、鋸齒紋。
甫一出土,這面西晉畫像銅鏡,就因其特殊的紋飾、藝術(shù)造型而引起了學(xué)界轟動(dòng)。
西晉孔子四弟子銅鏡:國家一級(jí)文物.JPG
通過鏡紋反映儒家思想興盛,十分罕見
這枚銅鏡為何引起學(xué)界轟動(dòng)?有何獨(dú)特魅力?
“要說清楚這面銅鏡的歷史價(jià)值,我們不妨先來了解一點(diǎn)古代銅鏡的知識(shí)?!毙煨l(wèi)臉上露出神秘的微笑,跟我們賣了個(gè)關(guān)子。
他介紹,浙江是我國古代銅鏡的重要產(chǎn)地,出土了許多制作精美的六朝銅鏡。
其中,故事類畫像鏡作為重要類型之一,現(xiàn)存數(shù)量較少,加之其主題突出明確而備受世人關(guān)注。故事類畫像銅鏡至晚興起于東漢中期,衰微于三國,其特有的主題性鏡紋及銘文,成為文物斷代的重要依據(jù)。
“故事類畫像銅鏡的藝術(shù)裝飾和銘文題材非常豐富,是研究當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化以及社會(huì)生活的重要資料。”
徐衛(wèi)介紹,自漢武帝實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以后,儒家思想漸成社會(huì)的統(tǒng)治思想。因此,漢、六朝的銅鏡鏡紋與銘文的一大主題便是,反映漢代倡導(dǎo)的儒家思想及道德準(zhǔn)則,其中又以體現(xiàn)“忠”的吳王、伍子胥畫像鏡,及與“孝”相關(guān)的銘文鏡最為常見。
“這面孔子弟子銅鏡,可以說用了近似直白的題材,來體現(xiàn)儒家思想的重要地位,進(jìn)而宣揚(yáng)中國重文重教的傳統(tǒng)?!毙煨l(wèi)說。
“而通過孔子與弟子圍坐講學(xué)的場景,來歌頌孔子成就的器物全國實(shí)不多見,而以此內(nèi)容為鏡紋來反映當(dāng)時(shí)儒家思想興盛的目前僅此一枚?!?
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獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格別具魅力
再來看看它獨(dú)特的藝術(shù)造型。
徐衛(wèi)介紹,這面銅鏡的紋飾由細(xì)線刻畫,采用四分法布局,構(gòu)圖平穩(wěn),主題突出,人物及圖案對稱呼應(yīng),從而把整個(gè)情節(jié)在畫面上連貫起來。
銅鏡上的人物造型簡潔,線條流暢,這種平面淺浮雕技法在東漢畫像石刻中頗為常見,具有一定的裝飾趣味。其獨(dú)有的題材、形象、構(gòu)圖、表現(xiàn)技法被有機(jī)地融合在一起,從而體現(xiàn)出畫像鏡特有的藝術(shù)風(fēng)格。
正因?yàn)槠洫?dú)特的歷史藝術(shù)價(jià)值,為研究銅鏡的學(xué)者提供了珍貴的歷史資料,更對研究六朝時(shí)期金華地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有著重要的歷史價(jià)值。這件文物于1992年定為國家一級(jí)文物。
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