浙江杭州墻體廣告 “周功鑫”在我國(guó)文明教學(xué)界、文博保藏界都是耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)名字。
這位臺(tái)北故宮博物院的前院長(zhǎng)，在任期內(nèi)為臺(tái)北故宮博物院形象位置的提升，以及兩岸文明協(xié)作溝通做出的奉獻(xiàn)，讓人深深銘記；她的咱們氣派、國(guó)際視界、品德素質(zhì)都令人敬仰。而她本來(lái)更是一位教學(xué)咱們，一向努力于華夏文明的傳達(dá)。
在周功鑫的個(gè)人介紹中，原籍一欄寫(xiě)著
浙江，本來(lái)，追溯起來(lái)，她的原籍應(yīng)該是
紹興諸暨，因?yàn)樗职值睦霞以谥T暨市浬浦鎮(zhèn)兼溪村。
6月22日，周功鑫首次回故土祭祖，咱們有幸目擊了這位“
紹興女兒”的面貌。
“近鄉(xiāng)情怯 先祖永懷”
6月22日下午四時(shí)左右，周功鑫在世人的陪同下，走進(jìn)了位于諸暨市浬浦鎮(zhèn)兼溪村的周氏祠堂，走近門(mén)口，她就和很多等候多時(shí)的鄉(xiāng)民親熱致意，連連說(shuō)：“謝謝，謝謝！”
嬌小的身形、齊耳的短發(fā)、親熱的笑臉……這是周功鑫給人的榜首印象，誰(shuí)也想不到，這么一位看上去瘦骨嶙峋的女子，蘊(yùn)含著十分強(qiáng)大的力氣。
這是周功鑫榜首次回諸暨老家，榜首次走進(jìn)周氏祠堂。進(jìn)門(mén)后，聽(tīng)著族員的介紹，她的神態(tài)看上去有點(diǎn)激動(dòng)。盡管天氣炎熱，但她并沒(méi)有停下來(lái)歇一歇腳，而是立刻站到祠堂中心的先祖牌位前，虔心祭拜。
在這之前，周功鑫還冒著烈日炎炎，沿著布滿荊棘的小路上山，去那里祭拜了祖父和曾祖父。
“我從小一向聽(tīng)爸爸講他的家園諸暨，是個(gè)山城、是個(gè)山明水秀的好地方，我回來(lái)了，帶著爸爸八十多年的愿望回來(lái)了，心里很激動(dòng)?！敝芄握f(shuō)，爸爸晚年 時(shí)，畫(huà)了一幅老家宅院的草圖，這次看到老家的宅院的確和畫(huà)中的如出一轍，“我爸爸十多歲就脫離諸暨去外地肄業(yè)，自此再也沒(méi)有踏上回家的路，他老人家一向很 牽掛家園?！?br /> 攀談中，同輩的族員周曉峰說(shuō)：“盡管周院長(zhǎng)之前沒(méi)有回來(lái)，但她對(duì)家園和族員仍是十分惦念，時(shí)常在聯(lián)絡(luò)的?！彼贸鲈缒曛芄尉幹摹秷D說(shuō)中華文明故事》榜首輯圖書(shū)，“這是咱們要修周氏族譜的時(shí)分，周院長(zhǎng)托其弟弟特意帶回來(lái)的，里邊的內(nèi)容十分精彩?！?br /> “看！這即是功字輩，后面至少有四個(gè)字輩的后代了?！痹谧鍐T的介紹中，周功鑫看著字輩牌有點(diǎn)獵奇：“那是不是這些字用完了，還會(huì)循環(huán)再用？”得到否定的答案后，她放心而笑。
脫離的時(shí)分，族員請(qǐng)她留字紀(jì)念，周功鑫馬上容許，但她拒絕了旁人主張書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，她說(shuō)：“我要用自個(gè)的豪情來(lái)寫(xiě)這幾個(gè)字?！?br /> “近鄉(xiāng)情怯，先祖永懷！”周功鑫在宣紙上十分虔誠(chéng)地寫(xiě)下了這八個(gè)大字，或許，這即是這位“
紹興女兒”，回到故土最想表達(dá)的感觸吧。
紹興文明全國(guó)際有影響,應(yīng)該多走出去溝通
周功鑫1972年大學(xué)畢業(yè)后“進(jìn)宮”，當(dāng)了16年臺(tái)北故宮博物院展覽組組長(zhǎng)，2008年，她被任命為臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)。與大多數(shù)博物館重視文物搜集和學(xué)術(shù)研究不相同，她更強(qiáng)調(diào)臺(tái)北故宮博物院要把“華夏之美接力撒播開(kāi)去”。
就任之初，她率團(tuán)訪問(wèn)北京故宮博物院，推進(jìn)兩岸故宮日益頻繁的協(xié)作溝通。2009年，她策劃“雍正——清世宗文物大展”，37件來(lái)自北京故宮的文物赴臺(tái)參展，兩岸故宮文物時(shí)隔60年后重新聚首。
2011年，周功鑫親身策劃“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”，通過(guò)她親身“上門(mén)”商談，
