杭州墻體廣告 醉村莊，田園范。在2016年
杭州文博會(huì)的展廳中，淳安、桐廬等漂亮村莊的文創(chuàng)實(shí)習(xí)招引了不少目光。在這里，農(nóng)田的稻草人被做成了藝術(shù)品，折落枯枝種上苔蘚成了構(gòu)思盆景，還有一張名曰“面朝大海，坐擁青山”的木桌，因刻上波浪波紋和青山頭緒，登時(shí)有了詩(shī)和遠(yuǎn)方的意境……文博會(huì)上展出的僅僅“漂亮村莊+文明構(gòu)思”的一個(gè)縮影。這不由讓人想問(wèn)，漂亮村莊建造十余年，咱們的村莊仍是那個(gè)“土的掉渣”的村莊嗎？咱們的鄉(xiāng)民仍是那個(gè)背朝黃土面朝天的“莊稼人”嗎？在村莊的“面貌一新”中，文明構(gòu)思扮演的又是啥人物？
文博會(huì)上淳安館
村莊有了意境
故事就從三都漁村講起。
三都漁村坐落建德嚴(yán)子江岸，住的是九姓漁民的子孫。和你能幻想到的全部漁村相同，本來(lái)的三都也是傳統(tǒng)的寒酸村莊，老農(nóng)房，坑洼街面，雜亂院子……可再看現(xiàn)在，橘樹(shù)和漁村的四季風(fēng)景被繪到了墻上；沿農(nóng)家臺(tái)階而上“游”著水中翻騰的錦鯉；甚至連窨井蓋也化身一汪清池，上面畫(huà)著清魚(yú)和濺起的浪花；還有農(nóng)家里拋棄的酒罐、石制豬槽、打麻糍的石臼，捕魚(yú)的漁網(wǎng)，做了盆景、做了墻飾，成了裝點(diǎn)院子的藝術(shù)品……建德館里的“面朝大海，坐擁青山”木桌
對(duì)于三都漁村來(lái)說(shuō)，文明構(gòu)思首要帶來(lái)的是環(huán)境的面目一新。
“這個(gè)‘面目一新’不是指環(huán)境從臟亂差變潔凈了，而是指環(huán)境有了意境?！?a href="http://teknodron.com/news-zjhangzhou.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
杭州市農(nóng)辦主任張如勇解釋道，“咱們說(shuō)漂亮村莊建造，這個(gè)‘漂亮’，首要是潔凈整齊，然后即是有意境?！吹靡?jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁’，這個(gè)鄉(xiāng)愁從何處來(lái)，就要從文明和構(gòu)思中來(lái)?！?/div>
放眼
杭州周邊縣市，文創(chuàng)對(duì)村莊意境的裝點(diǎn)不少。田地成為花海，鄉(xiāng)下小道裝上綠化小品，連帶著村牌也玩起了構(gòu)思，有徽派修建的，有茅草的，有泥墻的，都和本地的文明聯(lián)系在了一同……咱們的村莊，正在變得更有意境。
建德館里的田園風(fēng)情
在文創(chuàng)中看到商機(jī)
說(shuō)到文創(chuàng)怎么影響漂亮村莊，不少人首要想到的是文明構(gòu)思對(duì)工業(yè)的推進(jìn)。
“文明構(gòu)思于村莊經(jīng)濟(jì)是如虎添翼。她是伴隨著傳統(tǒng)村莊工業(yè)自我轉(zhuǎn)型，以及電子商務(wù)、民宿等村莊七大新型業(yè)態(tài)的開(kāi)展而逐步浸透的。文明構(gòu)思雖然不是決議村莊經(jīng)濟(jì)的要害根底，卻經(jīng)過(guò)提高產(chǎn)品附加值，為開(kāi)展開(kāi)辟了新思路?！睆埲缬卤硎?。
在淳安，一條魚(yú)經(jīng)歷了從飯桌上的魚(yú)，到文明的魚(yú)，再到構(gòu)思的魚(yú)的文明之旅。魚(yú)文明被廣為傳唱的同時(shí)，巨網(wǎng)捕魚(yú)成了村落經(jīng)典活動(dòng)，以魚(yú)作畫(huà)的“魚(yú)拓”藝術(shù)也收成了游客的芳心。即是這么一條魚(yú)，帶動(dòng)了一方經(jīng)濟(jì)。
