福建泉州墻體廣告 明代吳承恩寫了《西游記》，可是，為何猴行者的形象出現(xiàn)于南宋時的
泉州浮雕上?
中野美代子五次訪
泉州，以為“孫悟空誕生在
福建泉州”，這又是咋回事？
本年是丙申猴年，吳承恩誕辰510周年。日前，來自《西游記》作者吳承恩故土的媒體——《淮海晚報》采訪組一行在
泉州進行“西游逐夢 路在腳下”采訪，本社記者陪同查詢采訪，一起探秘西游往事。
由于西塔門封閉，“西游逐夢”一行人，就在塔下選準(zhǔn)視點，對猴行者浮雕等進行拍照。
1983年7月，研究西游記的日本聞名專家中野美代子第一次來
泉州，來之前她先到
廈門大學(xué)講演《
福建省與西游記──孫悟空生在
福建》，之后來
泉州開元寺，但其時西塔關(guān)著，她一再懇求，并拿出《刺桐雙塔》（1935年美國哈佛大學(xué)出書）復(fù)印本，上面有猴行者浮雕，才得到允準(zhǔn)登上西塔。
已故王寒楓先生在《中野美代子五訪
泉州》一文中提及，中野教授對于“孫悟空生在
福建泉州”觀點的來龍去脈，主要依據(jù)：一是唐人筆記小說《補江總白猿傳》里梁朝歐陽紇平南至
福建長樂，他的老婆被白猿精攫去的故事；二是明人洪?！蛾愌矙z梅嶺失妻記》里
廣東南雄沙角鎮(zhèn)巡檢陳辛之妻，在
福建鄰近的梅嶺，被一只猢猻精奪去的故事；三是南宋
莆田人劉克莊《釋老六言十首》中有“取經(jīng)煩猴行者”詩句；四是南宋鄱陽人張世南《游宦紀(jì)聞》記
福建永福人張圣者有“苦海波中猴行復(fù)”偈句；五是
福建某些當(dāng)?shù)赜谐绨萆焦牧?xí)俗。
中野教授還著重，孫悟空那種一個筋斗能翻出十萬八千里的廣闊神通，是受印度史詩《羅摩衍那》里神猴哈奴曼的影響。因為哈奴曼為救悉達(dá)公主，能從印度一躍而至楞伽（今斯里蘭卡）島。并且中野教授以為，《羅摩衍那》的故事是從海路傳來
泉州的。元代
泉州有一座印度婆羅門教寺（應(yīng)是印度教寺），元末寺被毀壞，修建構(gòu)件中有一方哈奴曼的石雕（今藏
廈門大學(xué)人類博物館），最主要的即是西塔上的猴行者浮雕。中野教授即是憑證以上各種材料和什物，構(gòu)成她的孫悟空生在
福建泉州的學(xué)說。
