甘肅平?jīng)?/span>市
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平?jīng)?/span>，有許多尋求晚年美好的獨身白叟，本來能夠和相愛的人相依相伴漫步溫馨的傍晚路，但在實際面前，他們的“傍晚戀”仍是要面臨各種各樣的阻力。
65歲的白叟仇和兩年前失掉了相依為命的老伴，上一年，他在女兒的支撐下，決議再找一個談得來的伴侶。經(jīng)人穿針引線，他認識了容顏端莊，頗有文采 的張怡。張怡失掉老伴現(xiàn)已6年，兒子在外地，她一自己日子在
平?jīng)?/span>。兩人往來了一段時間，仇和沉醉于張怡率性的文人氣味，萌生了愛意。無數(shù)次地攀談、漫步， 使仇和和張怡敲定了再次大婚的喜日。張怡的兒子得知了此事，竭力對立，他生怕媽媽上當(dāng)受騙。
盡管張怡再三解說不會分產(chǎn)業(yè)給仇和，僅僅想找個伴，可是兒子一直不相信也不同意，兩邊相持數(shù)月。本來，張怡與原老伴有兩套住宅，還有20萬元存款。兒子憂慮仇和因貪心張怡的金錢才與她成婚，婚事就這樣被無限期地放置下來。
家住華亭縣西華鎮(zhèn)的王晨光早年喪偶，和離婚獨身的紅霞相好后，遭到兩個兒媳的竭力對立。她們說紅霞品行不端，并大吵不休。白叟只好搬到紅霞在鄰 村的老家，不過兒媳照舊盯梢、喧嚷。無法之下，兩人只能躲到縣城租房寓居?？?0歲的王晨光感嘆：“我連一個遮風(fēng)擋雨的家都不能給她，成天像打游擊相同， 太對不住她了！”
王晨光知道，家人之所以干涉他們的婚姻，主要是憂慮今后會出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)切割上的對立，所以，連默許他們“合伙”日子也不甘愿。
家住崆峒區(qū)萬安門社區(qū)的馬光華本年67歲了。四年前，吳光華的妻子病逝，兩人育有一兒一女，如今都現(xiàn)已成家立業(yè)了。平時，兒女忙于家庭和工作， 根本無暇回家照料爸爸。兩年前，兒子為爸爸從
鄉(xiāng)村找來一個保姆，服侍爸爸的日子起居。保姆離婚數(shù)年，55歲，樣貌淳樸，性情寬厚。兩年來，保姆擔(dān)任給馬光 華洗衣、煮飯，陪他看病。馬光華對保姆發(fā)生深深的依靠，保姆有時回家，馬光華感受自個會格外牽掛。本年1月，馬光華向后代們提出要和保姆掛號成婚、共同生 活的主意。沒想到，這一主意遭到了后代們的激烈對立。馬光華的兒女以為：爸爸與保姆年紀(jì)、身份相差較大，傳出去會讓親戚朋友笑話，并且，今后的產(chǎn)業(yè)切割也 會是個大費事。馬光華的兒子辭退了保姆，還以不承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任為要脅，不讓他們再見面。日子起居沒人照料，沒有了能夠說話的人，這種孤單和失落感讓馬光華苦 不勝言。
平?jīng)?/span>民俗專家王知三以為，許多后代對自個年邁的爸爸或媽媽再婚，感情上轉(zhuǎn)不過彎來，以為無法接受；遺產(chǎn)會落入別人之手；讓人說閑話，發(fā)生后代晚 輩“不孝”的社會形象等。他主張，關(guān)于獨身白叟再婚后可能發(fā)生的產(chǎn)業(yè)糾紛，能夠經(jīng)過“婚前產(chǎn)業(yè)約好”和“產(chǎn)業(yè)公證”等法令手段加以解決。兩邊可事前經(jīng)過協(xié) 議約好婚前、婚后產(chǎn)業(yè)的歸屬狀況，“比方，對于白叟和后代的憂慮，再婚白叟就可約好婚前的產(chǎn)業(yè)為自己所有，婚后的退休金等產(chǎn)業(yè)為兩人共有?！?br /> 王知三呼吁，各界應(yīng)依法支撐和保護白叟的再婚需要，對再婚遇到阻撓的白叟活躍供給法令幫助；有關(guān)部分能夠成立專門的老年婚姻管理機構(gòu)，對老年人再婚采取一些特殊照料與輔導(dǎo)，比方再婚兩邊簽訂協(xié)議、處理婚前產(chǎn)業(yè)公證、和諧后代聯(lián)系等。