木雕等老手藝在漂亮村莊的和文明構(gòu)思的聯(lián)系中取得重生而在建德，從前的“工業(yè)大鎮(zhèn)”乾潭鎮(zhèn)成了開(kāi)展“服務(wù)業(yè)+文創(chuàng)”的示范點(diǎn)。一度拋棄的茶園被返鄉(xiāng)的游子租了下來(lái)改成構(gòu)思茶莊，鎮(zhèn)上工業(yè)開(kāi)展留下的老工廠成了展示前史耕具的農(nóng)博館，還有歷代栽培的苗圃也改建成了度假樂(lè)園，二產(chǎn)順暢轉(zhuǎn)型三產(chǎn)，同時(shí)帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。
而在這種村莊工業(yè)與文創(chuàng)聯(lián)系的測(cè)驗(yàn)中，不斷增加的本地鄉(xiāng)民也看到商機(jī)。
從前背朝黃土面朝天的“莊稼人”像是忽然間開(kāi)了竅：把土特產(chǎn)從頭構(gòu)思包裝再用電商賣出去，
價(jià)格翻了一倍不止；動(dòng)手改建自家農(nóng)房，外面是
現(xiàn)代風(fēng)，里邊是前史范，再放上榻榻米、本地的手藝藝品，搖身一變構(gòu)思民宿；還有傳統(tǒng)的菜園子果園子，從頭整修一番，參加采摘體會(huì)、休閑咖啡吧，甚至是婚慶策劃，就成了休閑農(nóng)莊……文創(chuàng)的融入，讓本就高速?gòu)?fù)興的村莊經(jīng)濟(jì)，走得愈加輕捷。
桐廬館
文明自傲又回來(lái)了
返鄉(xiāng)的設(shè)計(jì)師、工商本錢投入、鄉(xiāng)民們開(kāi)動(dòng)腦筋，文明構(gòu)思的熱心在村莊此伏彼起。也正是這種熱心和空氣，文明構(gòu)思開(kāi)端悄然走入了鄉(xiāng)民的日子，改動(dòng)鄉(xiāng)民的觀念。
文博會(huì)上，一位“90后”設(shè)計(jì)師丁一心曾這么講述他游走村莊的感觸，“鄉(xiāng)民們比從前‘更考究’了。農(nóng)家的水缸破桶從前都是丟掉的，現(xiàn)在卻種上了花花草草，用來(lái)打扮院子；從前在農(nóng)家喝茶用的是碗或一次性杯子，現(xiàn)在鄉(xiāng)民們端出來(lái)的是陶瓷、玻璃杯，沏茶的桌子用的仍是石墨板，意境不相同了……”
田間的稻草人成了藝術(shù)品
更明顯的是鄉(xiāng)民的改變。“更熱心也更自傲了。村里哪里好玩，有啥土特產(chǎn)，有啥文明典故，本地的老百姓都會(huì)拉著你介紹，還有免費(fèi)當(dāng)導(dǎo)游的！咱們很愿意向外村夫推介家園的美，你能從中感覺(jué)出他們對(duì)家園的驕傲?！?/div>
以往咱們總以為，“鄉(xiāng)下”沒(méi)有文明，或是“鄉(xiāng)下”的文明比不得城里。但是現(xiàn)在，鄉(xiāng)土文明由于村莊經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，也由于文明構(gòu)思的從頭開(kāi)掘和開(kāi)發(fā)，被再度撿起。從前“上不得臺(tái)面”的勞作習(xí)氣、鄉(xiāng)下習(xí)俗，現(xiàn)在卻成了村落里名貴的文明財(cái)富。鄉(xiāng)民們也在這種文明復(fù)興中找回了對(duì)本鄉(xiāng)文明的認(rèn)同感。而這全部終究指向同一個(gè)方向——文明自傲的回歸。
爺孫倆坐在桐廬館古色古香的木宅前，像是回歸了從前的鄉(xiāng)土日子即是這兩年，桐廬環(huán)溪村的老人周銀香從頭撿起了“編麥秸桿扇”這門(mén)手藝。扇子本來(lái)很樸素，竹子做柄，麥秸稈做面，基地再繡上荷花等圖畫(huà)。早些年，周銀香簡(jiǎn)直不怎么做了，可即是這兩年，來(lái)村里的游客特別喜愛(ài)這種帶著手藝回憶的扇子，勾起了老太太的制造興致。兒子周保爾說(shuō)，這是勾起了老母親的鄉(xiāng)愁啰。周銀香自己說(shuō)不上來(lái)，就覺(jué)得還有這么多人喜愛(ài)這土扇子，心里“得勁”。
