浙江溫州墻體廣告 昨天，
浙江省村莊文明禮堂作業(yè)推動(dòng)會(huì)在永嘉縣舉行。由省委宣傳部副部長(zhǎng)唐中祥帶隊(duì)的考察團(tuán)在永嘉進(jìn)行實(shí)地考察后，各地干部把在永嘉學(xué)習(xí)到的先進(jìn)做法，和本身經(jīng)歷在會(huì)議上進(jìn)行交流共享。全省49個(gè)縣(市)的領(lǐng)導(dǎo)干部都給予永嘉文明禮堂建造高度評(píng)價(jià)，“這么好的地方，咱們都舍不得走了。”不少干部都宣布這樣的慨嘆。
張洪偉(
杭州市委宣傳部文明處調(diào)研員)：
來(lái)到
溫州永嘉，“一村一品”的文明禮堂特征給我留下了深入的形象。目前，全省都在大力度的推動(dòng)文明禮堂建造。硬件的配套設(shè)備都十分完善，如何聯(lián)系本地的實(shí)踐，創(chuàng)造出絕無(wú)僅有的特征是文明禮堂在“軟件”方面的難點(diǎn)，但永嘉在這方面做得極好。例如珠岙村，禮堂里具有完備的舞蹈室、圖書館、體育室的功能設(shè)備。除此之外，我還注意到還有個(gè)童裝文明館。珠岙村是童裝第一村，能把文明禮堂建造與本地工業(yè)特征相聯(lián)系，這就是一個(gè)特別禮堂品牌。而大元下村杰出創(chuàng)造“長(zhǎng)命文明”特征品牌，將人文內(nèi)在融入村莊文明禮堂建造全過(guò)程，使文明禮堂變成“敬老愛(ài)老”的精力家園。
有品牌、有特征文明禮堂活動(dòng)自然是展開(kāi)得豐厚多彩，有針對(duì)性的效勞更能促進(jìn)文明禮堂的禮堂文明內(nèi)在不斷豐厚，讓村莊文明禮堂品牌影響明顯增強(qiáng)。
葛建標(biāo)(寧海縣委宣傳部部務(wù)會(huì)議成員)：
永嘉讓村莊文明禮堂“活起來(lái)”。文明禮堂作為一種傳統(tǒng)的公共文明效勞方法，要想在村莊生根開(kāi)花，條件必須得安身鄉(xiāng)土、接地氣。所以豐厚文明活動(dòng)載體尤為重要。永嘉的文明禮堂就開(kāi)設(shè)方法多樣的文娛活動(dòng)的品種統(tǒng)籌不一樣的人群，讓各年紀(jì)階級(jí)的人都樂(lè)于到文明禮堂去。
喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人能夠去禮堂打籃球，喜愛(ài)棋畫的人能夠去找情投意合的同伴，喜愛(ài)看書的人能夠去圖書館安靜地待著。永嘉文明禮堂從
大眾本身需求動(dòng)身，種下的文明“種子”，合適
大眾口味，促進(jìn)各個(gè)文藝組織堅(jiān)持展開(kāi)各具特征的活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)文藝人群的積極性，完成生根發(fā)芽。讓禮堂文明更具生命力和吸引力，滿意不一樣的文明需求，才能讓
大眾真實(shí)發(fā)自心里的主動(dòng)走進(jìn)文明禮堂內(nèi)。
羅邦云(
臺(tái)州市路橋區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)、文聯(lián)主席)：
經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，咱們能看得出永嘉文明禮堂建造的“用心”和“仔細(xì)”。三個(gè)村的文明禮堂在外觀上都是一幢新建的仿古修建，可是在里面的空間計(jì)劃、功能計(jì)劃，乃至是wifi標(biāo)志都進(jìn)行了精心的計(jì)劃和計(jì)劃。永嘉文明禮堂的長(zhǎng)處之一在于——建造的精確定位，用精力家園引導(dǎo)與衡量文明禮堂建造；對(duì)村莊文明資本進(jìn)行有用結(jié)合，把文明禮堂作為村莊的“大客廳”，融入村莊特征文明。
統(tǒng)籌標(biāo)準(zhǔn)和特性計(jì)劃，同步創(chuàng)造室內(nèi)室外空間，嚴(yán)厲保證活動(dòng)數(shù)量質(zhì)量，著力創(chuàng)造精品工程、精力家園，走出了一條“永嘉形式”的文明禮堂建造之路。
梅華(麗水市委宣傳部理論黨教處副處長(zhǎng))：
我要為
溫州的“你點(diǎn)我送”文明禮堂效勞項(xiàng)目供需對(duì)接渠道點(diǎn)贊，這種用“菜單式”的渠道把節(jié)目送進(jìn)家門口的文明禮堂是值得咱們學(xué)習(xí)的。咱們麗水在之前也常常展開(kāi)文明
下鄉(xiāng)活動(dòng)，因?yàn)椴涣私?a href="http://teknodron.com/auto" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
大眾當(dāng)下對(duì)哪些活動(dòng)感興趣，所以作用并不好。以后咱們也有了一個(gè)項(xiàng)目供需對(duì)接渠道的“雛形”，如何運(yùn)作，咱們還在探究中。這次來(lái)到永嘉，我也是重點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)渠道的運(yùn)作形式，把咱們“有什么”和
大眾“要什么”進(jìn)行有用對(duì)接，讓文明禮堂效勞愈加精準(zhǔn)化。
別的，我還在永嘉拍了許多文明禮堂的規(guī)章制度表。文明禮堂是一個(gè)常態(tài)化的東西，除了建造好，更要管理好，這就需求規(guī)章制度的完善，咱們要保證有章理事、有人管事、有錢就事，使文明禮堂真實(shí)變成鄉(xiāng)民的精力家園。
水云文明禮堂的“和文明”給我留下了深入的形象。咱們都說(shuō)，文明禮堂變成老百姓的精力家園，那么這座精力家園如何凝集人心，凝集精力力氣呢？水云村經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)民寫“和”字的一個(gè)過(guò)程，便無(wú)形之中增強(qiáng)了文明禮堂作為精力家園的向心力。鄉(xiāng)民寫下的每一個(gè)“和”字，便是對(duì)自個(gè)心里的許諾。他們把寫下的“和”字刻在文明禮堂的墻上，就像一面鏡子，既能夠時(shí)間反思自個(gè)，更能用“和”字背面的精力影響人、感染人，比如說(shuō)“和氣”、“和諧”。
因而，我以為“和”字作為一個(gè)載體，十分鮮活，接地氣。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的引導(dǎo)方法表現(xiàn)了日子中向上、向善的力氣，入腦入心。文明禮堂真實(shí)變成了老百姓日子中的一部分，老百姓不只身在其中，并且心在其中。
蔣嬿(麗水市蓮都區(qū)委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng))：
觀賞的三個(gè)文明禮堂各有特征，無(wú)論從規(guī)劃組織，仍是活動(dòng)載體的計(jì)劃來(lái)看，建造得都比較高端大氣，十分不錯(cuò)。比如說(shuō)展示的文明禮堂效勞項(xiàng)目供需對(duì)接渠道，在村莊里引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)渠道建造，這在曾經(jīng)沒(méi)有看到過(guò)，以后能夠向永嘉方面學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
還有永嘉文明禮堂對(duì)鄉(xiāng)民村風(fēng)的提煉，很受啟示，也值得咱們學(xué)習(xí)。比如水云村的“和文明”，把全部村的精力凝集起來(lái)，轉(zhuǎn)化為精力文明內(nèi)核，讓文明禮堂變成老百姓真實(shí)的精力家園。