浙江省博物館贊同將保藏的《富春山居圖》前段《剩山圖》借給對(duì)方，與臺(tái)北故宮博物院所藏后段《無(wú)用師卷》聯(lián)合展出，促進(jìn)元朝這一曠世名畫(huà)360年后合璧。
在周功鑫的心目中，
紹興是一座充滿著文明底蘊(yùn)、人文薈萃的城市。她說(shuō)?！?a href="http://teknodron.com/news-zjshaoxing.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
紹興是長(zhǎng)江文明的主要組成部分，有很多值得咱們?nèi)グl(fā)掘和傳達(dá)的文明?！?br /> 關(guān)于
紹興文明，周功鑫最早想到的即是蘭亭，她說(shuō)，代表著我國(guó)書(shū)法藝術(shù)最高水平的“三希帖”中王羲之的《快雪時(shí)晴帖》就保藏于臺(tái)北故宮博物院，所以她 一向?qū)μm亭懷著十分濃烈的愛(ài)好。一次偶爾的機(jī)會(huì)到
杭州，她特意抽了半響時(shí)刻，到蘭亭去感觸了書(shū)法圣地的濃濃墨香、領(lǐng)略了會(huì)稽山的巍巍風(fēng)韻。那也是周功鑫第 一次到
紹興，僅僅因?yàn)樾谐探M織太緊，難免顯得步履倉(cāng)促。
“王羲之不僅在我國(guó)有名，在全國(guó)際都是十分具有影響力的，
紹興文明要活躍傳達(dá)出去?！彼终\(chéng)實(shí)地說(shuō)，這么深沉的文明底蘊(yùn)、這么多的文明名人、這么好的山水風(fēng)情，
紹興在華夏文明的溝通中，必定有著自個(gè)的位置。
自2012年卸下臺(tái)北故宮博物院掌門(mén)人的擔(dān)子，周功鑫就把重心放到了華夏文明的傳達(dá)上?！拔一氐搅溯o仁大學(xué)，就要努力做文明教學(xué)的傳達(dá)工作。”
如今的她正帶著一群有抱負(fù)的年輕人，編寫(xiě)《圖說(shuō)中華文明故事》，以成語(yǔ)故事?tīng)烤€搭橋，聯(lián)系考古資料，為青少年展現(xiàn)不相同朝代的社會(huì)面貌，每一冊(cè)書(shū)都像個(gè)博物館相同一應(yīng)俱全。
這幾年，周功鑫屢屢受邀來(lái)內(nèi)地進(jìn)行講演，當(dāng)記者問(wèn)到是否有時(shí)刻來(lái)
紹興講演時(shí)，她一揮而就地答復(fù)，只需家園人民有需求，只需自個(gè)有時(shí)刻，必定會(huì)來(lái)
紹興為咱們講演。關(guān)于來(lái)自家園的約請(qǐng)，她感到十分溫暖,因此會(huì)愈加重視。
紹興的文明底蘊(yùn)深沉,文創(chuàng)工業(yè)大有可為
周功鑫在臺(tái)北故宮博物院時(shí)期，十分重視文明的延伸開(kāi)發(fā)。
2008年，周功鑫走馬就任時(shí)，臺(tái)北故宮只要2000多種文創(chuàng)商品。后經(jīng)過(guò)4年努力，文創(chuàng)商品品種挨近5000種。這也讓臺(tái)北故宮的文明構(gòu)思工業(yè)綜 合才能，在國(guó)際博物館中高居第四位，僅次于法國(guó)盧浮宮、英國(guó)大英博物館和美國(guó)大都會(huì)博物館，“翠玉白菜”、“肉形石”吊墜、“朕知道了”膠帶成了經(jīng)典。
在周功鑫的心目中，文創(chuàng)商品是一種教學(xué)的延伸，是把參觀后的夸姣體會(huì)和感悟帶回去，這不僅是文明的延伸，更是一種夸姣生活的延伸。她說(shuō)，文明構(gòu)思工業(yè)需求的是文明、構(gòu)思、工業(yè)三大范疇的交融，而這其間關(guān)鍵的仍是需求文明底蘊(yùn)的堆集。
關(guān)于家園的文創(chuàng)工業(yè)，她提出了自個(gè)的觀念。她說(shuō):“
紹興的文明底蘊(yùn)十分深沉，基礎(chǔ)極好，所以要做好文創(chuàng)工業(yè)的文章，需求在構(gòu)思人才和工業(yè)人才中，加大文明底蘊(yùn)的堆集和熏陶，要引導(dǎo)咱們對(duì)
紹興文明更深層次的了解?！?br /> 周功鑫表明，只要深化了解前人留下的這些名貴遺產(chǎn)，才能夠有更多的構(gòu)思融入構(gòu)思，發(fā)明出來(lái)的商品才能夠具有吸引力和傳達(dá)力。
“文創(chuàng)工業(yè)需求無(wú)限的構(gòu)思，要把古人的才智和不相同時(shí)期的構(gòu)思進(jìn)行交融發(fā)明?！彼J(rèn)為，
紹興有如此多的名人、文明和前史故事，為文創(chuàng)工業(yè)供給了杰出的開(kāi)展空間,信任將來(lái)的工業(yè)開(kāi)展前景夸姣。
新美
墻體廣告公司：http://teknodron.com
