亚洲区欧美区综合区自拍区,亚洲美女在线视频专区,欧美乱人伦中文在线观看,亚洲人成人77777网站

廣西梧州墻體廣告  今年是梧州建城2200年，為進(jìn)一步發(fā)掘、傳承、發(fā)揚(yáng)梧州建城2200年歷史、文化、人文和經(jīng)濟(jì)社會等各方面，在開展過程中的閃爍亮光，展現(xiàn)梧州這座歷史城市的魅力，梧州日報社制定了一個大“Project”，舉“全社之力”，為梧州建城2200年做好“解說員”和“采購員”。

據(jù)悉，梧州日報社關(guān)于梧州建城2200年的宣傳項目共有八個，分別是“梧州城演義——梧州建城2200年史記”、“口述梧州歷史”欄目、“梧州建城故事”欄目、《西江月》雜志“梧州建城歷史”系列宣傳、制造發(fā)布“梧州建城2200年”H5專題頁面、微信矩陣事前常態(tài)化推送、創(chuàng)意H5專題頁面，以及“美麗南方文化嶺南”兩廣微電影藝術(shù)節(jié)等。

其中，“梧州城演義——梧州建城2200年史記”是最重頭的一個宣傳項目。這個項目擬采用時間為經(jīng)、事情為緯的編年體來記載梧州建城史中的歷史事情，采用自創(chuàng)依傍史傳，再現(xiàn)成文的演義寫法，展示梧州歷史的厚重與城市開展的過程。其中，文字版的“梧州城演義——梧州建城2200年史記”，將在《梧州日報》連載，約推出40個專題版。

而《西江都市報》則會別出心裁地推出“梧州城演義——梧州建城2200年史記”的連環(huán)畫版，屆時不論是大朋友還是小朋友，都能經(jīng)過這種簡約生動的方式，讀懂梧州建城史。

離哥：那比擬喜歡玩手機(jī)的年輕讀者看什么呢？

零妹：別急，“梧州城演義——梧州建城2200年史記”還將由梧州市正向新媒體投資管理有限義務(wù)公司，拍攝成分離動漫和紀(jì)實的記載片，在網(wǎng)站和挪動新媒體推出呢。

而為了謀劃好“梧州城演義——梧州建城2200年史記”這個重點宣傳項目，今天（3月7日）上午，梧州日報社約請梧州歷史文化研討會，及我市歷史文化研討方面的專家學(xué)者召開了一場十分“有歷史”的座談會，就如何演繹好這場“演義”，每位專家都發(fā)表了他們的見地和倡議。下面來看看專家們的精妙觀念——

梧州學(xué)院副教授、梧州市歷史文化研討會會長毛廷貴——

眾所周知，梧州是嶺南文化的發(fā)源地，是歷史文化古都，而蒼梧王城是梧州建城之始，自建城以來梧州閱歷了很多變化和嚴(yán)重歷史事情。由此，我以為這個欄目應(yīng)該分為兩個局部來完成，一方面是做好建城2200年歷史方面的材料記載，另一方面是自創(chuàng)演義寫法，以史實為根底，控制大量歷史材料，以講故事的方式寫作，加強(qiáng)可讀性。

梧州市政協(xié)文史委調(diào)研員曾強(qiáng)——

我以為這個標(biāo)題很有意義，能以喜聞樂見的方式加深讀者對梧州歷史文化的理解。但是難度十分大，由于我們?nèi)狈σ槐?a href="http://teknodron.com/news-gxwuzhou.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">梧州通史，容易遺漏一些歷史空白點。據(jù)理解，目前梧州關(guān)于歷史的宣傳主要以嚴(yán)重歷史事情和歷史人物來展開，但梧州歷史上還有很多重要歷史事情容易被忽略，比方農(nóng)民起義。又或者由于某些年代嚴(yán)重歷史事情或者人物比擬少，歷史材料就比擬少提及，那么我們就會產(chǎn)生疑問，元代時的梧州又是怎樣的？因而，我的觀念是要寫梧州建城2200年歷史演義，就不能忽略遺漏一些歷史空白點。

梧州市歷史文化研討會聲譽(yù)會長陳侃言——

蒼梧王城是梧州建城之始，建城歷史長久，可把梧州2200年的歷史按朝代劃分，充沛展示梧州開展變化的過程。

原桂東播送電視報總編輯、梧州市歷史文化研討會研討員黎軍——

荔枝的發(fā)源地和兩漢進(jìn)貢地在今廣西蒼梧縣城境內(nèi)，包括梧州市區(qū)一帶地域，因而，我以為能夠把這個題材作為其中一個重要局部來寫。我倡議將官員奔波梧州進(jìn)貢荔枝的情形拍成微電影或者歷史片，將朝廷官員為了給皇帝進(jìn)貢荔枝，連夜騎馬奔波，應(yīng)用火把照路等情節(jié)，應(yīng)用畫面生動地演繹出來。

