廣西梧州墻體廣告 在敦煌莫高窟492個洞窟內(nèi)的巖畫中,保留有大量的寶貴墨跡。一為佛畫榜題,一為供養(yǎng)人題記,均為創(chuàng)造巖畫的畫工書寫。這些墨跡題記雖數(shù)量許多,但工拙不等,除少數(shù)精巧外,大部分為畫工信手之作,多有錯別字。但書體具有古拙稚拙的鄉(xiāng)土氣息。
敦煌區(qū)域遺存有唐代至清代許多碑碣。其刻寫的年代不相同,書法的個性也各有千秋。其中唐初李克讓《重修莫高窟佛龕碑》為碑中精品。其碑雖為楷書,但有魏碑個性,結(jié)體及用字怪異,為后世稀有之碑。
敦煌區(qū)域的漢代遺址中先后出土了約17480多枚漢代書籍,在中國已發(fā)現(xiàn)的漢代書籍中占有極為重要的位置。漢代書籍是研討中國漢代前史最寶貴的材料。同時也是研討兩漢書體演化和書法藝術(shù)的第一手材料。敦煌漢簡的出土,把隸書的成熟期由曩昔大家公認(rèn)的東漢晚期提早到了西
漢中期,從中看出古隸向漢隸轉(zhuǎn)化的劇變和成熟進(jìn)程。漢簡書法承上啟下,敞開了后世的楷、行、草書。
同
甘肅漢簡相同,敦煌文獻(xiàn)亦可謂書法的海洋和百科全書,咱們僅僅擷其兩枝三葉做了個引述。事實上,敦煌文獻(xiàn)中還有更多頗具特征、非常精彩的書法墨跡,并且有著許許多多在變中的過渡性書體原型,充沛、多彩地展現(xiàn)出古代敦煌區(qū)域以致三隴民間書法的創(chuàng)造精力、天籟精力和自在精力。
總之,敦煌書法是非常豐富的,極有藝術(shù)價值的,還有待去做進(jìn)一步的發(fā)掘、整理和研討,不斷發(fā)現(xiàn)、總結(jié)其隱藏著的書法奧妙,以啟迪、輔導(dǎo)咱們當(dāng)今的書法創(chuàng)造和
甘肅書法“敦煌風(fēng)”的構(gòu)建與形成,并對書法藝術(shù)的開展以學(xué)習(xí)和考慮。
余秋雨在其《文明苦旅·莫高窟》中說:“為何
甘肅藝術(shù)家僅僅在這里擷取了一個舞姿,就能導(dǎo)致全國性的瘋狂?為何張大千舉著油燈從這里帶走一些線條,就能風(fēng)行國際畫壇?”所以,敦煌書法,給予咱們的啟示同樣也是很大、許多的。
