廣西桂林墻體廣告 日前，依據(jù)臺(tái)灣聞名桂籍作家白先勇同名小說改編的話劇《花橋榮記》在
桂林大劇院首演，諸多
桂林元素在劇中輪流呈現(xiàn)，讓大家再次回想起白先勇與
桂林的不解情緣。說起來，白先勇盡管只在
桂林度過了人生中的頭七年韶光，卻終身都為之魂?duì)繅粝担淞魬俟释恋某嘧又?，令人感?dòng)。
回想中的歡喜童畫
白先勇，是
桂林人都了解的桂系軍閥將領(lǐng)白崇禧的第五個(gè)兒子，1937年農(nóng)歷7月11日在
桂林出世，也有說是在
南寧出世，在滿月前后回
桂林日子的，一直到1944年湘桂大撤離，白先勇才脫離
桂林，前后整整七年。這段時(shí)刻是白先勇最安靖、最高興的黃金時(shí)期，他的爸爸工作正志足意滿，所以家庭日子條件優(yōu)渥，白先勇日子得高枕無憂。一同這七年恰好與
桂林抗戰(zhàn)文明城的歷史相一直，但畢竟白先勇僅僅一個(gè)孩童，他并不知道
桂林經(jīng)歷的巨大變化，在他幼年的視界里，導(dǎo)致他愛好的是
桂林的原生態(tài)風(fēng)物與情面，難能可貴的是，他居然能把自個(gè)的一切見識(shí)回想得如此深入與明晰，這對一個(gè)不滿七歲的孩童來說，真的不容易。
這或許與白先勇人生前期流浪不定有關(guān)，他脫離
桂林后，有八年的時(shí)刻先后在
重慶、
南京、
上海、
武漢、
廣州、香港等地日子，最后到臺(tái)灣才安靖下來，并且這段時(shí)刻他還患了傳染性肺結(jié)核被阻隔，“一病四年多，我的幼年就那樣與世隔絕虛度曩昔”。在避禍的流離失所中，在煢居的窮極無聊里，回想
桂林日子的那段七年歡喜韶光，就成了他打發(fā)日子聊以安慰的心思安慰，所以多年今后白先勇依然對
桂林回憶猶新，也不足為怪了。
在白先勇寫的《少小離家老邁回——我的尋根記》里，有對
桂林日子很明晰的回想：白先勇的老家在臨桂會(huì)仙鎮(zhèn)山尾村，每次白崇禧早年線回來，都會(huì)帶著兒女回山尾村去探望媽媽，祭拜先祖的墓，多年今后白先勇都還記住村里通到故居的石板路，和石板路上彌漫著的嗆鼻的牛糞味;請來桂劇名角小金鳳在山尾村出演《打金枝》的情形，白先勇仍記住一覽無余;花橋橋頭有好幾家
桂林米粉，白先勇在那里吃過一碗米粉以后，從此一輩子都沒有忘記過;小時(shí)分，媽媽帶著全家在象鼻山坐船，在漓江里游水，從象鼻口穿來穿去，漓江上交游的小舟賣各種小吃，白先勇記住一個(gè)叫唐小義的船家賣的田雞粥滋味最鮮美;白先勇在
桂林的居處有兩處，一處在如今的榕湖飯館，一處在風(fēng)洞山腳下東鎮(zhèn)路底，風(fēng)洞山有山洞便于躲日機(jī)轟炸，所以白先勇住在東鎮(zhèn)路的時(shí)分多，有時(shí)也回榕湖住，后來榕湖的居處被日軍摧毀，戰(zhàn)后白崇禧才在原址重建了一幢房子，即是如今的白公館原址。而在白先勇《第六只手指》一文中，還說到了較早的一處居處，也是坐落風(fēng)洞山鄰近的鐵梵宇一棟陰森古舊的老屋，后來才搬去東鎮(zhèn)路那邊。
白先勇在《第六只手指》一文說到，他在
桂林上的校園叫
中山小學(xué)，坐落如今的
中山中學(xué)，離他所住的風(fēng)洞山比較遠(yuǎn)，每天都和三姐白先明坐黃包車上學(xué)放學(xué)。有一次放學(xué)回家，車子下坡打滑摔了一個(gè)大跟頭，兩個(gè)小孩跟著翻了出去，白先勇頭上磕了一個(gè)大包，書本筆墨撒了一地，兩人遭到驚嚇反而笑了起來，一時(shí)忘記了痛。
這些幼年的回想，白先勇后來回想起來說：“那是另一個(gè)世紀(jì)、另一個(gè)國際里的一番承平現(xiàn)象，那是一幅持久印在我兒時(shí)回想中的歡喜童畫?！?br /> 以鄉(xiāng)音為底開展創(chuàng)造
作為聞名的中國人作家，白先勇成果許多，在他的著作中，
桂林的描繪占了主要的有些。以他聞名的《花橋榮記》和《玉卿嫂》為例，即是以故土
桂林為布景打開的描繪，
桂林山水、
桂林人、
桂林話、桂劇、
桂林米粉，這些符號(hào)和元素構(gòu)成了他藝術(shù)創(chuàng)造的底色，構(gòu)成了他的
桂林情結(jié)。
在《暮然回首》一文中，白先勇就說：“講到我小說啟蒙老師，榜首個(gè)恐怕要算咱們早年家里的廚子老央了。老央是咱們
桂林人，有
桂林人能說慣道的口才，鼓兒詞極多?！痹诎紫扔禄疾”蛔韪舻哪且欢螘r(shí)刻，廚師老央給他敘說的《說唐》，變成白先勇日子中最大的安慰，一同這些故事還啟蒙了白先勇對戲曲的愛好，他小說中許多寫到桂劇、昆曲等傳統(tǒng)的體裁，與老央當(dāng)年生動(dòng)的敘說有極大聯(lián)系。
