甘肅金昌市
墻體廣告制作 永昌縣紅山窯鄉(xiāng)，因一座赤色的山和遍及在山腳下的窯爐而得名，這兒從前以出產(chǎn)各種陶缸、陶罐、陶盆等民用陶器而出名遠(yuǎn)近。
紅山高百余米，外觀和河西走廊別的小山巒并無二致，然而紅山卻是河西走廊當(dāng)之無愧的一座奇山。
紅山有“黑”“白”“紅”三窯。紅山藏有豐厚的煤炭，本地居民開窯取煤，以其生火造飯、取暖、燒制陶瓷，謂之“黑”窯。紅山一起藏有很多可供燒 制陶瓷的白土，窯家開窯取其作坯料，謂之“白”窯。所謂“紅”窯，則指窯家造窯制陶瓷時(shí)，其窯以紅土封頂，起火燒陶瓷時(shí)，窯似燃著了的火爐通常通紅。
在行將進(jìn)入紅山窯鄉(xiāng)的街區(qū)時(shí)，一座紅褐色的山赫然入目，這即是紅山。幾座陳腐的窯爐黯然地佇立在紅山腳下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像用紅磚砌成的蒙古包。再近些，就會(huì)看到
墻體有不同程度的損壞，縫隙里遺藏著焰火的痕跡，一切窯爐的拱形門都用磚頭或廢缸封死了。
紅山的陶瓷業(yè)終究源于何時(shí)?我找不到清晰記載，民間也沒有共同的說法。聽人說曾邀考古專家去往紅山，從爛瓷殘?zhí)臻g進(jìn)行考證，認(rèn)定為明初或稍晚。近來我與制陶老藝人張長(zhǎng)善交談，他通知我，早在明洪武年間，紅山就開端了“黑”“白”窯出產(chǎn)。
“紅山窯從前并不叫紅山窯，它叫紅山同，是因?yàn)樵诿鞒槲淦陂g，這兒的地主家開端燒窯，才改名為紅山窯。”張長(zhǎng)善白叟回想，1949年解放后， 紅山一度形成了三家出售旺鋪和馬、陳、田、王、徐五家大窯主，其時(shí)民諺道：“紅山窯、紅山窯，繞不過三鋪五孔窯。”其時(shí)紅山的商貿(mào)紅極一時(shí)，乃至紅山窯享 有了小涼州的美譽(yù)。
自1958年交于永昌縣，建立永昌縣陶瓷廠，在紅山窯城鎮(zhèn)基地建起了一座磚窯，民間有傳：“永昌縣有座鐘鼓樓，離天還有三丈高;紅山窯有個(gè)煙 囪，離天還有三尺高?！鄙鲜兰o(jì)七十年代初，在紅山窯鄉(xiāng)建立了耐火廠，1982年到1983年實(shí)施包產(chǎn)到戶，承包給了自個(gè)運(yùn)營(yíng)，也曾紅火了一陣，爾后跟著玻 璃和塑料制品的呈現(xiàn)，陶瓷業(yè)失去了原有的地位。
“每年6月15日，全鄉(xiāng)停窯敬老君，在紅山上有座老君廟，殺上一只羊，用沒有全干的泥碗吃飯，期望自家的窯越燒越旺?！睆堥L(zhǎng)善白叟提起這些時(shí)臉 上浮現(xiàn)著落寞，他上世紀(jì)六十年代初回到故土，子承父業(yè)，自個(gè)規(guī)劃自個(gè)燒，能人手里出技術(shù)，憑著他那“金手銀臂膀”，在紅山窯燒出了一片天。本地老百姓家的 院墻、牲口圈棚大都是用口徑、高矮差不多的劣質(zhì)陶缸砌筑地基，結(jié)實(shí)經(jīng)用又防水防火，變成本地一道共同的“風(fēng)光”。這些鑲嵌在農(nóng)家院墻中的陶器劣質(zhì)品，足以 說明其時(shí)窯爐產(chǎn)值之大、品種之多。現(xiàn)在這些歷經(jīng)年月侵襲的“缸墻”倒的倒，破的破，但墻中嵌著的陶缸卻依然漆黑閃亮，訴說著這兒從前的光輝。
為了不讓這門古老的手工失傳，紅山窯鄉(xiāng)政府做了許多搶救性的保護(hù)工作，把燒窯技術(shù)列入公共文化服務(wù)體系建設(shè)當(dāng)中，大力扶持，出資為王永禮蓋起了 300多平方米的廠房，預(yù)備在這兒安置一個(gè)展覽廳，展示原汁原味的燒窯流程及商品，還預(yù)備申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鄉(xiāng)上也曾安排窯工，帶上陶土去
景德鎮(zhèn)“取 經(jīng)”，看能不能加工出產(chǎn)精密陶器，查驗(yàn)結(jié)果是這兒的陶土質(zhì)量不高，只能制作粗陶。
盡管沒有確切的數(shù)據(jù)說明，從開窯到現(xiàn)在，紅山窯終究出產(chǎn)過多少陶器，也沒有人通知咱們當(dāng)年在茂盛期間，這兒的陶器曾流向何方?但對(duì)本地人來說，恐怕家家戶戶都有幾口從紅山上搬下來的陶缸陶罐吧!
現(xiàn)在紅山依舊在，而窯爐的盛況卻一去不復(fù)返，從前的興隆紅火被寂寥寂靜替代。迅速開展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)改變了大家的生活方式，自給自足的老手工逐步退出了前史的舞臺(tái)，被
現(xiàn)代文明遺落在了角落里。
走在紅山窯鄉(xiāng)政府所在地的街頭，放眼看新建的紅山廣場(chǎng)，幾座舊窯爐裝點(diǎn)在這幅新畫面的風(fēng)光深處，新舊比照，令人深思、遙想，在年代的潮流里，不知這些窯爐還能存在多久?
