廣西玉林墻體廣告 買地券是中國漢代以來伴隨死者埋葬在墓中,并反映死者對墓地采購和私家占有權(quán)屬觀念的一種明器，相當(dāng)于“土地證書”。
桂林市靈川縣相繼在南朝墓葬出土了5塊買地券，其間便包含這件新增的一級文物——南北朝黨村無名氏買地券。
古墓遭盜后留下買地券
1999年，靈川縣大圩鎮(zhèn)新嵅村農(nóng)民黃啟發(fā)在挖地時無意中發(fā)現(xiàn)一塊古代墓地，經(jīng)縣文物管理所整理發(fā)現(xiàn)，該墓為南北朝期間的墓葬，墓長5.1米，前有甬道，甬道與墓室間有磚砌的六層臺階。墓室悉數(shù)用紅色繩紋磚砌筑，墓底按人字形鋪砌，墓頂為券拱。
令考古人員感到遺憾的是，甬道內(nèi)有一個早年的盜洞，墓內(nèi)僅剩青瓷杯一個。不過墓室的后壁中心有磚柱，磚柱兩邊為壁龕，此塊無名氏買地券就靠在磚柱上。
券文如下：
(太)歲丙十一月戊朔十九日，始安都鄉(xiāng)牛馬里（醉）酒薄命終沒，歸豪里。今買得文坑圃上縱廣五畝地，立冢一丘自葬，雇錢萬萬九千九百九十文。四域以內(nèi)，生根之物，盡屬死人。相本日畢了。時證知李定度、張鞏固以錢半百分券為明。如律令。
墓主高價買地是真的嗎
依據(jù)買地券中的券文，考古專家研討以為，此買地券所記載的“(太)歲丙十一月戊朔十九日”，應(yīng)為公元486年，距今已有1500多年。盡管墓主的身份無從考證，但買地券所注明的
報價“雇錢萬萬九千九百九十文”是否代表著墓主是一位古代“土豪”？
在中國古代，各個期間的物價千差萬別，尤其是戰(zhàn)亂期間。盡管無法與如今的物價做比照，不過依據(jù)考古研討發(fā)現(xiàn)，買地券分早期買地券和晚期買地券，早期買地券的券文內(nèi)容基本上是仿照實在的土地生意文書，實在性強，史料價值較高，首要出如今東漢。
晚期買地券則一般帶有稠密的迷信顏色，此塊買地券便歸于晚期，所載土地面積、
報價、賣者以及證人均為虛擬?！袄疃ǘ取焙汀皬堨柟獭眱晌蛔C人不只為南北朝期間的買地券作證，還曾經(jīng)出如今唐、宋、元、明、清期間，以及不同地方出土的買地券中，應(yīng)是其時道教所信仰的神仙。
反映其時土地私有狀況
據(jù)不完全材料統(tǒng)計，到現(xiàn)在為止，
廣西一共出土了11塊買地券，南朝占9塊，宋朝和明朝各1塊。其間
桂林出土了8塊，僅靈川便有5塊，質(zhì)地有滑石、
大理石和頁巖石的券文均為直行刻字，出土的地域包含今靈川縣大圩鎮(zhèn)鐵山圩至上橋、熊村這一帶，均屬其時的始安郡始安縣都鄉(xiāng)。
經(jīng)考證，靈川出土的5塊買地券時代在南朝宋至梁期間，前后相距時刻不到50年。實際上中原區(qū)域早在春秋戰(zhàn)國期間就現(xiàn)已開端了土地生意，土地生意是中國封建領(lǐng)主制經(jīng)濟轉(zhuǎn)入地主制經(jīng)濟后的一個明顯特征，買地券即是這種經(jīng)濟體制下的產(chǎn)物，那時的大家不只期望在現(xiàn)實生活中獲得土地，還巴望身后持續(xù)占有土地。
廣西由于地處嶺南，地廣人稀，在秦始皇鑿?fù)`渠曾經(jīng)，一直是越人聚居地，其政治、經(jīng)濟相對嶺北獨立。直到南朝期間，北方戰(zhàn)亂，群雄割據(jù)，南邊政治、經(jīng)濟相對安穩(wěn)，大量的北方貴族和布衣開端南移。
廣西現(xiàn)在出土的買地券時代可證實，南朝期間
廣西特別是
桂林區(qū)域的土地私有化已得到了空前發(fā)展。