白先勇在
桂林日子的腳印，也變成其小說中主要的布景，他就表明過“
桂林的山山水水都是我創(chuàng)造的一有些”。他在《花橋榮記》中寫道：“咱們
桂林那個(gè)地方山清水秀，出的人物也到底不一樣些?！蹅兡抢?，處處青的山，綠的水，人的雙眼也看亮了，肌膚也洗得細(xì)白了?！苯枧魅斯目趯懗隽藢释恋馁澰S和喜歡，表現(xiàn)了激烈的“一方水土養(yǎng)一方人”的認(rèn)識(shí)。《玉卿嫂》中，即是以作者小時(shí)分日子在榕湖的西湖莊為故事發(fā)生地的，《花橋榮記》最初也以介紹女主人公的花橋米粉店的光輝作為最初。作者筆下的那些
桂林人，個(gè)個(gè)鮮活賦有日子氣息，讀起來宛如見到其人。
在白先勇的
桂林體裁著作中，
桂林米粉、桂劇都經(jīng)常呈現(xiàn)，變成表現(xiàn)人物性格和推進(jìn)故事情節(jié)開展的主要手法。如在《玉卿嫂》中：“哈盛強(qiáng)的馬肉米粉最知名，我一口氣能夠吃五六碟，吃了回來，抹抹嘴，受用得很。”《花橋榮記》中：“爺爺是賣馬肉米粉發(fā)家的，兩個(gè)小錢一碟，一天總要賣個(gè)百把碟，晚來一點(diǎn)，還吃不著呢?！北M管都是以主人公的口吻來敘說，但本來即是白先勇自個(gè)的情感流露。至于桂劇，在《玉卿嫂》中有大段大段的戲曲描繪，推進(jìn)了故事情節(jié)的開展，文中愛看戲的男主人公容容，也是有當(dāng)年白先勇自個(gè)的影子;《花橋榮記》中米粉店老板娘春夢婆，與
桂林人盧先生也有一同的桂劇愛好。
這些了解的
桂林著作，白先勇寫作時(shí)都是以
桂林話默念來寫的，所以讀者們能夠看到了解的
桂林滋味，而在他非
桂林體裁的小說中，敘說語言也有顯著的
桂林話的痕跡。白先勇就說過：“我的鄉(xiāng)音也沒有改，還能說得一口
桂林話。……我寫文章，心中默誦，用的竟都是鄉(xiāng)音，看書也如此?！?br /> 少小離家老邁回
白先勇對故土
桂林的掛念是無時(shí)不在的，所以他至今的五次回鄉(xiāng)中，都興致盎然。1993年9月8日，白先勇應(yīng)
廣西政協(xié)文史資料委員會(huì)和
廣西海外聯(lián)誼會(huì)之邀，榜首次回到了離別49年的故土
桂林。2000年元月，因?yàn)橄愀鄣碾娨暸_(tái)要拍照一部對于白先勇的紀(jì)錄片，他又踏上了回鄉(xiāng)的旅程;2004年5月，白先勇到
桂林參與第十四屆全國書市，為他的青春版《牡丹亭》做宣揚(yáng);2012年5月，白先勇應(yīng)邀回到家園
桂林，參與
廣西師范大學(xué)主辦的“20世紀(jì)30年代的
廣西建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì);2014年11月，白先勇再次到
桂林參與“十如論壇”。
白先勇有很濃的
桂林米粉情結(jié)，他說：“我回到
桂林，三餐都處處去找米粉吃，一吃三四碗，那是鄉(xiāng)愁導(dǎo)致初始性的饑渴，填不飽的。外面的人都稱譽(yù)
云南的過橋米線，那是說外行話，大約他們都沒嘗過正宗的
桂林米粉?！倍饎∫彩且牭?，在白先勇來
桂林的時(shí)分，
桂林文藝界為他舉行了屢次專場的桂劇表演，當(dāng)這些四五十年前了解的音樂再度在眼前響起，臺(tái)上表演的還是了解的生凈旦末丑，想來他的內(nèi)心應(yīng)該是激動(dòng)不已的。母校也是要去的，2014年11月21日，白先勇以校友的身份回到
中山中學(xué)，還能與同學(xué)們一同完整地唱完校歌，讓現(xiàn)場的大家深受感動(dòng)。
白先勇對
桂林的拳拳之心，也體如今他對
桂林文明的“鼓”與“呼”上，在許多不一樣的場合，他都呼吁各界不只要保護(hù)
桂林山川的天然環(huán)境資本，更要挖掘傳承
桂林的文明，出書
桂林文明的著作持久撒播。他也十分愿意為
桂林的文明建設(shè)做出自個(gè)的奉獻(xiàn)，在
桂林時(shí)期，白先勇就與多個(gè)文明單位達(dá)成了協(xié)作的意愿，將在自個(gè)的故土建立“白先勇研究中心”、“白先勇圖書專室”，讓自個(gè)那濃得化不開的鄉(xiāng)愁，在故土找到歸宿。
今年6月9日，白先勇在新加坡參與第31屆新加坡書展，居然遇見了當(dāng)年的
中山小學(xué)的同學(xué)陳毓申和她的弟弟陳中柱，三位校友在一塊用鄉(xiāng)音敘舊，又唱起了了解的校歌。在異國他鄉(xiāng)能有這么的驚喜重逢，白先勇是十分暢懷的。
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