梧州市志辦主任覃成號——

關(guān)于史記應(yīng)該怎樣寫，我以為有三個方面，一是選擇史實精確的內(nèi)容來寫；二是寫作要嚴(yán)謹(jǐn)，做到尊重史實；三是要把每個朝代的開展脈絡(luò)理分明，選擇有亮點的時間節(jié)點描寫，一些有嚴(yán)重歷史事情的朝代能夠多費筆墨。

梧州市博物館副館長鄭偉標(biāo)——

市博物館目前正在研討一個名叫“蒼梧建城考”的課題，我擔(dān)任講究蒼梧王城城址。從今年開春的開端，我們的課題組就開端著手采集材料，去各地調(diào)研取材，分別從天文位置、文物出土等，經(jīng)過比擬和研討的方式展開工作。目前我們曾經(jīng)控制了關(guān)于蒼梧王城城址的大量材料，在日后的史記編寫工作中也能夠提供參考。

梧州市歷史文化研討會常務(wù)副會長吳江——

在短時間內(nèi)完成這本巨著，工作難度的確很大。因而，我們在工作布置上，應(yīng)該是集體聰慧加上個體創(chuàng)作。我們文化研討會能夠分紅兩個小組，由文化歷史專家組成編寫資料的小組，應(yīng)用手上資料為創(chuàng)作者提供“炮彈”，將材料分門別類地整理好。然后再由特地?fù)?dān)任編寫文章的作者參考寫作，注重團(tuán)隊協(xié)作。

梧州市志辦原主任陳金源——

宣傳梧州歷史文化，應(yīng)選取每個朝代中有亮點的時間、人物、文化等方面來寫，以史實為大綱，以歷史為背景。其中，漢朝是梧州很輝煌的歷史朝代。此外，明朝是三總府所在地，影響兩廣，由梧州發(fā)源至肇慶，最后在廣州完畢，里面的嚴(yán)重事情和重要人物也要寫進(jìn)去。還有，清朝時期梧州是商埠繁華之地，影響深遠(yuǎn)，還有民國時期等，這些很輝煌的歷史時期都應(yīng)該寫進(jìn)去。

梧州學(xué)院研討員、梧州市歷史文化研討會副會長蘇文龍——

在史記的寫作中，所涉天文范圍準(zhǔn)繩上以梧州城區(qū)為主，重要的歷史事情、人物以事情、人物開展為脈絡(luò)延伸至縣（市）及梧州相鄰區(qū)域。而我的家鄉(xiāng)泗化洲正是梧州長洲區(qū)的一個小島，據(jù)我多年講究泗化洲歷史文化，梧州漢代進(jìn)貢荔枝的詳細(xì)地點為泗化洲，且泗化洲是歷史文化名村，歷史文化長久。因而，泗化洲能否應(yīng)該值得思索寫進(jìn)史記呢？

市文聯(lián)原主席李小艦——

我們應(yīng)該經(jīng)過這次把文化符號提煉出來，例如舜帝文化、梧州佛城文化、龍母文化等，都應(yīng)該凝聚起來，構(gòu)成梧州特有的城市文化符號，從而擴(kuò)展城市影響力。

梧州學(xué)院副教授、梧州市歷史文化研討會副會長唐峰陵——

我以為前期籌劃，科學(xué)分工很重要，應(yīng)該把梧州史學(xué)專家、學(xué)者控制的材料全部整合起來，分幾個板塊，哪些篇章，大綱是什么，“整合”是最重要的。

梧州學(xué)院博士嚴(yán)繪——

目前西江研討院重點研討的是民間的一些事物，主要是民間的契約文書、識字教本、說唱文學(xué)唱本、錢幣，其中錢幣這個題材我以為能夠作為梧州城演義的一個局部來引見，包括宋代元豐監(jiān)的鑄幣廠當(dāng)時在梧州的位置、如何鑄幣、錢幣如何流通這些點，我以為比擬合適寫進(jìn)史記里面。

梧州市黨史研討室原主任杜士勇——

我以為在寫作中能夠參考“梧州簡史”這本書，里面分明記敘了梧州天文位置的歷史變化到人類的呈現(xiàn)、古代群落，能夠以書本當(dāng)中的內(nèi)容作為線索。

梧州市歷史文化研討會副會長彭志創(chuàng)——

我從分時、分段、分人、分事和分類這五個維度去思索，從這幾個方面處理實操上面的事情。分時，即詳細(xì)實行的話要處理兩個時間問題，一是從什么時分到什么時分，二是集中時間，在一年里如何規(guī)劃。分段，就是對我們各段的時間要做些什么停止梳理，倡議活動集中在最中心的時間段。分人，即分創(chuàng)作班底和演義里面的人物，演義人物要突出。分事，即內(nèi)容要停止事情的劃分, 事情之間的紐帶要延伸，與嶺南等更普遍的空間和維度展示。分類，即愈加細(xì)化類型，并有機(jī)地整合。